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第三十三章 金口诀
金口诀的全称叫“大六壬金口诀”，是战国时期孙膑发明，又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”，在我国西北地区称之为“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”、“大六壬神课金口诀”。“学会金口诀，来人不用说。”这是世人对金口诀预测事情神奇准确的高度评价。 起卦 “金口诀”神课共有四爻：初爻叫地分，二爻叫月将（又叫将神），三爻叫星座（又叫贵神），四爻叫人元。 （一）定地分 地分是问课人所来之方或所处之方，按十二地支对应的方位而定。如：问课人从正北而来，即定地分为子。 （二）定月将 月将是从正月起逆行十二地支，即正月将神为亥，曰登明，属阴水；二月将神为戌，曰河魁，属阳土；三月将神为酉，曰从魁，属阴金；四月将神为申，曰传送，属阳金；五月将神为未，曰小吉，属阴土；六月将神为午，曰胜光，属阳火；七月将神为巳，曰太乙，属阴火；八月将神为辰，曰天罡，属阳土；九月将神为卯，曰太冲，属阴木；十月将神为寅，曰功曹，属阳木。十一月将神为丑，曰大吉，属阴土；腊月将神为子，曰神后，属阳水。 需要说明的是，上面的月将还不是起卦要用的月将，起卦时确定月将有规定之法，有诀曰：“入式之法妙通玄，月将加时方上传。”意思是说，把当月的月将加在时辰上，数到地分位置，即是起卦应用的月将。如：问课人从正北而来，时为甲寅月癸巳日丙辰时，则把当月（寅月是正月）的月将（正月是亥）加在时辰（时辰是辰时）上，为亥辰，接下来从辰位开始数亥，巳位为子，午位为丑……数到地分（正北为子）位置，为未，未（曰小吉，属阴土）就是起卦要用的月将。 （三）定贵神 贵神共有十二位，依次是：⑴天乙，属己丑阴土；⑵螣蛇，属丁巳阴火；⑶朱雀，属丙午阳火；⑷六合，属乙卯阴木；⑸勾陈，属戊辰阳土；⑹青龙，属甲寅阳木；⑺天空，属戊戌阳土；⑻白虎，属庚申阳金；⑼太常，属己未阴土；⑽玄武，属壬子阳水；⑾太阴，属辛酉阴金；⑿天后，属癸亥阴水。 贵神的起法，是以日干来定，有口诀曰：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。”意思是说，日干为甲、戊、庚者，若辰时至酉时（旦）问卜，从牛起贵；若戌时至卯时（暮）问卜，从羊起贵。余仿此。又曰：“天螣朱六勾青，空白常玄阴后。从戌到巳顺行，从辰到亥逆就。”（注：与地球自转方向一致为顺，反向为逆）
举例说，如上面问课人从正北而来，癸巳日丙辰时问课，则按“壬癸蛇兔藏”，从蛇（巳）起贵，再按“从戌到巳顺行”，即巳位天乙，辰位螣蛇，卯位朱雀……一直数到地分（子）上，为青龙，即是卦中贵神。 （四）定人元 人元是由当天的日干遁到地分上得来的，有“五子元遁诀”（也就是“五子建元歌”）：“甲己还甲子，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子头，戊癸起壬子，周而复始求。”如：前面举例，癸巳日问课，地分为子，按“戊癸起壬子”，即子上起壬，壬即是人元。 到此，起卦完毕。如前例所说，问课人从正北而来，时为甲寅月癸巳日丙辰时，卦为： 人元 壬 阳水 贵神 子（青龙） 阳水 月将 未（小吉） 阴土 用 地分 子 阳水 断卦 （一）看用爻 用爻是预测的中心。确定用爻有五种情况： ①三阴一阳，以阳为用，取事少阳，事在男子。 如：己 人元（阴土） 寅（青龙）贵神（阳木） 丑（大吉）将神（阴土） 巳 地分（阴火） 此课三阴一阳，以阳为用，故贵神寅为用爻。问事主男子，事情正向好的方向发展，或论事情正趋向明朗化，办事宜速不宜迟。 ②三阳一阴，以阴为用，取事少阴，事在女子。 如：甲 人元（阳木） 子（玄武）神 （阳水） 丑（大吉）将 （阴土） 申 地分（阳金） 此课三阳一阴，故将丑为用。问事主女子，事情向不利方向发展，也就是说，事物刚开始是好的，逐渐向不利的方向发展。故现在是宜迟不宜速，宜静不宜动。问灾病为多灾，疾病连绵不断。 ③二阴二阳，以将为用。 如：己 人元（阴土） 寅（青龙）神 （阳木） 辰（天罡）将 （阳土） 卯 地分（阴木） 此课为二阴二阳，故取将辰为用爻。问事吉凶未明，须看用爻之旺相休囚死而断。 ④纯阴反阳，以将为用。 