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党氏《刀骨梅花易数》易理部分
说到易理部分大家很自然的想到阴阳五行之理，固然这是易学的根本，但在实际的运用上还有一些相应的原则称之为易理也不为过，可能有的人会说易理不是几乎没有定则的吗？是，易是反映宇宙系统的全息理论，可以说是活便灵性的东西，但我们还要在具体的断挂中形成一定的法则，学这个法则很容易２０分钟的时间足够。
１、态势理论
态势就是状态，相对于现在来说主卦就是现在，变卦就是现在之后的结果，而互卦就是中间的过程，相对于未来主卦就是最早出现的事实，互卦、变卦依次为过程、结果。相对于过去。主卦就是当时的状态，依次类推。总结而言，你要用一个活性的概念来看卦的反映，用动态的趋势走，卦不是死的，他不是什么都代替，一般而言，卦是习惯用最直接的方式来向你讲述他的故事的，怎么去收听呢？先改变你的频率！！怎么改？
２、点面理论
易是全息性的总结，是规律的演示，同时也可以卦是一个点面结合的产物，你可以用卦上的一个点来反映事物的一个面，同时也可以用一个面去反映一个点，就是说，你可以用卦中的一个点，比如主卦的上卦，来直接分析事物的结果及态势，也完全可以用三个基本卦的全部来反映一个点， 这就是点面同步的理论，怎么来应用？就是培养对八个卦的基本性的掌握和理解，你要深入的发觉卦的含义，这样才可以由点而入面，也可以由面而知点，再深入的讲，你们把卦看成是一个集合，看成是一个空间的扩散，在点面之中，寻找卦的真义。
３、六亲所属
这个是很常识的部分，大家知道，八卦是反映六亲的，乾为父，坤为母这个六亲的所属，在某些时候非常管用，大家一定要明了。
平衡理论：对于一个基本平衡的状态，我们是很难确定喜与忌的，因为只要是打破了平衡的任何一个卦元素都是忌，所以在这个时候我们要换个角度去解决，既然是平衡无喜忌，就没有生克比较法的应用了，就不能用旺衰的角度去考虑了，什么是平衡？当你觉得旺衰难以确定就是平衡，不旺不衰，中庸之道也。怎么去考虑直面中心点的生克，直面他在卦局里的遭遇。
定位理论：我在八法中详细的讲解了定位的法门，这个非常关键，我所推出的党氏的网上函授篇，是依此为重点的，大家一定要多看多想。
断卦的步骤，如何下手？
１、从内容上说，如果是终身卦可以先断其人性情，次看六亲状况，断其事业财运、学业，然后身体状况、夫妻、子女等等。非终身卦根据他说问的问题随机取点定位，随问随答。
２、如何下手？关键是根据他的问题定位，把中心定住，在一个完整的卦局里观察这个中心点的状态，在组合中，在生克中，你可以用八法灵活取用。
记住：你一定要明确问题的所在，明确你是在为什么问题寻找卦里的玄机，你所要做的不是别的，只是用八法的角度去分析理解卦的语言，你是在做一个翻译工作，把语法和单词弄懂是重要的， 但你只是去翻译，去用口语传递一些信息，那么实用一些吧。理论说得天花乱坠，并不能代表你的实际过关，口语，就是这个，很简单的，八法就是口语，万物类象的熟悉就是单词量，我所讲的易理部分就是一点点基本的语法知识，你还不知道怎么学吗？ 就是这个！！预测的本质就是在做针对《万物－卦－万物》的信息传递，就是一种内涵的挖掘，就是一种翻译过程。
党氏《刀骨梅花易数》断卦八法释义
起卦必修法--讲述如何随机起卦 而不拘泥于死理。
随机外应法--充分重视外应的辅助作用，有时候真的是“一应天下明”，学者当自行感悟，把握现实之态。
整体描述法--彻底抛开体用的说法，整个卦就是事情的全部过程，按顺序直读下去，变化万千好比观画成诗——（附卦名直读法）。
形式转化法（卦形变异法、跳跃分割法、卦式换位法）——卦形的放大和缩小，卦与卦的分割再结合，主变之间的挂与挂的跳跃反应，空中集合。旁通卦，相吸卦（主变之用挂之再组合）。
体用分离法（一枝独秀法、整体描述法、五行交战法 ）——体用的概念混淆，互相换用。
定位布局法——正推就是确定中心点，分布你的意念，反推是可以任意定位，分布六亲等等。
传统体用法——没别的说了，就是以体为己，以用为对方，用体用之生克论断。
生克比较法——（阴阳互化法/旺衰定位法/旺衰从势法）
观物成挂法——以物代卦，实不成卦也。
断法名称快速记忆：
起卦必修为根基
体用之法世传习
今朝分离别定位
形式转化得玄机
生克之中要比较
外应观物更得力
注：形式转化法-- 卦形变异换朝代，跳跃分割无意义；
体用分离法——一枝莲花分五枝，还余一个整花开；
生克比较法——旺衰能定位，互化从势来。
总说体用分离法
一般人学梅花都习惯于按体用来分析入手，看体卦的旺衰／生克等，这样对不对？没错，有时很准确，但这个法子过于局限，有时不仅分析慢，有时还不准确，不能正确的反应事实的问题，过于烦琐和教条。体用分离法，是把体用的观念错位，不是固定为以这个体卦为中心，根据定位法的原则，灵活变通，怎么操作呢？运用“定位布局法”你可以把对体用的分析换个位置，把原始的体挂看成用挂，把用卦看成体卦，或者是把体用的观念抛开，只用中心点做分析，看其他的挂与之发生何等联系，可以说分离法是定位法的延续和更实际的运用。
