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作者：月小妆 中国有几个邻居，对古中国很敬仰，甚至流着“华夏”的血，其实相当于“华夷”，“三观”与中国是一样的，尤其是宋以前，连日本都对中国俯首帖耳。 但的宋以后，日本态度渐渐变化，渐渐不把中国放在眼里了，朝鲜一直到明朝对中国都是很仰慕的，但是到了清朝，对中国转为对抗态度，将明朝遗民藏起来，甚至秘密操练准备反对清朝，但是由于种种原因后来没实现。 日本对清朝的态度也是急转直下，说是看不起也不为过，更重要的是，一直没闲着找事，在一次次和天朝大国碰撞中，发现自己其实可以“取而代之”。在日本眼里，攻击清朝的行为是“鞑虏”，对清朝，日本已经毫无尊重了。 一六三七年，为了解除后顾之忧，皇太极下令攻打朝鲜，十二天就抵达朝鲜。当时有句话，“女真不满万”，因为满万的女真人是天下无敌的，当然这句话是夸张，不过也说明女真有很强的组织能力和协作能力，是很多民族所不具备的。女真既然打得过汉人，那么对付朝鲜，当然是牛刀小试。 朝鲜抵抗不住，皇室的儿子也被女真抓去做人质了，他们只得表示臣服，并说一定按时纳贡，才得以脱身。 日本和朝鲜，虽然看不起清朝，但是却都以他们是“中华”正统而自居。皇太极当时给朝鲜一封信，特意提到了“日本”，意思很明确，让朝鲜“引导”日本，也就是说，麻烦朝鲜当个“中介人”，告诉小日本“识相”点，最好也来清朝请求下册封。 日本天皇面容僵硬，冷冷地说：“中国？如果是以前的中国，那是天子的国度，现在，哼！跳梁小丑而已。”（意思是这个意思）。 日本对皇太极的冷漠排斥，让他也无可奈何。几年后日本有十几个人来到清朝，清朝受宠若惊，还让多尔衮专门安排他们下榻贵宾处，招待殷勤备至。 清朝对日本礼节周到，日本并不领情，当清朝让他们提着礼物回家的时候，顺治帝还亲自写了书信，写的热情洋溢，说，日本人来到我们国家跟自己家一样，都是我们的臣民，我们会让他们很安心，写了一大堆“暖心”的话。日本只是派出一个答谢的人到了朝鲜，让他们转交书信给大清，写的跟贺卡一样俗套，并且还有调侃的意思，最后他们称清朝为“鞑靼”。 日本之所以对清朝是这个态度，是因为他们认为宋朝之后，就没有真正的中原文明了，他们认为“中华”已经灭亡了，不复存在了，后世不过是成吉思汗之类“鞑靼”的子孙，根本就是一群没文化、不懂礼仪的野蛮人。 为什么日本说清朝是“鞑虏”，清朝强占了北京，他们一直认为清朝强取豪夺，才忝居北京， 其实并非真正的主人。在日本的优势心理和怀旧心理定位下，日本认为：“只有大日本才是中华文化真正的继承者，只有大日本，才配得上大中华这几个字”。 这是日本学术界当时公开的说法，不过，我们对日本狂妄心理予以嘲笑的同时，也不能否认，日本确实继承了中华文明的精髓部分。 在日本，还有一个叫“中国”的地区，京都还保留中国古代建筑的风貌。 日本一个学者，曾言之凿凿地说，所谓中国文明，在宋朝已经被灭掉了，应该把日本叫中国。 日本仿中国古代建筑 日本有很多研究中国的书，其中有一本《华夷变态》，对清朝极尽蔑视，不承认清是中国。搞笑的是，甲午中日战争，日本打的口号是什么？“驱除鞑虏恢复中华”。这最早就是日本人提出的。 一八七一年，日本和清朝签订一个条约，让所有清朝官吏都瞠目结舌的是，小日本很变态的坚持不让清朝称“中国”，而让清朝称日本为“中国”，也就是中央之国。清朝当然不同意，这个条约也就不了了之。 日本还会拿清朝的衣服做文章，日本说清朝那是胡服，不是汉服，自己的衣服才是正统的“中国衣冠”，他们是：“文明在我，不在中国”。 日本如此狂妄，可以理解为他们血统里就有妄想症的精神混乱因子，但朝鲜也如此狂妄，这就不得不令中国反思了。 朝鲜史书上公开称呼清朝皇帝为“胡皇”，他们说，中国与其说是在清，不如说在朝鲜，中华衣冠朝鲜保存的很好。 清朝有一些汉人官员，是明朝战乱没办法才被清收编的，他们身上有中华文明的痕迹，曾经看见朝鲜人泪流满面，说看见了自己祖先穿过的衣服。 对于中华文明，究竟是邻国太狂妄，还是中国太健忘，值得深思。 |
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