八会穴与六腑下合穴[转]

八会穴与六腑下合穴[转]

(2012-05-30 05:59:33)

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标签： 杂谈

脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓之气所聚会的八个特定穴。即脏会章门(因章门乃脾脏之募穴，其以阴土代脏)，腑会中脘（前正中线上，脐上4寸，因中脘乃胃之募穴，以阳土代腑），气会膻中（注：膻中乃心包之募穴,手足三阴经在胸部交接——所有阴经交接点基本以膻中为中心——心脏振动总发源故为气会），血会膈俞，筋会阳陵泉(该穴在膝盖附近，膝为筋府，《黄帝内经素问·脉要精微论》：腰者，肾之府（注：腰之造字，月+要，暗示肾之重要，乃先天之本,因肾经也在腿上，肾所主者，以腰腿为主，所以重点表现在腰腿无力），转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之府，屈伸不能，行则偻俯，筋将惫矣。骨为髓府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。)，脉会太渊，骨会大杼，髓会悬钟。关元在下腹部，前正中线上，当脐中下3寸。小肠的募穴。八会穴首载于《难经》，它与其所属的八种脏器组织的生理功能有着密切关系，并与经穴中的某些特定穴有重复。如章门为脏之会穴，因五脏皆禀于脾，为脾之募穴；中脘为腑之会穴，因六腑皆禀于胃，为胃之募穴，膻中为气之会穴，因其为宗气之所聚，为心包之募穴等。在临床方面凡与此八者有关的病证，均可选用八会穴治疗。如脏病取章门，腑病取中脘，各种出血病证取血会膈俞。另外，八会穴还能治疗某些热病。 ①人体中脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的八个穴位。又称八会穴。《难经·四十五难》：“经言八会者，何也？然，府会太仓（中脘）、藏会季胁（章门）、筋会阳陵泉、髓会绝骨（悬钟）、血会膈俞、骨会大杼、脉会太渊、气会三焦外一筋直两乳内也（膻中）。热病在内者，取其会之气穴也。”现在临床应用已不限于热病，凡与八者有关的病症皆可据情选用。　　②经外穴名。《千金要方》：“狂走易骂，灸八会随年壮，穴在阳明下五分。”近代《针灸经外奇穴图谱》将本穴定于手背侧，鼻烟窝中点（阳溪）下0.5寸处。治癫狂，白内障，近视，高血压，中风，卵巢疾患等。　　②八脉交会八穴。《标幽赋》：“八脉始终连八会，本是纪纲。”见八脉交会穴条。附八会穴歌诀：血会膈俞气膻中，脉会太渊筋阳陵，骨会大杼髓绝骨，脏会章门中脘腑。