天风姤 乾为天 泽风大过
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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这个卦，当时是用常规的体同法分析的，但实际上这个完全可以用分离法分析，也是一样的，反其道行之巽木为入，以这里的乾金为中心，有钱入于下，钱入地为丢，为失去，变卦之兑，为缺， 怎么看是谁拿的？巽木为入啊，当是女的。 （易姓人氏） 381933588：一句话，就是按卦象取中心点，是不是兑为此女？祁连山广济：再补充一点，是以求问的事物为出发点，以卦中的明确反应为中心点，这里可以换位思考，巽和兑都是代表。 （冰雪慧心） 95560108：互卦全是乾，代表什么？
祁连山广济：钱啊，假设用这个调换的角度，就可以说，有三个金被人入了就是拿了。 冰雪慧心：哦，这个，看明白了，几元钱怎么看出？
祁连山广济：主卦直读。冰雪慧心：15？ 51？（牛牛） 358168830 ：60？ 因为变卦为大坎为六，主卦加起来也为六，是不是60？ 易姓人氏：几位数的钱，看月令的旺衰吗？冰雪慧心：旺是多少，衰是多少？易姓人氏：我是说如果能断出 15 是15元还是1500000元？这怎么分别？祁连山广济：这个就是常理概念了。 冰雪慧心：三个乾，加三个零。祁连山广济：首先看卦内五行的比重，金的比重越大，则数越大。易姓人氏：月令呢？祁连山广济：可以考虑。祁连山广济：分析旺衰。
怎样征服你的观众
祁连山广济：你在搞股票之类的啊？投机？ ***：高！祁连山广济：呵呵，这是根据他的八字推的， 因为是他找我批八字而得出的结论，这里不讲。 附加问一下，我的推断与殷少卿大师比较，你认为哪个更符合你的实际？ ***：你的，他太笼统了。祁连山广济：呵呵，多谢鼓励…… ***：主要是咱接触的少，我对您不了解的缘故，我也不会……祁连山广济：我做事一惯是这样的，我对你的事情尽责，你对的我的劳动认可，就是这个过程，同时，这和接触的时间长短没关系， 一个人*欺骗是很难长久的。 ***：那你知道我赔多少？ 我一个月的工资是多少吗？
祁连山广济：44：28这是你发问的尾数时间，以之起卦为地泽临，看变卦是山泽损。
地泽临 地雷复 山泽损
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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祁连山广济：以主卦推工资当是400或800左右，看互卦为1200-1600，结合看，应当为1200--1600左右的工资，以变卦论，损财当为2万或是20万以上，２万就不值得说了，是大数20万！ ***：[strong]成交了，不应这样说，大师说服我了。祁连山广济：呵呵，为什么？
***对，赔进去20万了 －－－工资反馈是1400一个月。
这里就没有体用的考虑，把其分离了，直接用卦取数，为什么用变卦来看亏损？本身变卦就是一个损卦，又有兑金缺的含义，同时变卦也是反映事物最终形态的卦，结合他的问题看就是这样看。
灵动起卦示范
含笑：老师可以讲讲终生卦流年断法么？ ：祁连山广济：大家常用年龄数来断，比如10岁后就是乾运，但这个实际运用有偏颇， 我一般以流年数为准，觉得验证性强，你现在多大？ 含笑：
我33。祁连山广济：比如说我拿你的网名起卦，因为是含笑麻，我就用含笑来起卦，让你们看看必修法中的灵动法呵呵。含笑：72年12月的。 祁连山广济：笑为兑，什么能含啊，当然是离啊，中虚放能含嘛，所以就上艮下乾，主卦大畜，因为我在听歌，是震，就是四爻动，这样卦就出来了。
甲申年 辛未月 庚戌日 甲申时 （寅卯空） 甲申年六月十四（2004/07/30 16：
山天大畜 雷泽归妹 火天大有
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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祁连山广济：从这个卦看，就可知端详了，知道你的生月，那么咱们就考虑，是冬月是寒，金冷。含笑：请老师随机取卦断我学易是否有成就。 祁连山广济：岁逢到离火运，所以今年就是发展年，会得到证书和名声有人认可。含笑：请老师随机取卦断我学易是否有成就。祁连山广济：就用这个就行的，不必另起卦，大畜，为大积累，说明你的易学知识已经不少了，很扎实，变卦大有，说明你会有成就，互卦说明你为这个没少跑，寻师访友，确有心得。这个卦就能用的，不必另起的。含笑：请老师随机起卦断我学易是否可以大成。祁连山广济：不要拘泥，不是告诉你了吗？可以。含笑：晕，我这里一直提示网络故障。祁连山广济：天啊，你发了八个，再按这个八为卦是坤，为断，说明你的知识现在杂乱，不成系统。
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