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九五、拔去名根融去客气
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万
世，终为剩技。
【译文】
名利思想没有彻底拔除的人，即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生
活，最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以
化解的人，即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世，其结果仍然算是一种多
余的伎俩。
【注解】
名根：名利的念头，即功利思想。
千乘：古时把一辆用四马拉的车叫一乘。
一瓢：瓢是用葫芦做的盛水器，一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。
《论语·雍也》篇：“贤哉回也，一箪食，一瓤饮，居陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。”
尘情：俗世之情。
【评语】
争名奇利之累人所共知，而名利之诱惑确也太大。一个人不铲除名利观
念，随时都会有追逐名利的念头产生，不论他如何标榜清高声称退隐林泉，
都不过是以退为进的托词。尤其在唐朝，退隐成了争名的一种必然方式，即
所谓“终南捷径”。许多人不如意时便高歌隐退，一有时机，便马上出世。
唐代的卢藏用本来功名心很强，可是他却善于造作而隐居京师附近的终南
山，当他由于清高之名而很快获得朝迁征用时，他竟毫不隐讳的指着终南山
说：“此中大有佳趣！”只有正气一身，道德纯真的人才可能淡泊名利，其
实一个人隐世出世是次要的，关键是要看他的修养，是正气居多还是私心杂
念满身，要看他的行为是不是利国利民。
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