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上海市虹口区2012届高三4月教学质量监控(二模)

 我爱张开翅膀飞的感觉 2012-06-12

上海市虹口区

2012届高三4月教学质量监控(二模)

 

时长:150分钟  满分:150

 

  阅读 80

 

(一)阅读下文,完成第1-6题。(18分)

⑴明清两代,文人的聚合倾向十分明显,所谓作家往往都是某种共同体名义下的作家,而地域性文学社群丛生是一个尤其突出的文化现象。因此我们有理由将地域社群作为明清诗文研究的重要维度之一,而把大量的作家及其创作放到地域社群的语境中去考察,由此形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。地域社群有别于一般意义上的社团流派,明清两代,以诗文创作为内容的文学社团流派其数甚多,台阁派、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、神韵派、性灵派、格调派、肌理派、桐城派等已多为文学史论及。这些社团流派大部分为“泛地性”,领袖人物地位较高,往往通过文学活动创造了主流话语数量较为有限综观明清两代诗文创作群体,为数众多的是地域文学社群。

⑵与一般意义上的社团流派相比,地域文学社群具有一些不同的特征:其成员往往限于一个地区或郡邑,活动多在地方基层;参与者身份不等,但在文学活动中一般以“自然文化人”出现;召集者多为一地之望重者,其中不乏一时文坛领袖;维系社群存在的除文化精神外,更多的是遵守社约进行的社集活动;人际之间往往同仁相得,相互标榜,竞文才风流,少异同纷争。这样的文学社群分布很广,但以南方集聚较密,尤其江南最为集中。除大型社团如南社、鸿笔文社等外,一般规模在数十人到数人不等,结社频度高,衍生性强,名家参与,群从踊跃,形成了历史上从未有过的宏大壮丽的社会基层文学景观。

⑶有两点可以看出明清文人参与社群活动的热情,一是一人参加多个社团,一是            前者以鄞县钱光绣最为典型,钱氏竟参加了六个地方的八个社团。这种情况在社团活动极为活跃的江南地区绝不是个别现象。其他地区这样的情况同样存在,与明代公安派袁氏兄弟相关的社群就至少有阳春社、南平社、蒲桃社、金粟社等数个。后者如无锡碧山吟社跨越两个朝代延续数代人的例子并不少见。明末清初的地域性文学社群,往往肇始于晚明而延续至清代顺康,数十年甚至近百年间都有社集活动。其中一部分能够产生“雪球效应”,最终突破地域边际,从郡邑性社群变成多地区的乃至全国性的文学流派。至于像嘉道年间潜园吟社、东轩吟社那样绵延达十年,集会唱和达百次的社群,就更屡屡可见。

⑷地域本身并不能给作家群体带来地位和声誉,       无论何类人士都与政治和现实社会有某种联系。明清时代的士人对社会生活的介入程度相当高,往往在公共事件中表现出鲜明的个性。汪如洋和管世铭在和威权赫奕之时皆不肯相附,甚至公开“倡言欲劾和”而朝野惊动。汪氏、管氏,一为秀水人,一为常州人,都属江南地域。可见软水柔山、清赏细玩并没有软化江南士人的心魂,弱化江南士人的骨力。在历次具有重大历史意义的公共事件中,江南一地总有刚毅坚贞人士奋而起之,折肱碎骨,决不辱志。这时候,地域文学社群往往具有强烈的政治色彩,复社、几社、三千剑气社、南社等皆是证明。

⑸在其各自的文学空间中,明清地域文学社群作家则较多展现的是“士”的传名焦虑和诗酒风流。徐珂《清稗类钞·著述类》记载了这样一件事:“查夏重、姜西溟……在辇下为文酒之会,尝谓吾辈将来人各有集,传不传未可知,惟彼此牵缀姓氏于集中,百年以后,一人传而皆传矣。”这里京师盟会的诸位都是康熙朝翰林高才,一时之选,他们尚有传名焦虑,何况其他一般文士了。

