医理圆融
作为一个机器来说，必须有一种最基本的原理贯彻始终。作为一个生命体来说，和一部高度复杂的机器是一样的，而生命力才是这个机器的核心。一个生命来说，生命体和生命力并没有绝对的鸿沟。西医从研究生命体入手，并且是从物质层面去分析研究的。已经取得了很大的成功。而且正在向生命力的世界去探索。其科学之精神，敬业之态度也是有目共睹的。中医从立意之初就是从生命力去研究和认识的，因为人体的这个生命力的来源和这个宇宙的第一推动力息息相关。因此天人合一的学说就贯彻中医对人体生命原理的认识的始终。生命体和生命力而且是密切联系的。中医着重于对生命力的研究和探索。也是通过这个生命力来解决疾病的。
中医对人体生命力的来源有两个方面，一个是先天的，叫炁，有天一之水的含义，就如能量的物质状态一样。一个是后天的，主要是饮食，和呼吸，呼吸作为一种阳性的能量，饮食作为一种阴性的能量。先天和后天的两种能量化合形成一种新的能量。就是元气。生发于人体肚脐以后天心炁穴。因此这个地方有称先天之门，十二脏腑之主。
天地本身就是在不断的运动之中的，人体的先天能量和天地运行所用的能量来自同一根源，也就是道。因此人的生命的运化和天地的运化密切相关信息呼应，因为人生活在天地之间。并且受到天地所运化。所以人的疾病和五运六气，阴阳五行息息相关。
古人将生命力的能量也分成了功能性的和物质性的两种。并且呼应和相互转换。阴性层面分三个层面，即太阴层面 少阴层面 厥阴层面。阳性层面也分三个层面，即太阳层面，少阳层面，阳明层面。我们主要分析三阴层面和阳性层面的呼应问题。在中医的理念中，物质和能量并没有一个绝对的界限，在生命体中，他们可以相互转换。
从十二经脉的传递顺序我们可以看出，能量的传遍是从太阴向少阴向厥阴逐步转化的，然后从厥阴转换成一种新的能量再进入太阴。这是一个从物质向能量的转换过程。从呼吸中氧气的摄入，到厥阴能量的重新注入。随着一天的天地运化周流不息。这其中有对天地外在力量的对抗，有顺承利用，等等。安排的恰到好处。还有自身的利用储备，控制，等等。
可以认为太阴层面是代谢层面，少阴层面是控制和运输层面，厥阴层面是物质能量的生化层面。物质逐渐的被净化处理的过程。其中所需要的能量和物质被提取和转化。这是从时间这个维度上分析的，从阴阳表里的空间方面看，阴性层面是在为阳性层面工作的，而阳性层面是在为阴性层面工作的。阳明和太阴为表里，主一身的物质能量的代谢，也就是进和出。是主要的通道。少阴和太阳主控制，太阳的寒水功能是为了控制而出现的，就如电厂的散热系统。也是可以控制开合的。厥阴层面和少阳层面是能量的发源地和产生基地，所以这个层面发生疾病往往是致命的。阴尽阳生之地，若阴竭而阳无以生则必死。若阴似竭而未竭则阳生化无力则必乱。内经中讲，足少阳主骨所生病，足阳明主血所生病，等等的，其意义也在这里。我们这个网站主要谈论的就是这个层面的疾病。
天有五行 ，地有六气，六气化生六味以应形。三阴气化应合六味化合大致如下。
太阴层面，泻之以苦，补之以甘，
少阴层面，泻之以咸，补之以淡。
厥阴层面，泻之以酸，补之以辛。
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要分析一种药物，从味仅仅是一个方面，还需要从气，色 性 质 形等等综合分析，我们这里主要就是探讨味，因为人法地气。
六味各有功能，只有将六味的功能认识清楚了，才可以灵活运用。具体如下。
咸可以软，可以渗透。
酸可以化，可以收敛。
苦可以泻，可以凝固。
淡可以通，可以渗泄。
辛可以行，可以宣泄
甘可以散，可以充实。
酸苦咸为阴，辛甘淡为阳，阳化气而阴化形。
当认识清楚了一种病的具体机制后，需要什么样的力量来完成这个运化过程，就可以运用这些味的功能来完成。往往是都能用到，因为病的代谢需要整体的配合。尤其是厥阴病，今天的疑难病大多在厥阴层面，
厥阴层面的病有两个通道，一个是三阴逆传到太阴后经阳明排出，一个是从阴化阳到少阳层面再枢转阳明和太阳，因为少阳为半表半里，没有出路。其它层面以此类推。这种横向纵向的立体疏散方式是病的自然转归。
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