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河内的天气实在是热，平均温度40以上，让你觉得整个人都在火炉中烤一样，喘气都觉得喷出来的是火。天气不会影响着日子，每天依旧是按时早禅，按时过堂，按时忏悔。。。。出家就选择了规律，一切的一切都在重复，四众弟子都是在重复中摄心摄念，提升自己的戒定慧。 和禅院的生活一样，华侨女（叫月儿）很规律地给我发来邮件，继续着一些佛法和人生的话题，最近她在看“阿含经”，开口闭口就说到无漏和无名，我还没看到阿含经，为此恶补了几个晚上，才算能够在义理方面应付得过来，因为，出家了，在家居士问你一些问题或是要求证佛学的知识，那是不能够一问三不知，更不能胡乱糊弄就过去了的，那样谁也不能担得起法师的称呼，所以，出家要比在家时更上进，不能够有一丝的懈怠，师父对学僧的要求和培养也是着重于一个“勤”字。我们谈到“八正道”时，我觉得她比我更熟，激励地赞扬了她，并且提议她按“八正道”去指导自己的生活和工作。 我顺便问了她一个题外的问题:“你想祖国吗？ “哪个祖国？” 惊呆之余，我答道：“当然是中国！” 或许知道出家的我是没有什么政治主张和倾向的。她也很坦然地告诉我说：“道平，我一点都不想！，从没想过！” 我相信她的话，因为她和我一样是个心口相一的人，“我的爱人是大陆人，结婚后一年多了，我就是鼓不起和他回国的勇气”她接着说道。原来她的丈夫是南宁人，在这边曾经是一个公司的同事，感情很好，从恋爱到结婚都很顺利，双方的家人也都很满意。 “其实不光是我，这边大部分和我一样的同龄人都一样，我们出生，读书，长大成人，建立家庭。。。都在越南，对于我们来说，出生在哪个地区，我们就是哪里的人，哪里就是我们家乡。”月儿接着说道。 “但你要知道，你身上留着的可还是中国人的血呀，你可不是混血儿，你是纯种的中国姑娘。还是回去吧，家里那边会好点吧”我连说带劝地鼓励她回国。 我想越南政府应该很欣慰，他们的教育已经让年轻的华人一代忘却了自己的祖国，几乎没有“自己是中国人”这个概念了，近年来，很多中资进入了越南，也有很多华侨的子女在中资工作，月儿就在西贡一家山东的公司做。联想起世界各地都开花了的孔子学院，誓言要将中华文化之精髓传播到海外。为何单单落下了华人的子弟。蓝眼白肤或是黑眼黑肤的外国人，他们是参不透我华夏文化的，就好比，我们在国外出生长大，英文和当地人来说，只是发音一样，而在本土文化方面，不是一代两代人就能够被同化的，但我们学起中文来，一下子就能够深入到骨子里。我想还是因为我们身上流着的是中国的血吧。 中国的经济体是走出来了而且走得很快很远，我认为伴随着经济体，我们的传统文化的传播更要多深入到华人华侨的圈子内，或许已经在做，我只是很寡闻而已。还有就是佛教，就拿竹林禅宗来说，13世纪由陈朝皇帝陈钦出家创立竹林派，其实就是我中华禅宗之临济宗法门和无言通派组合而发展起来的，当地高僧从不否认越南的佛教都是从东土而来。今天的竹林禅宗在世界各地都有我们的道场，为当地旅居的越南人服务，我认为弘法其实就是一种信仰，一种“心”的服务，是以佛陀的教育作为舞台去服务众生。相比之下，我们中国的禅宗祖庭正在忙着上市。文化和佛教是不可切割的，离开了佛教部分，中国的文化是不完全的，不用中国传统文化来阐释的佛法，是枯燥无味的，佛法也是依托于中国传统文化而发展起来的。 作为华人乃至中国政府当局，我们要开始审视和重视，“漂泊“在外的游子，的文化道统的延续，不能够到这个年代就“骨折”了，通过海外华人，去影响白人或是黑人会比直接派人好省钱省力，省麻烦的多，而且还保持了海外华人中华文化道统的延续，用我们禅宗的话来说就是 “传灯续焰”。 释道平写 2012年6月18日 于崇福禅院 |
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