⑹当然,地域作家的结社活动更多的是通过创造当下的文学氛围,立言以宣示心志,排遣心情;燕豫以展现风流,赢得闲适。前者多表现于易代之际,或某些重要事件中,后者则属于地域文学群体社集活动的普遍现象。其实即使在风雷激荡的鼎革时期,内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中。清初影响甚大的惊隐诗社人“乐志林泉,跌荡文酒,角巾野服,啸歌于五湖三泖之间,亦月泉吟社之流亚也”,可见其遗民社群的性质,而“跌荡文酒”则显示出明清地域文学社群普遍的活动方式。

1.归有光是唐宋派中的一位代表人物,高中语文教材中选入了他的散文名篇            》。(1分)

2.请为第画线处填上一个合适的句子。3分)

3联系上下文,填入第段空格处恰当的一项是(      )(2分)

A.且      B.但      C.于是      D.因此

4对文意理解正确的一项是(      )(3分) 

A.明清一些地域文学社群的雪球效应,产生了桐城派等著名泛地性社团。

B文学社群依靠文化精神遵守社约开展活动,这一文学景观在江南最为集中。

C.明清士人介入社会生活的程度很高,有强烈政治色彩,江南士人尤有骨力。

D.明清文人参与文学社团目的是达成个人传名愿望,展现方式是立言、燕豫。

5地域社群成为选文的研究对象的原因是           。(4分)

6.文末内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中的现象在古代文坛较为普遍,就此请举高中语文课文中一例作简要分析和评价。(5分)

 

(二)阅读下文,完成第7-12题。(20分)

⑴寒假的时候,儿子从美国发来一封E-mail,告诉我利用这个假期,他要开车从他所在的北方出发到南方去,并画出了一共要穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天,他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话,兴奋地对我说这里有写过《最后的常春藤叶》的作家欧·亨利的博物馆,而在昨天经过孟菲斯城时,他参谒了摇滚歌星猫王的故居。

⑵我羡慕他,也支持他,年轻时就应该去远方漂泊。漂泊,会让他见识到他没有见到过的东西,让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。

⑶我想起有一年初春的深夜,我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车,寂静的站台上只有寥落的几个候车的人,其中一个像是中国人,我走过去一问,果然是,他是来接人。我们闲谈起来,知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了一句话,这句话虽然已经过去了十多年,我依然记忆犹新:“我刚到柏林的时候,兜里只剩下了10美元。”就是仅仅怀揣10美元,他也敢于出来闯荡,我猜想得到他为此所付出的代价,异国他乡,举目无亲,餐风宿露,漂泊是他的命运,也成了他的性格。

⑷我也想起我自己,比儿子还要小的年纪,驱车北上,跑到了北大荒。自然吃了不少的苦,北大荒的“大烟炮儿”一刮,就先给了我一个下马威,天寒地冻,路远心迷,仿佛已经到了天外,漂泊的心如同断线的风筝,不知会飘落到哪里。但是,它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时,也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人,而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线,也成了我今天难忘的回忆。

⑸没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想像得那样好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代价的,品尝人生的多一些滋味,也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊,需要勇气,也需要年轻的身体和想像力,便能收获只有在年轻时才能够拥有的收获,和以后你年老时的回忆。人的一生,如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话,在我看来,就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。

⑹一辈子总是待在舒适的温室里,再是宝鼎香浮,锦衣玉食,也会弱不禁风,消化不良的;一辈子总是离不开家的一步之遥,再是严父慈母、娇儿美妻,也会目短光浅,膝软面薄的。青春时节,更不应该将自己的心锚一样过早地沉入窄小而琐碎的泥沼里,沉船一样跌倒在温柔之乡,在网络的虚拟中、在甜蜜蜜的小巢中,酿造自己龙须面一样细腻、细长的日子,消耗着自己的生命,让自己未老先衰变成一只蜗牛,只能够在雨后的瞬间从沉重的躯壳里探出头来,望一眼灰蒙蒙的天空,便以为天空只是那样的大,那样的脏兮兮。

⑺青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,藉着风力也要吹向远方;哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧和家里不断升级的鸡吵鹅叫、单位里波澜不惊的明争暗斗。

