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之四：司马之心 “嫪毐氏出邯鄲，封為長信侯。予之山陽地，太原郡更為毐國。”汉书称“長信侯毐作亂而覺。”此文字跳跃，不说作乱而觉到底是怎么“觉”的。太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。”嫪毐出兵，以卵击卵，秦王卵比嫪毐卵硬，（balls to balls）假父死，仲父也不得善终，【正義】說苑云：「秦始皇太后不謹，幸郎嫪毐，始皇取毐四支車裂之，取兩弟撲殺之，取太后遷之咸陽宮。下令曰：『以太后事諫者，戮而殺之，蒺藜其脊。』諫而死者二十七人。茅焦乃上說曰：『齊客茅焦，願以太后事諫。』皇帝曰：『走告若，不見闕下積死人耶？』使者問焦。焦曰：『陛下車裂假父，有嫉妬之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母咸陽，有不孝之行；蒺藜諫士，有桀紂之治。天下聞之，盡瓦解，無向秦者。』王乃自迎太后歸咸陽，立茅焦為傅，又爵之上卿。」 此汉腐儒“无聊文字”，百数年之后，隔代搔痒。其一：秦朝还没进化到“孝道”时代，“儿子杀老妈的色友，”“恋母情结”永恒的心理母题，母以子贵，老娘还需自重。第二，何为假父？假父公开以“大阴人”身份为“熟娘”伴侣。他的身份就规定了他不可能“又当婊子”，“又立牌坊”。他明明是“刑”了宫的，他即使暗里“行屌”，本身已成“欺君之罪”。吕不韦撮合引进“退毛”阴人，此欺上之罪在先。假父名义已从逻辑上杜绝了他能和赵熟娘公开“养奸，生杂种”的合理性。他既非“生父”，他们的“杂种”又是“通奸脏证”。自己率先“犯上作乱”无疑等同“自动坦白”。人臧俱在，熟娘假父通奸不止一朝一日，何有秦王对此“二老不正经”有“嫉妒之心”可言。“囊撲两弟”，更是无稽之谈。秦父王登基三年而亡，假父名义是“退毛大阴人”，谁能确认“小杂种”何人之种？若论嫉妒，不慈，不孝，先有“欺君，后有作乱，老娘无形，仲父奸诈，假父流氓，杂种非弟，”迁母咸阳是“爱老护老”，刑不上老娘。蒺藜諫士，无从考证，即使如此，也是“司马手笔”，“太史文风”，自他的“本纪”问世，秦王“焚书坑儒”何止二十七人。此茅焦，虽未“退毛”，倒也“焦头”。居然在“文死谏，武死战”的帝国天条中戳出一个窟窿，探头之龟，成了另一位“上卿”，有说“仲父”。看来嫪毐之罪，不在公认作乱，称假父，自报家门，洗脏“内衣”于秦廷，搬起石头“自宫”，司马迁写此“故事”，肯定有操文字之刀，比肩秦始皇，“宫”人间“第一大屌”的快感。 |
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