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天气：龙虎山晴。 早晨7点40分出发，10点10分到达龙虎山。路上为了活跃气氛，在小白的倡议下，先是由邵导主持，后来由小谷主持，做成语接龙游戏，接不上的人出节目。2个多小时的路程，大家都出了节目，有的人被抓了三四次，一路上欢歌笑语。 龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县境内，在南昌的正东偏南方向，离南昌大约 泸溪河两岸的崖壁苍劲古朴，犹如一幅幅历史画卷展现在眼前。最值得称道的，是一个个山崖墓穴，俗称悬棺，形态各异，高低不一，象鸟巢一样，安放在悬崖峭壁之上，与武夷山九曲溪的悬棺有异曲同工之妙。据考证，这是春秋战国时期古越人的墓，距今已有2600年的历史。经过近50分钟的漂流，11点50到达终点。邵导说，12点将有升悬棺表演，整个表演才10分钟。时间很紧张，我们上岸后，相互之间无暇顾及，大家沿着山路拚尽全力小跑，除了在“大地之母”景点前匆忙拍照略作停留外，一直未敢懈怠。大约8分钟后，绕过山头，终于到达山另一侧的泸溪河畔。乘坐免费的摆渡船，渡到河的对岸，那里才是最佳的观赏地点。所谓的悬棺表演，更象是杂技表演，以前在电视里曾经看到过，所以并不觉得很新鲜。悬棺表演只表演升悬棺的过程，不表演降悬棺，邵导说，含义是只“升官”，不“降官”，以满足芸芸众生的心理需求。看完悬棺表演后，大家坐摆渡船回到原来的岸边，然后步行出去吃饭。这时我才发现，出来的大门上写着“仙水岩”三个大字。我才知道，我们刚才的活动，一直是在“仙水岩”景区内。饭后，我们原路返回“仙水岩”景区，乘摆渡船到对岸，沿着泸溪河步行到“无蚊村”游览。 无蚊村的真名叫许村，这应该算是古村。这里作为旅游景点，我想大概是因为以下三个原因：一是这里一年四季没有蚊子，这在多水、多植被的环境下，成为一绝；二是这个村子的居民据说是东晋道士许逊真君的后裔，这在以道教发祥地为荣的龙虎山，自然就属于灿烂的文化了；三是这个古村有着一千多年的悠久历史。我们直接到达的地方，是许村的门堂。门堂是许村迎接重要宾客和祭祀天地的地方，也是许氏族民的公共活动场所。门堂由外向里挂着两块匾额，分别是“绪衍箕山”、“高陽世家”，可能是御赐的。通往村里的三个门的上方分别刻着“朗润”、“厚德载福”、“恩荣”，门堂正中的柱子上挂着一幅写在牌匾上的对联“帝德乾坤大皇恩雨露深，天恩春浩荡文治日光华”，所有这些，不但让这个村庄显得文雅、古朴、沧桑，更是在告诉人们这里曾经有过的辉煌。门堂墙上那块写于戊子年（即：公元2008年）“许家村的由来”横匾记载：“唐末一部分许姓人从抚州迁到龙虎山焦坑定居，以打猎捕鱼为业。老祖相一公打猎到此，早上将饭挂于树枝，归时饭有余温，认为此地有神灵之气，......是居家风水宝地，于是举家迁来。相一公生有二子，......从相一公至今，已衍嗣四十四代，近一千年时间，现许家人......共六十余户，二百三十多人。许家人初以打鱼为生，后从事水运。......由于泸溪河筑坝，鱼类减少，打鱼、水运无法维持，就改以种地为业。......该村三面环山，一面临水，山上多茂林、修竹、香樟林柏。许村因张天师驱蚊孝母的传说，故又俗称无蚊村。”后来，我在网上查得，“张天师驱蚊孝母”的传说是这样的：相传800多年前，三十代天师张继先陪伴母亲来仙水岩游玩散心，夜间投宿许家村。时值盛夏，天气炎热，蚊虫甚多，张母被蚊子咬得遍身红肿，责怪儿子不孝无能。天师忙请母亲息怒，随即口念咒语，手中宝扇轻轻一挥，村里的蚊公蚊婆，连忙拖儿带女，逃出山窝。从此，村里再也没有蚊子骚扰。无论故事的可信度是多么的小，但很显然，这个传说毕竟给这个村庄抹上了一层神秘的色彩，因而这里的人们宁可信其有。虽然“许家村的由来”横匾上说，这里的村民以种地为生，但随着旅游业的发展，聪明的许家人自然而然地会利用旅游业来发展经济。村子虽然不大，但和农耕村子截然不同，象“许记饭馆”、“天师孝母饼”、“许记豆腐坊”、“农家野菜馆”的招牌，让你怎么也不会认为这里是传统意义的农村。 乘坐景区内的区间车，来到龙虎山地质博物馆和道教展览馆参观。道教展览馆里的东西看不懂，也不感兴趣。地质博物馆则不错，只是由于时间关系，只能是走马观花地看了一下。 15点10分出发，去下一个旅游目的地——三清山。三清山位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，在龙虎山的正东偏南方向，离龙虎山大约 |
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