   注：章门本在肝经上乃左右神脉之出入点（也可能是京门，在少林“致命36穴”中，明明白白地写着：眉心穴，又名印堂，位于两眉之间；黑虎掏心穴，又名建里，位于脐上三寸正中等。在“致残103穴” 中，也标出了“心井穴，又名鸠尾，胸剑突骨下缘；京门穴，又名气俞，第十二肋游离间处”等明确位置。京门就其名字而言，乃神京之门，和命门、神阙的含义类似。《蔡邕·獨斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆也。《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆大之辭言之。又數名。十億爲兆，十兆爲京。‘募’字是募捐的募。募是汇集的意思，肾的经络汇集在这里。另其左右穴位连线恰为前七后三位置，在胆经上，十一经皆取于胆，子午流注于子时，且位置在12肋骨尖，平齐于腹太极上沿，上应神，下应煞，故京为神京之含义,《针灸甲乙经》：“在监骨下（上），腰中挟脊，季胁下（后）一寸八分”。《备急千金要方》：“在监骨腰中季胁本，挟脊。”《循经考穴编》：“一头齐神阙，一头齐命门，折中是穴。”可供参考。京门穴虽然在胆经上，但它是肾的募穴，肾气很容易在这里会聚。所以肾虚、肾气不足的人，如腰酸。腰痛的人，平时要多揉揉这个穴。揉的时候要用指节骨头来揉，揉之前如果怕找不准穴位，就先敲一下这个位置，一敲就能找到，然后使劲揉，把这个痛点给揉散。从西医的角度来讲：若右侧京门穴疼痛当考虑胆囊炎、胆囊结石、胆道蛔虫症等疾病,结石痛多为阻塞感，胆道蛔虫痛为绞痛难忍，胆囊炎疼痛疼痛说不清楚明确的感觉可以根据这个初略的辨别，还当考虑阑尾炎的问题。如果是女性的话，妇科病的可能也有可能。如果是左京门穴疼痛当考虑胃、脾脏、胰脏等问题了。子时循行至胆经，京门被点笑杀人。腰肋胀痛血小便，轻伤也只三日春。京门穴在每天的早晨1点钟左右气血注入此穴，在双手屈肘，右手摸头，左手摸肘，左脚跟放在右脚膝上，右腿屈膝，背腰微后凸之时，京门穴穴门即开。京门穴受伤可出现腰痛剧烈，气窜胸肋，小便带血，心悸怔忡，咳嗽连声，夜寝不安，腹泻，粪便中带油脂样物，如不能根治者，3月必死。京门亦名腰眼、笑腰穴，伤肾者半日死，伤肝者3日死。由于此穴被打后对手会立即丧失攻击力，因此本穴受到点穴家们的极度重视，若从侧锋攻人，易造成肾被打破的结局，肾破后，伤者一笑即死，百无一生，轻伤失治会留下终身腰疾。京门穴一旦受伤，先用手法泻三阴交，再补合谷穴的手法，按“泻六补九”原则，用大拇指侧缘下刮三阴交6下，然后，再上推合谷穴9下，双手同时进行操作，疏通全身经络之气。 ），同时为脏之会穴，因五脏皆禀于脾，为脾之募穴。百会-会阴、神阙-命门、左右章门恰构成三轴，其三轴交汇脐内中宫。经穴章门为足厥阴肝，脾之募、脏之会，带脉之本，又为足厥阴肝经，足少阳胆经，带脉之会。

(该图恰应人体左红右白之象，所谓父白精，母红血，密宗胃红白菩提，左脉红而右脉白，恰应左肝右肺，左脉为白色，右脉为红色。三脉直立且紧贴。中中脉的色相，为淡蓝色，可能传说中红青白阳三纪的根源之一，先青，后红，再白。人体有章门穴。青与赤谓之文,赤与白谓之章。——《周礼·考工记》注，章门穴的位置恰为上臂自然垂时肘部的位置,人体所有穴位上下和前后对称不明显而左右对称明显，乃上下和前后某种对称性破缺，左右对称恰好对应S域里极点相对于虚轴的对称分布,而穴位前后上下左右联合对称分布仅仅在脐周一带，暗示了此处乃S域总中心，也为人体总控,构成全通系统 )

古人所谓“肝为五脏六腑之贼”者，乃因肝气乱则五脏六腑皆受其“贼”害，而章门能平五脏之气乱，使之肝气条达，脾胃平和，五脏协调，六腑畅通，生化源源不息，五脏六腑均以保养。故有调五脏和肠胃，除胸满，解烦闷，消水肿，祛腹胀，健脾疏气之功。章门又为五脏之气出入交经之门，脾之阴精尽藏于此。肝经之气直行则通入脏腑，横行则通于六腑，故章门与五脏六腑均息息相关。一般针灸书中均记载脾经之食犊穴能力挽危难。而在实践中证明并非如此，他对于重病患者则加章门，反而获得良效，显示其穴性之重要。也有人认为凡病虽因重尚有一毫真气，可灸此穴，即有回生之功。所以称章门为“命关”，对于气血俱虚，五脏衰惫者，用之可转危为安。中脘之功能为助胃消化水谷，蕴通腑气，升清降浊，调理中州。章门与中脘相配，舒肝和胃，补中益气（注：中脘和两章门联线都在上腹部，乃体现了人体阳气为本的思想，调病取阳，治病取阴），为经验方老实针方的主穴，再加上足三里，则疏气之功倍增。正如李东恒所说：“气在于肠胃者，取太阴阳明不下，取中脘章门足三里”。所以，章门、中脘、足三里，为调中补中的常用配方。而关元为小肠募穴，灵热之所发处（所谓阴中求阳），为少腹正中，属坤兼脾，古元、玄二字通假，“关元”本为“关玄”，中脘为腑之会穴，因六腑皆禀于胃，为胃之募穴，恰为上腹中心。左右章门左阳右阴，关乎左右太极锁相，如推背图第一象，上下腹部上阳为胃，下阴为脾，也呈太极锁相，与眼胞所属恰互为镜像。

