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有关张三丰深谙拳道的资料及传说，除方志碑刻历史文献外，还大量存录于正史、稗史及当时的笔记、小说中，足见张三丰影响之大。这里从稗史和口碑的民俗化角度看一看张三丰其人。 可以说，民间传说和稗史来源于生活，亦反映了现实生活，不否定其中有夸张的成分存在。但它却是历代口耳相传、如是我闻的一种口碑，成为了一种共认不讳的看法。武当山地区流传着大量张三丰的传说，其中有关武艺高强、行侠仗义的故事所占比例甚大。此处所精选的篇章具有一定的代表性。故事中所反映的时代背景与武当山的历史是吻合的；故事中所描述的创拳及武功虽有夸张成分，但与内家拳拳理、风格特点是天然相符的。因此，我们不妨从民俗角度来看看张三丰其人其事。 武当山下，玄岳门附近有座遇真宫。遏真宫后有座张爷庙。庙内庙外有：九龙朝凤，黑虎归洞，三山九树，水绕玄关，犀牛望月，青龙入海，白虎巡山，石桥仙遇等八大景致。原来，中国武术内家派武当拳，就是从这座庙里传开的。 踏云靴 传说，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，曾在河南方城炼真宫出家，张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚，一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。 别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏(杂技)，也会玩小把戏(魔术)。说话做事疯疯颠颠的，似真非真，似假非假，让人琢磨不透。所以有人称张三丰为“张三疯”，也有人说邋遢张是半仙之体。 那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师父床前问安，邋遢张也来了。师父瞧不起他．翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师父，师父，病好些吗?” 师父只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师父，师父，病好些吗?”他喊了一遍又一遍，喊得师父不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是快走开。 “好哇，师傅想吃‘哼(杏)’，子，我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。 过些天，邋遢张对师父说：“永乐皇上正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。” 师父说：“你医好了我的病，我舍不得你走。” “我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。 第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师父说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑棱”一声飞上天空，落在云彩上。 