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小中华思想
小中华思想是一种由中华思想派生而来的，在日本、朝鲜、越南等中国以外的儒教文化圏（汉字文化圈，东亚文化圈）的国家内存在的”文明继承者”的思想。
17世纪中期，女真（满州）族建立满 清代替明朝，确立了在中原支配地位。周边诸国以本民族为“中华文明继承者”的思想开始盛行。
各国的小中华思想
朝鲜（李朝）
17 世纪、满州族的清王朝代替汉民族的明王朝取得了中原支配地位，朝鲜的儒者们认为“蛮族”满州族没有实力来继承中华文明，中原的中华文明随着明朝一起灭亡了。“中华文明之最优等生的朝鲜理当为正统中华文明的继承者”和“朝鲜应当去完成中华的作用”是这种思想在朝鲜的开端。
越南（阮朝）
越南脱离中国直接统治以后，越南的君主对内与对外的称呼是不同的，其对内称“皇帝”，对中国则自称“国王”。满州族的清王朝统治中国后、越南认为中原的中华文明分别由北方的满清和南方的越南阮朝対等继承，南方的越南阮朝有在东南亚传播中华文明的责任。 越南曾向柬埔寨、老挝、缅甸等东南亚诸国提出朝贡要求，这些国家是越南的教化对象的意识在现在的越南甚至仍然存在。
日本（江戸时代）
日本江戸时代，“日本是中华文明继承者”的说法出现的比较少。“水戸黄门”一事，徳川光圀认为满州族的清王朝征服中原以后，自古以来没有被异民族支配过的日本是中华文明的唯一有资格的継承者、这种思想也被水戸学所继承。山鹿素行也在历史书《中朝事実》中称日本为“中华”。由水戸学哺育的尊王思想产生了明治以后的国体思想以及皇国史观思想。 另外、“明治”的年号有“明（朝）治（理）”的说法。
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