百鸟衔花
“百鸟衔花”公案源自牛头法融。法融在牛头山别建一宗,他的“绝观论”就是立空虚为道本,以丧我忘情为修持,无心用功为方便。这种意境出自庄子,富有南方佛教色彩。“百鸟衔花”公案是说:法融隐居在石室时,相传百鸟衔花来献,四祖要法融“绝思绝虑”、“无三界可出,无菩提可求。”法融得到传授后,百鸟便不再衔花献。 这一公案的大意是:法融初悟道的时候,有圣执法执,即以圣者自居,如是有百鸟衔花的祥瑞。见了四祖道信以后,已“圣凡情泯”,不存圣凡的分别心,不以圣者自居,与常人无异,于是百鸟不知其是圣者,故不衔花献他了。以下四首诗都是从这方面立意的。 ◎ 雪窦显 牛头峰顶锁重云,独坐寥寥寄此身。 百鸟不来春又去,不知谁是到庵人。 ◎ 祖印明 一榻萧然傍翠阴,画扃松户冷沉沉。 懒融得到平常地,百鸟衔花无处寻。 ◎ 张无尽 花落花开百鸟悲,庵前物是主人非。 桃源咫尺无寻处,一棹渔蓑寂寞归。 ◎ 梦庵信 寥寥风月卧烟霞,百鸟从兹不献花。 人义尽从贫处尽,世情偏向有钱家。 |
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