当家的后悔极了，失声叫道：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀!” ***** 阳春三月，张三丰坐船到了均州，然后由神路向武当山走来。过了迎恩宫，便是一道刀切崖。崖下桃花盛开，道旁绿柳成行，疯不疯、邪不邪的邋遢张被这景色迷住了，烂草鞋向地上一扔，一屁股坐下。一会儿，就在草窝里“呼噜呼噜”打起鼾来了。 邋遢张睡得正香，却被“呜呜”的声音惊醒了。他是个爱管闲事的道士，便顺着声音高一步低一脚地找去。 嗬!长虫和猫在打架哩。扦担长的花蛇，盘做一盘，高翘着头，悠闲地望着猫，伸伸吐吐舞着口中的舌箭，等待着猫的进攻。猫子呢?足有九斤重，伏在草丛中龇着牙，瞪着眼，摆着尾，双目露出凶狠的杀气，想将蛇致死…… 残酷的争斗终于开始了。猫张牙舞爪，“呼”的一扑，蛇扭动身子轻轻一闪，猫扑空了。当猫转身再寻蛇时，蛇却敏捷地咬了猫一口。猫受疼恼羞成怒，又猛扑过来。蛇从容不迫，再轻轻闪开。双方就这样，一个猛似虎，凶如狮，“呜呜”乱叫；一个气如蟒，势如龙，悄无声息。如此一来一往。三个回合，又是三个回合，猫接连受伤，蛇却安然无恙…… 张三丰看着看着，看入了神。这时，他只想着一个念头：“柔蛇为啥能够战胜雄猫呢?” 邋遢张以前学的是长拳，走过几省，没有遇到对手，自以为武艺很好。今儿看了蛇猫的“龙虎”争斗，心中猛然闪出个思路：自己还不是天下第一拳，强中更有强中手，若不深造，总归还会吃败仗的。为此，他决心要揣摩蛇的动作，重内修，练柔功，像蛇斗猫一样，柔中有刚，静中有动，含而不露，变化万千，要使自己的拳术立于不败之地。 太阳落山了，雄赳赳的猫子并未获胜，却反而累得筋疲力尽，怏溜溜地走了。蛇摆动着尾巴，自由自在地钻进了草丛。张三丰自言自语地说：“龙虎相斗，必是福地，我就从这里开始炼内功吧!” 后世的人们，认为张三丰在此得道，打下了武当内家拳的根基，便给这里起个名字叫邋遢崖。因张三丰学的是蛇的内功，所以武当拳打出来总是柔和的，软绵绵的，弯弯曲曲的，但却能攻善守，进退自如，反而压倒了天下各种拳术。 抱牛娃 邋遢张走到武当山下，看见一个穷人在路边哭。他问：“庄稼大哥，有啥不如意的事情吗?” “师傅呀，我一家人都害了病，做不成庄稼呵。” “庄稼无牛客无本。你有牛吗?” “有。”庄稼人说。 “好吧，你把孩子拜给我当干儿子，我帮你种地。”邋遢张开玩笑地说。 从这天起，邋遢张和这家穷人就以“亲家”相称了。他在穷人的二亩地里，只种了五棵芝麻，四个地角种四棵，正中心种一棵。穷人说：“亲家，这能行吗?五棵庄稼苗，能收多少芝麻?” “亲家，你只管安心养病，别多操心了。” 不几天，穷人的大水牛下了个肥鲁鲁的牛娃。邋遢张天天抱着牛娃，四处游逛，什么也不干。 别的穷人见邋遢张整天闲着没事，都来请他帮忙锄地。这家请，他答应；那家请，他也答应。到锄地的时候，家家地里都有邋遢张。而亲家家里呢?邋遢张仍在抱着牛娃玩耍，谁也不知是怎么回事。 中秋节那天，邋遢张放下牛娃，把五棵芝麻薅了，根朝上，尖朝下，倒竖着挂在树上。 “亲家，你不会种庄稼呀，就剩这五颗芝麻，蒴子一干，芝麻漏完了，明年哪有种子?”穷人担心地跑来提醒他。 “亲家，叫我种庄稼，就由我做主。你只管收拾屋子，准备家具装芝麻。” 穷人听了，心里焦得蹦蹦跳，嘴里却不好说什么。 过了几天，邋遢张请许多人帮他“褪芝麻”。棒子在五棵芝麻秆上一敲，芝麻就像泉水一样从蒴子里“哗哗”流出来，接了一袋又一袋，担走一挑又一挑。不到半天工夫，穷人的柜里、箱里、缸里、罐里、瓦瓮里、板仓里，到处都装满了芝麻。