 胸襟宽阔，睥睨天下者，谓之“英雄”
余自谓读书破万卷，今虽欠机缘，未能展翅高飞，但单论纵谈古今，夸夸其谈，豪情遮天，浩瀚疆土，能出余之右者，不多。今日，余逐笔浅议英雄，随有撑力而未逮之嫌，亦有班门弄斧之忌，但只望堪博阅文诸君一笑，窃自喜，乃自勉，别无他意，聊可遣怀。
——题记
举凡世间超凡者，多不拘小节，内心冷酷，胸襟远超常人，更可贵的是多具备睥睨众生的高傲气度，和一往无前无惧人言的坚定意志，凡上种种，缺一不可。如果缺少一种，顶多便只能达到金庸名著《笑傲江湖》里东方不败的境界，武功纵然天下无敌，但是千秋万载、一统江湖的伟业却始终是与其绝缘。
天下人爱英雄，慕英雄，大多因为两点，一是举凡英雄者大多有丰功伟绩作为基础，前且自身谈吐不凡，多有耀眼魅力，令人心折。二是，英雄，既是不平凡，世间凡人几多，梦想和追求亦几多，那多数的梦想的最终指向又不外乎就是成就不平凡的伟业，名垂青史甚或遗臭万年，总之不管千百年岁月洗礼，哪怕肉身早已灰飞烟灭，名姓仍能镌刻历史丰碑之上，任后人瞻仰乃至唾骂。是以，英雄变成了梦想最好的归宿，几可谓“人心所向”
要留名史册，其实尚有他法可行，说来也不难，如国外有疯癫者，损毁名胜古迹，便是其中便捷的一种方式。这是一来这种方式后患无穷，施行之后便后半生与牢狱为伴，铁床为伍，众生背负“精神病患”的标签。二来，因此所留下的名，也不过是骂名和笑名，后世者每每谈起也不过就是啼笑皆非，心忧天下者，更伤心那古迹被这样一个疯癫之徒肆意毁坏，破口大骂自不再提。
是以，真想要留名青史，最震撼人心的一种方式，还是做“英雄”，乃至“枭雄”。
 浩瀚历史长河，真正举凡能称作英雄或者枭雄的人其实并不多，甚或屈指可数。世间对英雄的定义不同，故而以下所提及，均属个人看法，未必作准，却一定是英雄的一种衡量标准。
回顾中华五千年历史，炎黄治世，尧舜五帝，禹夏汤商，只是先河之作，年代悠久、文献稀少，又多后人丰富之作，无以定论，固英雄之说欠缺依据，姑且作罢。
待到八百载周朝，武王伐纣多顺应天时，七雄五霸只是割地称雄，更算不得英雄。独独先秦开宗之主，中国第一个皇帝始皇算得英雄。且不说其扫清六合席卷八荒，这样每朝每代的皇帝都会做的，但就这个始皇帝三个字就足见赢政的魄力与霸道，为前人不敢为，开后人仿效之先河，这样的人算不得英雄，天下还有谁人能算？他，开了中华历史的新篇章，写下“千古一帝”的不老神话，万里长城兴衰犹在，阿房宫阙万间，哪怕做土亦能蛊惑人心，这样的人物，即便自诩英雄辈出的当今世道，又有谁能仿效？
秦传二世而亡国，便又应天时出了另一个英雄，我想说的并不是四百载东西汉的开国之主，更不是胯下能忍辱的大将军，甚至不是月下追人，运筹帷幄的丞相。我想说的是一个败的英雄，自刎乌江的西楚霸王。无疑霸王是鲁莽的，甚或在信奉“成王败寇”理论的人眼里是可笑的。但霸王却有着身前死后皆无敌的盖世神话，更有着“遍封诸侯满芳庭，情谊相重放竖子”的至情至性，甚至那盖天的豪气，更是前无古人后无来者。霸王称得起英雄，不是区区天下之主的名位能够酌定的，他赢在气度，赢在滔天的霸气，赢在至情至性。
待到东西两汉，举凡杰出之能人辈出，文景之治、汉武霸世、光武中兴，都是万国来朝的盛世情景。但基本也都是些能人范畴的，说得上英雄的便半个也无。文景只是治国安邦，汉武气度过人，敢下罪己诏，更开疆拓土，看起来丰功伟绩，却大多来源于他自身的知人善用。王莽革新，算得上为前人不敢为，但失败不说，单单他识人的眼光就差的可以，多用佞臣，远离贤良，终为自己的眼拙买单。刘秀走国，多年蛰伏，终于逮到机会中兴汉室，但其他的作为就寥寥了，治国治世虽然安养生息，但却无甚创新举动。东汉自刘秀之后，就没几个合格的皇帝，待到末年更是内乱四起民不聊生，能称得起英雄就真个再没了一个。
汉末国崩疆裂，群雄四起，便涌现出一人——曹操，从古至今皆尊之枭雄，草根而起，成魏国之霸业，本应算得这英雄的范畴，但其所作为皆为汉丞相之作，天下虽只知有他不知有汉献帝，但仍畏惧后世留下窃国之名，不肯开宗立业，终究陷于封建礼数之内，固这个枭雄也只算得半个。
