北京首都博物馆古瓷艺术精品（1）

愚雅轩祝您全家幸福、安康 北京首都博物馆古瓷艺术精品 （1）   北京首都博物馆的古代瓷器艺术精品展分宋辽金、元、明、清四个展厅。共展出文物170件（组），以辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主（其中元、明、清时期以景德镇瓷器为主）。该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展各阶段及当时北京历史发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。   宋辽金瓷器    磁州窑白地黑花刻划凤纹罐 磁州窑白地黑花赭彩凤纹罐 辽 绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶  北京密云冶仙塔基出土净瓶为佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手。净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出。瓷质净瓶流行于唐、宋及辽代。此净瓶的特别之处在于瓶体所刻“杜家”款。 辽 缸瓦窑白釉剔花填黑梅瓶 梅瓶造型出现于北宋，称为“经瓶”，为盛酒器，以其挺拔优美的造型流行于宋、元、明、清时期。清代多用作陈设器或插花，因瓶口小仅可插梅枝，称为梅瓶。          辽 龙泉务窑三彩菩萨像  北京门头沟龙泉务窑出土辽三彩是受唐三彩的影响而产生的，多用黄、绿、白三彩色釉。此菩萨像头戴花蔓冠，宝缯垂至肩部，上身横披天衣，胸前饰璎珞，下身着大裙，腰间有蝴蝶结。结跏跌坐。通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。  宋 定窑白釉印花叶纹方碟 宋 定窑白釉提梁壶  宋 官窑圆洗   宋 耀州窑青釉团花八角盘 耀州窑位于今陕西省铜川县黄堡镇，唐代始烧，北宋时极盛。宋耀州窑以青花瓷为主，釉色青如橄榄。装饰以刻花，印花最富特色，尤以刻花花纹活泼生动，刀法流畅，犀利洒脱。 北宋 钧窑天蓝釉炉 中国瓷器发展到了宋代，不仅在艺术外观还是瓷质都产生了很大的飞跃。南宋时，南方青瓷便出现了增长趋势。在制釉技术上更有多项新的突破，如开始了由石灰釉向石灰碱釉的转变，发展了铜红釉和乳浊釉，发明了明青瓷、粉青瓷、梅子青、油滴釉、兔毫釉以及片纹釉等。许多品种都具有强烈的玉质感。在装烧工艺中，发明了“覆烧”法及“火照”术。在唐代“南青北白”的基础上，宋代又涌现了汝、官、哥、钧、定，以及龙泉、景德、耀州等许多名窑，它们各肯特色，都为中国瓷业的发展作出了积极的贡献。       元代瓷器   在2007年在伦敦佳士德举行的“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品”拍卖会上，一件绘有“鬼谷下山”场景的元代青花大罐拍出1568.8万英镑，创下中国艺术品拍卖的纪录。元青花也成为了全世界收藏家们梦寐以求的藏品。     景德镇窑青花凤首扁壶 元 高一八.七厘米、底径四.五厘米、口径四厘米 一九七零年北京市旧鼓楼大街元代窖藏出土 首都博物馆藏       造型奇特。小口短颈，矮圈足，腹体扁圆。壶流塑成凤鸟的头部，羽毛长而飘洒。壶柄拳曲作凤尾，配上用青花勾画的两翅垂至壶体两侧，下面绘缠枝花卉。好像凤鸟飞翔于花丛之中。通体施白釉，釉色白中泛青。青花色泽浓重艳丽，有晕散现象。       扁壶造型新颖独特，将天鸡壶和马蹬壶的造型合二为一。配上精美的青花纹饰，相互衬托，使其更增添几分艺术感染力，是不可多得的元青花瓷珍品。    元代随着国内外贸易的发展需要，中国瓷业较宋代又有更大的进步，景德镇窑成功的烧制出青花瓷器。青花瓷的普遍出现和趋于成熟，产销兴旺，元人蒋祁著《陶计略》（记元代景德镇瓷业情况的唯一书籍）中记述：“窑火既歇，商争取售，而上者择焉，谓之捡窑。交易之际，牙侩主之……，运器入河，肩夫执券，次第件具，以凭商筹，谓之非子。” 　　