三间茅草棚，堆的脚也下不去。 常言说，一样有，百样有。穷人有了这些芝麻，钱也有了，油也有了，日子比以前宽余多了，病也就好了。 邋遢张安置好了穷人，仍旧天天饲养牛娃。牛娃在他怀里一天天长大，度过了春夏秋冬四个季节，生出一对白嫩嫩的牙齿。按均州俗语，犍子两岁不调，母牛两岁不饶。小牛娃应该打套犁地了，可邋遢张仍将牛娃抱住。看到的人都说他是傻子，他反而哈哈大笑，笑得使人莫名其妙。 上脚镣 邋遢张不但抱牛娃可笑，而且还给自己套上脚镣。开始，他在两只脚上各拴一块砖头，抱着牛娃飞跑。后来，把小砖头换大砖头，大砖头换石头，石头换铁块，铁块换铁疙瘩。一天天地更换，一天天地增加分量。最后，脚上就像栓着大脚镣，但仍然抱着牛娃奔走如飞。 那天，他对穷人说：“亲家，你的病才好，我约你到外边游山玩水散散心。” “到哪儿?” “上有天堂，下有苏杭。今夜引你到杭州看戏。” 邋遢张把穷人背在背上，喊：“闭上眼!”约摸一个时辰，又喊：“快看戏!”穷人眼一睁，已经坐在杭州的戏院里了。 鸡子叫了，天快亮了，邋遢张说：“亲家，回家去吧!”穷人舍不得走，还想看看西湖景致。 邋遢张从身上掏出三个铜钱，递给穷人：“亲家，你在这里玩，每次只能花两个铜钱，留一个在口袋里，就不会挨饿。”交待罢，他自己先走了。 穷人在西湖上游玩，遵照邋遢张的吩咐，每顿饭只花两个铜钱。每顿花，每顿有，他足足玩了一个月才转回家。走到青山港，离武当山只剩一百多里，心想不要紧，快要到家了。他一顿饭把三个铜钱吃光了。奇怪得很，再摸口袋，一个铜钱都没有了。只好饿着肚子回家。 邋遢张在门口迎接穷人。穷人说：“亲家，你是神仙啊!你一夜之间，到杭州打个来回。我走单趟，足足跑了一个多月。”邋遢张听了只是哈哈大笑。 夹蚊子 再说邋遢张上武当山来了。当时，永乐皇帝派隆平侯张信、工部侍郎郭进、驸马都尉沐昕等重臣，带三十万民夫大修武当山。俗话说：“人上一万，无边无岸。”这三十万民夫，加上守卫的士兵，运粮的车马，和那卖菜的，打杂的，跑堂的，传令的，还有那饭铺、酒馆、*****院，弄得八百里武当山没有安静之地。到处吆吆喝喝，吵吵闹闹，哪儿能让人修行打坐呢? 武当山人马虽多，伙食上却缺少做饭的。因为人多嘴杂，众口难调，有人爱吃咸的，有人爱吃淡的，有人想吃干的，有人想吃稀的，做饭的厨师干不到俩月，就得自动下台。人们给做饭的规定，要有“三得”：“撑得(饱得过分)，饿得，发脾气要受得。”所以，谁也不愿干做饭的差事。 邋遢张走到工地，什么活都安排满了。他只好给民夫们做饭，民夫们看他那邋遢样子，个个恶心发呕，都认为这个大师傅依然是兔子的尾巴——长不了。 谁知怪得很，人们吃了几顿饭，觉得很满意，而且吃饭的场地与做饭的厨房都没有蚊子，更没有飞虫苍蝇之类。俗话说：“能吃邋遢干净，不吃干净邋遢。”意思是有些人表面干净，做饭很脏；有些人表面肮脏，做饭却干净。为了揭开这个谜，民夫们决心在墙缝里观察，看邋遢张是怎样做饭的。 像往常一样，鸡叫头遍，邋遢张就起床了。他先在灶里烧着火，扭身把手伸在水缸里乱抓。偷看的民夫赶快跑去喊工头：“这个大师傅太龌龊了，他在水缸里洗手，一洗就是个把时辰。” 工头跑到水缸边一看，水缸里扣着一个半爿葫芦瓢，口朝下，底朝上，露出巴掌大一块浮在水面上，邋遢张正用五个指头一次又一次地抓那瓢底哩!虽然半爿瓢被抓得一沉一浮，但手指并未挨着水，所以工头也未发什么脾气。 按理推，张三丰这样邋遢，厨房里咋可能没有蚊子呢?原来民夫们一吃完饭，他便赶紧拿双筷子满屋里撵着夹蚊子，而且专夹正在空中飞的蚊子。