待到西晋一统，多昏庸无能之辈，英雄没有，笑话不少，八王之乱，五胡乱华写尽皇朝的混乱与无为。东晋到南北朝，各种更是风云乱绕，苻坚雄心壮志本算得英雄，不想梦断淝水。刘裕将才无敌，但对手不是魏国拓跋氏，就是威震北国的大夏天王，终其一生虽然做了南朝的皇帝，却终无力收复中原，统一天下。南宋除了刘裕，便没一个好皇帝，倒是乱伦、父杀子、子杀父这种难上台面之事堆砌如山。南宋之后，南朝更是零落，之后的齐国七个君主都不过二十年，梁陈两代更是乏善可陈。北朝相对好些，北齐倒是除了一个英明治世的君主，高洋，只是没想到这哥最后竟然疯掉。
 隋朝同一天下，辗转于唐，中间乱世也是能人辈出，乃有人著书立传名为《隋唐英雄传》。但终究还多是草莽英雄，讲古论斤可论气度可谈情谊，但却终究算不得英雄。太宗亦是如此，明君便是，英雄未必。明皇就更休提，得以江山，失于女色，一介颇有胸襟气度的登徒浪子而已。
盛唐之后，便是辽宋纷争。北国非是正史，毕竟举笔多南人，辽金的文献中，其实很多都是被后人歪曲掉的。故而，耶律阿保机、完颜阿骨打之流或算得上英雄，却必遭可诛笔伐之嫌，兼且其作为大多限于兵戈，民生文化的繁衍当真差了很多。
北宋南宋，在常人心里，岳飞可算英雄，但我窃以为鹏举将军算作卫国忠臣还可以，但是与英雄却注定无缘。岳飞自幼熟读兵书，用兵如神，屡败金军，为南宋政权的苟延馋喘争取了不少宝贵良机。又有“满江红”“小重山”等佳词良句传于后世，不可不谓“文武双全”。但，终其一生并无一统天下的豪情壮志，固步于封建忠君的思想之内，自封于忠臣良将的范畴之里，虽俯仰之间无愧天地，但终究缺少王朝霸业为其佐证，更有太过迂腐之嫌，固算不得英雄。
待蒙古入主中原，大多人都以成吉思汗为一代天骄，实则不然，蒙古帝国辽阔版图并非成吉思汗一人所写。四个儿子前仆后继不说，旭烈兀、拔都更是西征的真正主角。再则，成吉思汗或者拓疆有术，但终究还是没逃出北人奉武的习俗，其他方面实在有限。
元末之后，明代朱元璋和成祖皇帝都是一代明君，但胸襟气度都属一般，前者连开国功臣都不能见容，后者更是把间谍组织发扬光大。虽说是治国之道，但是连自己恩威能否服众都欠缺信心的人，又怎算得英雄。
清朝就更不用提，除了皇太极还像些样子，都是安于逸乐的君主，理事安国或者还有明君，但是开疆拓土就只能用烂透来形容。尼布楚条约实际已是丧权辱国白白送给沙俄万里疆土，后来的其他条约就更是不堪入目，让人痛心疾首。清朝末代的百年耻辱，相信国人至今还历历在目，但当中却有些算得上英雄的人，“我自横刀向天笑”舍身赴义的谭嗣同，忧国忧民的国父中山先生。只是自此以后，天朝再无英雄！
说罢国内，小谈下世界，凯撒、奥古斯都写下罗马帝国千年传奇，黑羊王朝、白羊王朝、阿拉伯、奥斯曼也曾横跨欧亚非三洲，但都是几代人前仆后继的丰功硕果。君士坦丁、查士丁尼、彼得一世、叶卡琳娜二世都是史称“大帝”的人物，但也都是开疆拓土的君王，治国安邦虽也各有所长，但君士坦丁过于气量狭隘、查士丁尼和叶卡琳娜又过于痴迷征服领土、彼得一世虽然比前三人好上很多，却埋下诸多隐患，为后世平添不少忧患。亚历山大昙花一现、查理曼只能建造法德意雏形，拿破仑百日王朝终是饮恨，俾斯麦铁血犹在却过于铁腕。其实，这些人都算的上英雄，也都算不得英雄，英雄的存在也不外是一句“自在人心”。
说英雄，道英雄，不过是为茶余饭后添些谈资，真正的用意，其实还是做英雄。
世间的能人很多，各有所长，各有所擅，但是不是英雄其实不在这些，超卓不凡的男人都可以算英雄，女人也是一样。英雄最重要的，或者不过是气度二字，我见过很多人满腹经纶，却遭人鄙视，为的什么？不过是气量狭隘，不能容物。
写完之后，回头看看，忽然发觉早偏离了写的初衷，但也无妨，都是闲谈之语，多少也算为英雄小小的添一笔注解，如果还能帮读过的人多一点点对英雄的理解，便心愿已足。
顺带奉劝每一位想做英雄的人，先自问下，是否有着胸怀天下的胸襟。
（文：网络）
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