元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延祐期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。 　　元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与中华民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩，同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。 景德镇窑青花蕉叶纹觚 　大小尺寸： 通高15.3，口径7.7厘米，底径6厘米 　说 明： 元（1271-1368）1962年北京新街口元大都遗址北垣墙基下元代文化层出土                          1970年北京市西城区旧鼓楼大街豁口元代窖藏出土 　　首都博物馆藏。仿商周青铜觚造型，撇口，长颈，折肩，小腹，腹四边出戟，平沙底，矩形孔，内为深挖足。内壁口沿绘卷草纹，外壁颈部饰蕉叶纹，腹部两戟间绘折枝菊纹，足部为覆莲瓣纹。青花色泽浓艳，白胎砂底，无釉处见火石红色，釉色光润，白中闪青。为景德镇窑制品。瓷觚始见于宋，元、明、清各朝均有烧制 元 景德镇窑青花菊花牡丹纹托盏 元 景德镇窑青花花竹梅纹葵口盘 元 景德镇窑青花“昭君出塞”图罐     青花海水白龙纹八方梅瓶(元)     这是一尊别具特色的青花梅瓶，八边形的瓶身上绘着四条白龙，在以青花绘成的海水于火焰中升腾而起。繁缛的花纹与龙身留白的简洁使主体纹饰更加突出，体现了元代青花瓷器中非常有特色的表现方式。瓶肩部的云肩纹内，绘着象征富贵与吉祥的凤穿牡丹和麒麟穿牡丹的图样。近足处的如意云头纹里也画满了牡丹花叶。此瓶虽然纹饰布局繁密，但是主次分明，很有元代青花瓷庄重、饱满的感觉。     有着“苍狼白鹿”祖先起源传说的蒙古族，对白色与蓝色有着特殊的热爱。“苍”是苍天的颜色——蓝色，蒙古人尊天敬祖，因而重的就是天的颜色。而在蒙古族早期信奉的萨满教里，白色则是善的象征，就像我们所见到的元代忽必烈画像，穿着的是白色衣服。因此，同样拥有蓝色与白色的青花瓷在元代异军突起，得到了特殊的宠爱。梅瓶的八边形称作“八方”，不仅体现了后来崇尚藏传佛教的蒙古族对于八方世界的思想，也体现了蒙古人在迁徙生活中保留的习惯，八边形的器物显然要比圆形更易于携带与固定。瓶身上的云肩纹也是元青花中比较常见的装饰题材，它的范本是帝王仪卫服饰上的云肩，《元史·舆服志》里说：“云肩，制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金为之。”指的就是如垂云一般的披肩。至于云肩纹里的麒麟图案，更是作为一种祥瑞而受到贵族们的喜爱，在元代的瓷器纹样中频频出现，后来甚至成为皇家专用纹样。     元代的景德镇因为青花瓷而重放光芒，烧制成熟的元青花源源不断地随着对外贸易输送到伊朗、土耳其、印度、菲律宾、日本等地，青花瓷也成为了以后中国瓷器的主流产品。我们还不能确定元青花所使用的青花钴料的确切产地，但是，发色鲜艳、浓重处泛黑色疵点，并闪着金属般光泽的元青花用“明艳洒脱”四字形容是再恰当不过了。大碗喝酒、大口吃肉的元朝蒙古人为我们留下了这尊梅瓶，崇尚蓝白的他们将青花瓷做得如此浑厚朴实。这里，我们仿佛看到了成吉思汗驰骋疆场的大气磅礴，正是在那个民族大融合、文化大交流的时代，才能造就出如此不同凡响的艺术成就。                                                                  景德镇窑青花釉里红花卉纹八棱形玉壶春瓶 瓶从上到下共绘七层纹饰，腹部开光内为青花釉里红牡丹图案，开光即借鉴古建装饰，在器物上开窗，内画纹饰。八棱形器的制作不同于圆器，需先用布包泥拍练成片，然后裁成块，再用泥调成糊拼接粘合，最后进行修补打磨。 钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶 大小尺寸： 通高63.2厘米 口径16厘米 底径17厘米　 生产窑口或产地： 钧窑瓷器 品种： 天蓝 陶瓷造型： 瓶 此瓶一对，式样相同。口沿翻卷呈五瓣花形，细长颈，上腹圆鼓，下腹微收，下连五孔座，座作五壶门。