 

两手叉腰时由于拇指按于京门穴——属胆经，是肾之募，其余四指与手掌按着章门穴——属肝经，是脾之募穴，带脉穴——带脉经之所生，故可起到四重作用:
　　1．点按京门穴、章门穴，可启动脾——后天、肾——先天之气。
　　2．按着肝胆两经，可使肝胆——同属少阳——之气交合，使少阳升发之气加强。
　　3．按带脉穴可增强带脉功能，使之约束诸经之功能改善。
　　4．由于按住脾这募穴章门，可引胆气人脾，起甲己——胆属甲木，脾属己土——合而化土之效，收“土得木而达”之功。脾之升运动能得以加强。正因为这样,两手叉腰为基本姿势非常重要。
六腑之气下合于下肢足三阳经的腧穴，称为“下合穴”(lower He-sea point)，又称“六腑下合穴”。《灵枢●本输》指出：“六腑皆出足之三阳，上合于手者也。”说明六腑之气都通向下肢，在足三阳经上各有合穴，而手三阳经上又有上下相合的关系。《灵枢●邪气脏腑病形》提出了“合治六腑”的理论。说明脏腑之病应取下合穴：“胃合于三里，大肠合于巨虚之上廉，小肠合入于巨虚之下廉，三焦合于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。”胃、胆、膀胱三脏腑的下合穴就是其本经的合穴，而大肠、小肠、三焦三脏的下合穴则另有合穴。《灵枢●本输》说：“大肠、小肠皆属于胃”，三焦是“太阳之别”，“入络膀胱”。《针灸甲乙经》也指出：“委阳，三焦下辅俞也，......此足太阳之别络也。”膀胱主藏津液，三焦主水液代谢，二者关系密切。因此，大肠、小肠下合于胃，三焦下合于膀胱经。因大肠、小肠、三焦三经在上肢原有合穴，而以上六穴都在下肢，为了区别，故以下合穴命名。其理论根据首见于《灵枢 · 本输》“六腑皆出足之三阳，上合于手者也”。因“大肠、小肠皆属于胃”，所以，大肠、小肠的下合穴在胃经上；《甲乙》指出：“委阳，三焦下辅俞也，……此足太阳之别络也”。膀胱主藏津液，三焦主水液代谢，故三焦与膀胱关系密切，因此，三焦的下合穴在膀胱经上；胃、胆、膀胱三经的合穴，本在下肢，因此，以上六穴称为六腑下合穴。
     下合穴是治疗六脏病证的主要穴位，《素问 · 咳论》说：“治府者治其合”。如足三里治疗胃脘痛；下巨虚治疗泄泻；上巨虚治疗肠痈、痢疾；阳陵泉治疗厥；委阳、委中治疗三焦气化失常而引起的癃闭、遣尿等，都为临床所习用。 

从上表可以看出，各脏腑所对应募穴或者有“中”的含义，如中府，天枢，中脘，中极，膻中，日月，或者有“门”的含义，如章门，巨阙，关元，京门，石门，期门，命名非常有讲究。