早晚功课的内容和作用：道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随著所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。早课中间包含三个部分，一是各种咒(如：凈心神咒等)，二是几部经(如：太上老君说常清净经等)，三是各种诰(如：玉清宝诰等)。晚课中间包含二个部分，一是几种经(如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等)，二是各种诰(如：斗姆宝诰等)。宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，「金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚」。另一个目的是为了养生，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通」。
摘自中华五千年网 (www.zh5000.com)