如：辛 人元（阴金） 未（太常）神 （阴土） 卯（太冲）将 （阴木） 酉 地分（阴全） 四位纯阴，以将卯为用。问事主即将冲破不利条件，事情将转化，若得年、月、日助，事必将会向成功转化。等待时机，不可过急。 ⑤纯阳反阴，以神为用。 如：丙 人元（阳火） 子（玄武）神 （阳水） 午（胜光）将 （阳火） 戌 地分（阳土） 此课四位皆阳，故取神子为用爻，做事宜速不宜迟，自己现在正处于绝对优势，应好好把握机遇，不可错过。 （二）看旺相休囚死 各爻之旺相休囚死的判断方法：首先找出旺爻，判断旺爻的条件是“ａ．不受克者为旺，ｂ．克他爻者为旺，Ｃ．受生者为旺，ｄ．多者为旺”；然后根据“ａ．旺生者为相，ｂ．生旺者为休，Ｃ．克旺者为囚，ｄ．旺克者为死”来判断各爻。各爻的旺相休囚死已定，就可以看用爻处何种情况，如果处旺相地，则事情为吉，为有力，为可成；反之处休死之地，则为凶，为败，为无力。 例一：人元（金）、贵神（木）、月将（水）、地分（火）。此课中金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，故水旺。水生木，故木相；金生水，故金休；水克火，故火死。 例二：人元（金）、贵神（木）、月将（水）、地分（水）。此课中金、水都不受克，如果以“不受克为旺”来判断，显然是不行的。如果根据“克他爻者为旺”来断，有金克木，可定为金旺，水相，木死。但还要注意，此课中一金要克一木，生二水，故耗金力，而其力又得不到补充，故虽然一时旺，也是暂时而已；而课中水占二位，又有金生，故而很快就旺。 例三：人元（金）、贵神（水）、月将（水）、地分（金）。此课只有金生水，有生无克，根据“不受克者为旺”与“克他爻者为旺”都无能为力，可按“受生者为旺”来判断，定为水旺，金休。 例四：人元（水）、贵神（水）、月将（土）、地分（水）。此课中存在土克水，是不是土旺呢？并非如此，当课中有一行占绝对优势时，那么它不旺也旺了，故凡见这种情况，依据“多者为旺”来判断，定为水旺，土囚。 另外，还有一种情况，就是课内四位五行相同，称之为四位俱比。这种情况就无所谓旺、相了，这叫蛰伏不动课，无吉无凶。 （三）看六甲空亡和四大空亡 六甲空亡和四大空亡，是断课中常用的一项。六甲空亡是地支空亡，四大空亡是纳音空亡（子午旬无水，寅申不见金），二者都是根据起课的日期干支推算，看此日处于哪一旬中，即知空亡。
例如：己未日立课：人元（壬水）、贵神（未土）、月将（丑土）、地分（申金）。根据己未日，推算出是甲寅旬，空子丑，故课内月将丑为六甲空亡，地分申金为四大空亡。 如果课内出现空亡，那么就可作出如下判断：１．事体虚假，此事不真实，有欺诈行为。２．问事人心中不实，非真心求问。３．此事本旬中不成，出旬可有希望。这最后一种情况，一般指空爻旺相的情况下作出的判断。怎么才算出旬呢？如上面举例中，己未日为甲寅旬，从此日起，再过五天即到甲子旬，是为出旬。由此可以作出判断，此事至少要到五天后才有希望。 （四）看五动 有“五动主事歌”曰： ①干克方为妻动 妻动于妻妾，官财防损折。占人人在家，访人人不悦。 外边来取索，卑下防口舌。论物多翻正，下旁或有缺。 ②神克将为贼动 贼动内贼生，勾连诈不明。损财卑幼病，谋望必无成。 架媾奸私意，偷攘婉转名。卦爻终暗昧，病恐亦非轻。 ③方克干为鬼动 鬼动忧灾怪，官亨人出外。诉讼带他人，乖戾因间外。 口舌共喧争，冤仇皆损害。痊病物仰合，家宅未安泰。 ④将克神为财动 财动利求财，占官定不谐。家中人出外，妻妾并身灾。 疾病忧难愈，营求喜自来。财物主有损，职位恐多乖。 ⑤神克干为官动 官动利求官，相逢禄位迁。常人官府事，有官望财难。 合得官中物，休从外处干。得财防暗损，问病在喉咽。 （五）看干神将方取事 ⑴干类 干克神，外克内，常人损财仕失位。 干克将，破财钱，阳男阴女忧病缠。 干生神，外助我，家有生意亲友来。 干生将，内外顺，外来干预送物临。 ⑵神类 神生方，内外和，贵人相助更得力。 神生将，内外合，人将财物来助我。 神生干，论官职，求人办事寻必见。 ⑶将类 将生干，百事喜，求事求财皆顺利。 将克干，忧重重，忧闷不展求不应。 将生方，外助我，子孙兴荣财喜多。 ⑷方类 方克神，损外财，下克上主民告官。 方克将，妻财伤，先失后得忧变喜。 方生神，内外和，人庆财丰事通顺。 方生将，幼尊长，家中和合谋有成。 |
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