⑻尽人皆知的意大利探险家马可·波罗,17岁就曾经随其父亲和叔叔远行到小亚细亚,21岁独自一人漂泊整个中国。美国著名的航海家库克船长,21岁在北海的航程中第一次实现了他野心勃勃的漂泊梦。奥地利的音乐家舒伯特,20岁那年离开家乡,开始了他维也纳的贫寒的艺术漂泊。我国的徐霞客,22岁开始了他历尽艰险的漂泊,行万里路,读万卷书……当然,我还可以举出如今被称为“北漂一族”——那些生活在北京农村简陋住所的人们,也都是在年轻的时候开始了他们的最初漂泊。年轻,就是漂泊的资本,是漂泊的通行证,是漂泊的护身符。而漂泊,则是年轻的梦的张扬,是年轻的心的开放,是年轻的处女作的书写。那么,哪怕那漂泊是如同舒伯特的《冬之旅》一样,茫茫一片,天地悠悠,前无来路,后无归途,铺就着未曾料到的艰辛与磨难,也是值得去尝试一下的。

⑼我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句:“只要他肯把他的船借给我,我就给它安装一百只桨,扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午,你正在池塘洗澡的时候,我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么,就把自己放逐一次吧,就借来别人的船张帆出发吧,就别到愚蠢的市场去,而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊,才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益,那不仅是他书写在心灵中的诗句,也是你镌刻在生命里的年轮。

【注】诗的前几句是“船夫曼特胡的船只停泊在拉琪根琪码头。这只船无用地装载着黄麻,无所事事地停泊在那里已经好久了。”指“我”的母亲。

7.第⑵段画线处运用比喻的表达效果是什么?(2分)

8.请从语言运用的角度对第⑹段画线句子作赏析。(3分)

9.第⑼段中“放逐”的意思是                   (2)

10.对文意理解错误的两项是(   )(6分)

A.在作者眼中,远行、游历也是漂泊的一种。

B.只要有勇气漂泊,就能战胜暂时经济困难。

C.漂泊的痛苦与残酷,也能成为精神的财富。

D.哪怕是被动漂泊,也能让你全面体悟生活。

E.年轻时不漂泊身体就会衰老器官就会退化。

F.漂泊能让你发现世界有虚幻丑陋也有真美。

11.请结合文意,为本文拟一个标题。(2分)

12.从全文看,引用泰戈尔《新月集》中诗句的作用是什么?(5分)

 

(三)默写。(6分)

【任选6空;超过6空,按前6空评分】

131何当共剪西窗烛,           。(李商隐《夜雨寄北》)

2我欲乘风归去,          ,高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)

3由是则生而有不用也,     。(《鱼我所欲也》)

4         !一箪食,一瓢饮,在陋巷。(《论语》)

5行道迟迟,           。(《诗经·小雅·采薇》)

6             ,双照泪痕干。(杜甫《月夜》)

7             ,关山度若飞。(北朝民歌《木兰辞》)

8)黄发垂髫                          (陶渊明《桃花源记》)

 

(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题。(8分)

昼居池上亭独吟

刘禹锡

  日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲, 闲想鹤仪形。

  法酒调神气, 清琴入性灵。浩然机已息, 几杖复何铭

【注】法酒:按照法定规格酿造的酒。几杖复何铭:给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。汉代刘向曾有《杖铭》诗:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”

 

14.从体裁上看,本诗是           。(1分)  
15.下列说法错误的一项是(    )(3分)
A.首句写恬静优雅环境,衬托诗人孤独闲适的情韵。
B.颈联借法酒清琴,形神兼备地刻画自已美好情操。

C.“浩然机已息”,作者于平静之语中表现旷达风度。

D.“几杖复何铭”,用反问直接表达了对朝廷的不满。
16.颔联“静看蜂教诲, 闲想鹤仪形”颇有意味,请简要评析。(4分)

 

(五)阅读下文,完成第17-21题。(16分)