别看他疯疯邪邪的，空中飞的蚊子就像粘在他的筷子头上，一夹一个准，筷筷不落空。不大一会，蚊子就被夹死完了。然后，他再夹小飞虫。小飞虫比蚂蚁还小几倍，飞在空中，几乎看不清楚。但他一个接一个地夹，厅堂里什么飞虫也没有了。 如此天天这般，民夫们不但不厌恶邋遢张，反而很喜欢他。为了不忘他的功劳，直到今天，还把他推豆腐的架儿，高高地放在武当七星树的半崖上哩! 上树梢 别看邋遢张给成千上万的人做饭，但他总在闲着，常常一玩半天，而且有他自己的玩儿法，不看山水，不赏风光，端端上树玩耍。树越大越高，飘枝越多，他越爱上。每次上树，总要先深深吸口气，踮起脚尖，在地上走几圈。然后就上到树的最梢头，爬到飘枝的最尖上，大风刮来，树梢左右乱摆，树枝随风飘动，邋遢张象鸟雀一样，站在树枝上摇摇晃晃，却又稳稳当当，不趴不攀，不扶不拉，双手拍掌大笑。 工头看了很奇怪，说：“这人准跟韩信一样，重无四两，轻如鸿毛。”可是，谁又相信呢?邋遢张个子高大，身体魁梧，腰粗脸胖，膘满肉肥，能说他身无四两吗?民夫们怀疑他身上装有什么定风珠，或者穿的是什么仙衣等等。 这天，他刚从大树上下来，十几个民夫一涌而上，将他摁倒在地。解扣的解扣，脱衣的脱衣，非要揭穿这个上树梢的秘密不可。 谁知却出乎大家的意料，除了那套又脏又烂的臭布衣外，腰里反而缠了十来圈铁链子。人们把铁链子一称，两百多斤重。大家围拢来问邋遢张到底是什么道理，邋遢张傻乎乎地大笑一阵，又做饭去了。 吓强盗 穷人得宝的事，很快被管事的知道了。那时，武当山衙门多，官也多。就说八大宫当家道士，封为正六品，与均州知州平起平坐。瞎子见钱眼猛睁，黑眼珠咋见得白银子。这些当官的背后一咕噜，就派出一帮打手，由本领最高的武教师领着来抢穷人的宝贝。 一个好心的衙役向穷人透了风声，穷人哭到邋遢张面前来了。邋遢张不以为然地安慰穷人道：“亲家，人在屋檐下，咋能不低头。你就办桌酒席，请他们吃一场，自然就没事了。” “亲家，这些当官的都是狼心狗肺，光请吃，怕不顶事吧?” “有个请法嘛!”邋遢张说：“你弄三百根七尺长的木桩，钉在稻场里。土下埋六尺，土上留一尺。我在厨房做菜，端到桌上来，保你无事。” 穷人虽然相信邋遢张，但对这事却半信半疑，没有办法，只得照着做了。 请客的这天，几个武教师与一群打手趾高气扬地来到穷人家里，大腿跷上二腿，狐假虎威坐满一屋子。正当午时，要开席了，邋遢张手托一个一丈多长的大条盘高高举起，喊声“闯哟”——快步走来。稻场上的木桩绊住了脚，他左一踢，右一踢，一脚一个，七尺长的木桩都被轻轻踢起，横七竖八撂满一地。进到屋内，将盘子轻轻放下，天啦!哪是什么条盘，而是武当山石龟背上驮的大石碑啊! 人们都知道，这大石碑是黑油石制成，一丈五尺长，四尺来宽，一尺多厚，不下万把斤。石碑上放着十个菜碗，热气腾腾，菜汤平着碗沿，一滴也未泼出。武教师们眼看张三丰手托这石碑，脚踢三百入土大木桩，碗不摇，汤不晃，脸不红，气不喘，泰然自若，谈笑风生，吓得伸着舌头，半天缩不进去，齐排排跪在地上给邋遢张磕头。张三丰“谦虚”地说：“同船过渡，八百栽修行。哥儿们今日光临，也是三生有幸，快起来喝盅酒吧。”武教师们哪敢抬头，连连告饶：“小人们有眼不识泰山，望师傅饶我们的狗命，下回再不敢犯上了。” 邋遢张哈哈一笑：“滚开!滚开!” 武教师们个个像丧家之犬，夹着尾巴一窝蜂跑了。 漂过河 当官的没有沾到油水，反而丢了人，咋会甘心?便决定寻张三丰的差错，要把他定罪入牢。