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【原文】昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？” 尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。” 舜曰：“美则美矣，而未大也。” 尧曰：“然则何如？” 舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣！” 尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。” 夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣！ 【译文】从前舜问尧说：“天王您用心怎样呢？” 尧说：“我不侮慢求告无门的人，不抛弃贫穷之民，不困于死者，赞美孩子而悲怜妇女，这就是我用心之处。” 舜说：“好却是很好，只是其心还不够弘大。” 尧说：“那么应该怎样呢？” 舜说：“天的规律运行自然而呈现出虚静安宁，日月照耀而四时运行，好象昼夜更替之有路径，云行而雨降一样。” 尧说：“我真是粘滞纷扰啊！先生，你与天相合，我，只是与人相合。” 那所谓的天地，自古以来被认为是弘大的，为黄帝、尧、舜所共同赞美的。所以古时统治天下的人，还要作什么呢？象天地那样虚静无为就是了。 【说明】庄子在本节用尧舜的对话举例，说明古人是非常崇尚天地的，象天地那样虚静无为。 |
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