阿寄传

⑴钱塘田豫阳汝成有《阿寄传》。阿寄者,淳安徐氏仆也。徐氏昆弟别产而居:伯得一马,仲得一牛,寡妇得寄。寄年五十余矣,寡妇泣曰:“马则乘,牛则耕,踉跄老仆,乃费吾藜羹!”阿寄叹曰:“噫!主谓我力不牛马若耶!”乃画策营生,示可用状,寡妇悉簪珥之,得金一十二两畀寄,寄则入山贩漆,期年而三其息,谓寡妇曰:“主无忧,富可立至矣。”

⑵又二十年而致产数万金,为寡妇嫁三女,婚两郎,赍聘皆千金。又师教两郎,皆输粟入大学,而寡妇阜然财雄一邑矣。顷之,阿寄病且革,谓寡妇曰:“老奴马牛之报尽矣。”出枕中二楮,则家计巨细悉均分之,曰:“以此君!”言讫而终。徐氏诸孙或疑寄私蓄者,窃启其箧,无寸丝粒粟之储焉。一妪一儿,仅敝掩体而已。

⑶余盖闻之俞鸣和。又曰:“阿寄老矣,见徐氏之族,虽幼必拜,骑而遇诸途,必控勒将数百武以为常。见主母不睇视,女虽幼,必传言,不离立也。”若然,则缙绅读书明礼义者,何以加诸?以此心也,奉君亲,虽谓之大忠纯孝可也。

【注】畀:,给与。  革:,通“亟”。(病情)危急。楮:chǔ,纸的代称。  控勒:勒住马缰。武:半步,泛指脚步。   离立:并立。

17写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

1寡妇得寄                 2寡妇悉簪珥之

3师教两郎               4以此

18.下列句中加点词语意思和用法都相同的一项是(      )(2分)

A.⑴别产         ⑵言讫        B.⑴     ⑵则家计巨细悉均分

C.⑴而寡妇阜财雄一邑矣   ⑵若      D.⑴必控勒将数百武为常   ⑵何加诸

19.把下列句子译成现代汉语。(5分)

1主谓我力不牛马若耶!

2寄则入山贩漆,期年而三其息。

20.选文用阿寄              一事表现其“忠”。2分)

21.作者评价阿寄为“大忠纯孝”。你怎样看这个评价?(3分)

 

(六)阅读下文,完成第22-26题。(12分)

  

顾炎武

《五代史·冯道传》论曰:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”诚然,礼、义,治人之大法;廉、耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?

⑵然而四者之中,耻尤为要,故夫子之论士曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣!为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。

⑶吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼众昏之日,固未尝无独醒之人也。

⑷顷读颜氏家训,有云:“齐朝一士夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之!”嗟呼!之推不得已而仕于乱世,犹为此言;彼阉然媚于世者,能无愧哉!

【注】顾炎武:明末清初思想家。  行己有耻:士者能知耻而有所不为。  三代:指夏、商、周。  顷:最近。《颜氏家训》:南北朝时北齐文学家颜之推的传世名作。

 

 

 

 

 

22.选文主要论述了廉耻与               的关系。2分)

23.第⑴段画线句的作用是               。(2分)

24文意理解不正确的一项是(    2分) 

A能将无羞耻心视为最可耻的事,则终身必能远离耻辱。

B从事投机应变巧术的人,没有什么事会让他感到羞耻。

C齐朝某士夫的教子之法只为求得卿相高位,人格卑鄙。

D.颜之推等阉然媚世者于众昏之日独自清醒,故能无愧。

25.《劝学》在说理方法上与本文第⑶段画线处有明显相似处,请对此加以分析。(3分)

26.作者认为四维之中“耻尤为要”,你的看法呢?(3分)

  写作 70

27.作文。

阅读下面一组关于梯子的名言——

●要想上梯子必须从底下爬起。(英国作家狄更斯)

●梯子总要一节一节地爬。(欧洲民谚)

●在你往上爬的时候,一定要保持梯子的整洁,否则你下来时可能会滑倒。(美国管理学家蓝斯登)

请根据上述文字,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

参考答案

(一)

