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《珞琭子消息賦》之一 辰注

 hanct 2012-06-10

本人是国外人,想试注解中国古书。任何注解不确的地方,请多见谅。

1.
元一氣兮先天,稟清濁兮自然,
著三才以為象,播四氣以為年。

 
辰注
 
字典释如下,
 
        【词汇】元气
  【释义】1.指天地未分前的混沌之气。
                     2.泛指宇宙自然之气。
                  3.指人的精神,精气。
                  4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。
                  5.中医学名词。
                  6.中国哲学术语。构成万物的原始物质。
 
        【词汇】先天
  【释义】指宇宙的本体,万物的本原。
 
        【词汇】兮
  【释义】语气助词.相当于现代的"啊","呀".
 
        【词汇】稟 (bǐng)
  【释义】承受,生成的:
 
        【词汇】清浊 (清濁 zhuó)
  【释义】汉语辅音发音时候声带不颤动的叫清,颤动的叫浊。这两个术语是从古音乐术语借来的。《礼记·乐记》“倡和清浊”,《正义》说:“长者浊也……短者清也。”
                        这是说管乐器长的音低,短的音高。辅音里声带颤动经常是低频的,所以借用浊来表示。早期等韵家把“见溪群疑”叫“清,次(第二个)清,浊,清浊”。后来等韵家有把“疑”等鼻音叫“次浊”的,也有在“清”、“浊”上加“全”字的(陈澧等人又借用“清”、“浊”来表示“阴阳”调)。另外,《韵镜》把鼻辅音也叫“清浊”。原意大约是指口腔无音,鼻腔出音。这种用法忽略了清跟浊的分别在于声带的状况。
 
        【词汇】三才
  【释义】中国哲学名词,其来自《易經》,指天、地、人,包括三者为通才。辰注:指的就是万事万物
 
以上的"元一氣兮先天"可理解为元气啊,这一个东西, 其实是宇宙的本体,构成万物的构成万物的原始物质
以上的"稟清濁兮自然"可理解为元气可生成两种状态,阴气阳气(清浊可以表示阴阳)啊,构成了我们周边的自然界
以上的"著三才以為象"可理解为元气分了阴阳后,阴气是浓缩的,当气浓缩时,就会成形,成地了。阳气是散发的,在天上飘流着。人也是气构成的。古人虽用人字,但我认为人也可包括动物,植物,甚至人造物(桌子,椅子,马桶,等)和天造物(石头,河水,火,等)。由此可见这一个不可思议的元气既然构造了天,人,地,这三样有形像(象,像也)的东西。
 
以上的"播四氣以為年"可理解为这一个元气,以四种不同的气场状态(古人称这四种状态为木,火,金,水) 出现。不同的气场状态在不同的季节(春夏秋冬)轮流当令(dominate),等到各个气场轮流当令完毕,就是一年了。

2.
以干為祿,以向背定貧富;
以支為命,詳逆順以循環。
辰注
 
       【词汇】祿
  【释义】福气、福运。作动词是给予俸禄的意思。 官吏的俸给〖salary〗。薄禄(薪水)。禄位(俸禄和爵位,借指官职)
 
        【词汇】详
  【释义】 细密,完备,与“略”相对
 
        【词汇】循环(環)
  【释义】一个周期现象或函数在重复出现之前,所经过的历程的状态或数值的全部变化范围。
 
为何以干,而不以地支为禄?因为禄是人们看得见的东西。干也是代表人们看得见的东西。所以八字看财富,以代表禄的那个字透在天干为主。看看代表禄的那个天干的字是否是向我,还是背我。看看是否能追到异性,就要看对方的心是否向我,还是向着别的男人。注意这里的干可以指原局的干,也可以指岁运的干。
 
这里的命是指吉凶好坏。要看命的好坏,看地支。仔细地看看地支的字在岁运里是否处在顺境,逆境。若是处在顺进的时间里,那命主在这段时间过得顺利,一切如尝所愿,否则叫天不灵,叫地也不灵,倒霉啊!顺逆是循环的,因为岁运的转变也是循环的,是经过12次变化而重复也。如子年,命主倒霉,12年后的子年,命主也依然倒霉。
 
 
 
3.
運行則一辰十載,折除乃三日為年,
折除乃一年二十四氣、七十二候;

【词汇】
【释义】年(唐虞时代用于年名)。 夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载
 
这里主要是将推大运的总则 。详细步骤,请大家到网络自寻类似文章
運行則一辰十載  =〉一辰,我理解为大运走的一步。故十年走一步大运

以下讲的是起第一部大运的总推算法则
折除乃三日為年 =〉三日为一年
折除乃一年二十四氣、七十二候;=〉少过三日的话,该如何?一日为8气(24候)
 
(市场上关于大运的说法也有不同说法的。多数门派认为男命阳年干,女命阴年干,大运顺排,否则逆排。有的认为大运永远都是顺派(不论男女)。有的认为大运永远从一岁。有的干脆不论大运。谁是谁非,大家自己定义吧)
 
4.
命有節氣淺深,用之而為妙;
其為氣也,將來者進,成功者退,如蛇在灰,如鱔在塵;

命有節氣淺深,用之而為妙
=〉命局里头的气,可深(强)可浅(弱)。气的深浅是随着时间变化而变化。例如一年的节气变化,导致四气的深浅变化。好好的去用这个观点,为妙也。
其為氣也,將來者進,成功者退,如蛇在灰,如鱔在塵;=〉
   蛇在灰=〉蛇披新皮。代表事物在往前发展,到了极点,就要开始发生变化     
      鱔在塵=〉一种鳗鲡科鱼类,具洄游习性的鱼类。何为在塵? 目前不理解,此话意思
      气者,有进的时候,有退的时候。格局季节的变化,火气在立春节是处在长生的状态,从此时开始到未来的几个月,火气将要渐渐上升,也称为进气。此气到了夏季,处在旺(成功)的阶段。但是从这个刻开始,气就开始退了。这句话主要提示气场的变化规律,气升到了极点就要降了。同理,气成功地降到极点时,又往上升
 
5.
氣者、四時向背之氣也,
其為有也,是從無而立有,
其為無也,天垂象以為文;
其為常也,立仁立義,
其為事也,或見或聞。
  
  先解释何为其為無也天垂象以为文

词汇
释义1. 东西一头挂下:~杨柳。~钓。~直。~线。~手(a.表示容易;b.表示恭敬)。~泪。~髫(头发下垂,指儿童)。~头丧气。
             2. 敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动:~爱。~怜。~询。
                3. 传下去,传留后世:~范。永~不朽。
               4. 接近,快要:~危。~老。~成。功败。·
其為無也,天垂象以为文=〉天显示某个象(外应),来说明某件事或物快要发生,但此事或物还未出现和发生,故无
其為有也,是從無而立有=〉说明,此事物从未出现和发生,到有出现和发生,故有。(也就是古人所谓的无中生有)
其為常也,立仁立義=〉常为五常(指的是仁、義、禮、智、信)。此句话是说气能代表五常
其為事也,或見或聞=〉气能代表人们能看见或听到的事物
7.
崇為寶也,奇為貴也,
將星扶德,太乙加臨,
本主休囚,行藏汨沒。
8.
至若
勾陳得位,不虧小信以成仁;
真武當權,知是大才而分瑞;
9.
不仁不義,庚辛與甲乙交差;
或是或非,壬癸與丙丁相畏。
词汇
释义1. 玉制的信物。若后世的符玺。端玉,古代用为信物。
 
词汇行藏
释义1. 指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等.
词汇
释义我认为代表隐藏。看不见

 

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