这样，穷人的宝贝自然就跑到他们腰包里了。 第三天，道总对邋遢张说：“你是‘十八头’里最小的职位，太屈才了，我提升你当经师，在大殿里执事，以后好得道成神，早入仙界。” 武当山的规矩是神前烧表，坟前烧纸。张三丰虽说是道士，好像对敬神的事很淡薄。他每天早晨将黄表平摊在神桌上，用拳头捶打。第一天打一张，第二天打两张。这样天天增加一张，几个月后，桌上就摊着很厚一叠表，一拳打下，表都被打烂了。 道总整日背地里偷偷观察张三丰的动静，总算找着了茬子。一纸诉状告在道台衙门里，说张三丰扰乱道规，辱没神仙，应处以焚刑。道台当下发一千道兵来捉张三丰。张三丰在前面走，道兵在后面追。道兵追得快，张三丰走得快，道兵追得慢，张三丰走得慢，中间恰恰只隔一箭路程。兵马追到汉江边，汉江正发大水，混混沌沌，无边无岸。一千道兵拍手大笑，呼喊道：“邋遢张，无路可走了，快快跪下等死吧。” 张三丰松松垮垮地在沙滩上捡起一块尺把长的烂席片，向江中一摔，双脚一跳，站在席片上，轻轻漂漂过江去了。 他回头高喊道：“兄弟们，来吧!来吧!”一千道兵干瞪着眼没办法。 张三丰刚过江，穷人找来了，哭得几乎说不出话：“亲家呀，塌了天啦，遍地都是蝗虫，眼看庄稼苗都给吃光啦!” “莫哭，莫哭!”邋遢张说：“我给你想办法。”说罢，捡起树枝，在地上画起鸟来。画一只，飞一只，画两只，飞一双，从上午画到下午，画了成千上万只鸟，天上飞得黑压压一大片，把太阳都给遮住了。无数的鸟飞到地里，一时三刻，把蝗虫都给吃光了。 武当拳 打那回观看“龙虎”相斗以后，张三丰开始修炼内功。水牛在他怀里从小长大，他的劲炼到胳膊上；缸内抓水瓢，劲炼到指头上；脚上拴铁块，劲炼到腿上；桌上捶黄表，劲练到拳上；腰上缠铁链，劲开发到全身；提气上树梢，练成了轻功。人们说他是半仙之体，所以才能一夜到杭州，乘席渡汉江，手托大石碑，脚踢梅花桩。其实，这全是他苦练出来的真功。 内功炼到家，张三丰就以蛇的动作开始创武当内家拳。这拳打出来，表面柔软脆弱，但却内藏生机，变化无穷。所以，能以柔克刚，以慢胜快，以弱胜强，随曲就伸。许多武教师看武当拳打得松松垮垮的，不放在眼里，谁知一较量，都打不过张三丰。 人们都知道，蛇是非常柔软的，可蛇的寿命很长，能修行千年，变蛇成龙，呼风唤雨，力大无穷。张三丰的武当内家拳，与蛇的内功一样，能健身防身，消除百病，返老还童，长生不老。张三丰因为练了武当拳，白发换青丝，完全变成了英武少年。 这事被永乐皇帝知道了。永乐皇帝戎马几十年，撵走侄儿建文以后，当了皇帝，就想长生不死。听说张三丰有返老还童之术，便千里迢迢奔到武当山，要拜访邋遢张，学打武当拳，求那长生不老的妙术。永乐在玄岳门下封邋遢张为“真人”，邋遢张不愿领情，拍手大笑，唱出一首歌儿： “你享福，我受罪， 你轻闲，我受累； 你喝酒，我不醉， 今日分手明日会。” 唱罢，一溜小跑，上武当山去了。直到现在，谁也不知邋遢张住在什么地方。 永乐皇帝一心想长生不老，便在他遇见张三丰的地方盖了一座宫殿，赐名“遇真宫”，又在张三丰修行的地方盖了一座庙，供奉邋遢张的圣像，取名“张爷庙”，盼望张三丰早日归来。 而邋遢张呢?端端怕皇帝学了武当拳，他规定一代只教一个徒弟。对徒弟的选择也非常严格，不准爱财，不准贪色，不准结交官府，不准忘恩负义……所以，武当拳虽然称雄天下，但在世上却没有少林拳普遍，原因也就在这儿。 |
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