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向往泰山，征服泰山是我多年来的一个深长心愿。 初识泰山，是我在读小学三年级的时候，语文课本中有篇叫做《挑山工》的课文。泰山挑山工坚韧不拔的顽强精神深深感染了我，从此，他们的形像亦被深深地镌刻在了我的心底而无法被抹去。 向往泰山，情系泰山，我仰慕她的气势雄伟磅礴，拔地通天之态峻险神奇，雄峙在中国的东方，成为民族不朽的灵魂；我钟情泰山，情系于泰山，情系于她的，不仅仅她是历代帝王所尊奉的“神山”，而她是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影；我情系泰山，钟惰于泰山，钟情于孔老夫子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的宽阔襟怀与博大心胸。 去年八月，我错过了与老丁老余老凌他们同游泰山的机会，今天，我再也不能失去与于浩俩人同游泰山的机遇了。谁叫我的心中，长久以来，还埋下了一颗登山朝圣的虔诚之心呢？ 我们一路是从岱庙（东岳庙）出发至一天门，而后经孔子登临处便走过红门，接着再穿过中天门而直至南天门，最后到达玉皇顶的。这一路，我们共用了五个半小时，征服了全长19.89千米的登山旅程。其间，沿途共征服了6536级的台阶，其中包括泰山“十八盘”段的1633级陡直石阶。 说实在话，像我这样的一个小百姓，一个平头读书人来拜泰山，并不是冲着中华帝王那英明、神武和伟大的形象而来，也不是冲着她的无限风情和旖旎风光惹人醉而来。我是冲着孔老先生的仁礼、睿智、博学、旷达，以及学习他无边的胸襟而来；我是冲着泰山挑山工那顽强坚定的意志，一路攀登不停，毫不畏难、决不屈服的精神而来。 当我来到了孔子登山处时，我的灵台突然一下子变得异常地澄澈、空明起来。我不由得倒身下拜，虔诚地行起了三跪九叩大礼，向这位“登泰山而小天下”的读书人表达了我最真挚、衷心的敬意。 我流连在孔子登山处，但见牌楼之上爬满了交错虬结，翁郁青翠的长青藤，是那样的生机勃勃，极具旺盛的生命气象。这不正是足以证明我中华五千年文明及其文化扎根在民族的历史深处，根深叶茂，是其顽强生命力的展示么？ 恰在这时，适有友发来问候短信说：“一山一水一圣人。此次登山，明然兄有何观感呢？”我赶紧回复道：“一山一圣人可是丁点儿不带假的，至于那一水么？兄台却是高看了。不才令当鞠躬尽力，致力于地方文化的探索和挖掘，献身于鄱阳湖文学事业是决不轻言后悔的。”思及到这一点上，不禁让我周身的血脉贲张，胸中潮涌起豪情万丈，给原本累了倦了的心灵注入了强劲的生命动力。 当我行至十八盘时，我遇到了挑山工，真切地感受到了他们的生活，圆了我四十多年来的景仰之梦。他们艰难地迈开双脚，挑着一百多斤的货物，踩着一步一步的石阶，顽强地向着高处攀登，要将货物送至玉皇顶上，这是需要多么坚强的意志和不屈的精神才能做到的啊？当身边的游客们空着双手尚在大呼艰辛、走不动爬不动的时候，我很想探知挑山工的心里是如何去想的，可是他们只是回以我浅浅的一笑。我终于知道，挑山工是决不会嘲笑这些败在他们步履下的游客的！ 当我行至孔子小天下处时，我似乎突然之间明白了“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的人生至理。对于见过大海的人来说，天下所有河、湖的水根本就不在话下；对于曾在圣人门下学习过的人来说，天下庸人的俗论狂言，当然真的是不屑一听了。 当我的思想和意念陷身在别人强加给我的意识怪圈里的时候，当我摸着石头走在鄱阳湖文学这条艰难探索之路上的时候，我为什么不能学学孔先师呢？立定己身，旷达心胸，要大胆地挺直脊梁，勇于唱出小天下而成大自我的心志；更要向泰山的挑山工们学习，学习他们咬定目标不放松，不达目的誓不还的大无畏英雄气慨。 当我不知不觉到达山顶的时候，阵阵清风吹来将满身的疲累拂去，我情不自禁地吟诵起李白：“天门一长啸，万里清风来”的诗句来。一种征服的自豪感油然自心中生发出来。先前因纷繁的思绪而带来的不快尽皆被清风吹散，渺无踪迹。 这正是：“泰山一日行，感动鄱湖人。千般虑吹散，怡然自在吟”。 |
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