11分)《项脊轩志》

23分)一个社团世代延续

32分)B

43分)B

5.(4分)明清两代,文人的聚合倾向十分明显;地域性文学社群丛生,研究它,能形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。

6.(5分)。其中,例(2分),分析或评价(2分),语言(1分)。

(二)

7.(2分)生动形象地表现了父亲对儿子远行飘泊能够走得远、见识多的肯定。

8.运用反复(“总是……再是……也会……”),突出强调了年轻时去远方漂泊的重要性,也使表意全面而有力;长短句式结合,使表达既抒情典雅又灵动活泼;整句散句结合,既使句子整齐、有力地表达了年轻时去远方漂泊的重要性,又灵动活泼。(写出一点即可。手法1分,赏析2分,共3)

9(2)让……离开优越环境到恶劣环境中吃苦头(尝艰辛)

10.(6分)D错,未提及被动漂泊。E错,指精神未老先衰。

11.(2分)趁着年轻去漂泊(年轻时应该去远方)(年轻时就该去远方漂泊)

12作者引用诗句,形象地鼓励年轻人只要抛弃急功近利的物质营谋,只要肯切实行动起来追求美好理想,就可以有和诗中儿童一样的诱人未来。(使文章主旨的表达更加形象、富有感染力)

引诗使作品充满童话色彩,能使年轻人的漂泊增添浪漫色彩,强化了文章主旨。

引诗增强了文学韵味,使作者的(文章的)情感更加饱满、热切;

(说出其中两点得5分,意思相近即可,言之有理也可——答对其中一点2分,语言1分)

(三)

13.(1却话巴山夜雨时2又恐琼楼玉宇3由是则可以辟患而有不为也

       4贤哉回也5载渴载饥6何时倚虚幌7万里赴戎机8并怡然自乐

(四)

14.(1分)五言律诗(近体诗)

15.(3分)D
16.(4分)诗人是一个备受打击,但仍然抗争不屈的形象。诗人从峰、鹤身上汲取了精神力量,并以蜂鹤自励,表明要像蜂那样勤劳勇敢,像鹤那样志趣高尚,可见诗人有着崇高的生活目标和美好的情趣。

(五)

174分)(1)兄弟排行次序最小的(2)类(3)请(4)赠送

18.(2分)A

19.(5分)(1)女主人认为我力气比不上牛马呀!(句式,若)

2)阿寄就进山贩卖漆,一整年就得到三倍利钱。(期年,三,息)

20.(2分)毫无私心地为主人画策营生毫无保留地让主人发财致富)

21.阿寄遵守的是当时的主仆礼义,其称扬表明作者非常认同上下尊卑的等级礼义、人身依附关系,这反映了作者认识上的时代局限性。

或:阿寄对主人毫无私心地尽忠竭智,又能始终恪守尊卑等级规矩敬重处于弱势的大小主人,符合当时臣子对君王应当“大忠纯孝”的君臣规范。因此作者对阿寄的高度好评既是恰如其分的,也是别有深寄的。

(可以对阿寄的言行或作者的观点表示赞同或异议,言之有理即可。)(3分)

(六)

22.国运兴衰2分)

23.内容上指出“四维”的重要性;结构上引出议论话题(引出下文对“廉”“耻”关系和有羞耻心的重要性的论述)。(2分)

24D2分) 

25.划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒之人也”。《劝学》中,用“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉” 连续的两个比喻强调积累的重要性,证明“积善成德”则会有“神明自得,圣心备焉”的结果。1分)

比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻(1分),

也使语言精练有味1分)

或:二者都用比喻论证来说理(划线处用“松柏后凋”“鸡鸣风雨”两个比喻来表明“彼众昏之日,固未尝无独醒之人也”。《劝学》中,用“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉” 连续的两个比喻强调积累的重要性,证明“积善成德”则会有“神明自得,圣心备焉”的结果)。1分)

比喻论证可以使道理阐述得十分形象透彻(1分),

也使语言精练有味1分)

26.可以赞同或反对或补充作者的观点,言之有理即可。(3分)

 

 

 

 

 

 

 

 

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