一
试赏一诗：“风吹睡意露珠稀，月照游人彩幕低。难得闻鸡摸夜路，谁知约见未留时。”诗人睡意犹余，深宵探路，去看日出，竟因风紧云昙而未果；然则却从小不遂意中，升华感受，即事成吟，终无憾焉。昔贾岛寻隐者不遇，因得清响；今萧宜美《草原看日出未果》（《中华诗词》2002.2），堪称佳什。不遇，未果，传统题材也。
二
薛维松《欢乐渔家》（《中华诗词》2002.5）云：“渔舟一叶戏沙鸥，绿染丛芦掩小楼。人喜岸边船泊处，渔姑临水照梳头。”诸般物象，皆水面舟中所见，诗人可在其间欤？掩小楼，言渔家小区人致富矣。渔姑照水梳头，清波倒影，定格画面，良多美感；诗中有画，岂虚言哉！
三
徐继荣绝句《水游外传》（《中华诗词》2002.5）云：“大宋开科取武魁，高俅执掌定音锤。”宵小弄权，必也任人唯亲、唯类，定然“群雄尽落孙山外，李鬼风光入紫微。”天理何在！讽之诀，其见者远，其辞也婉。有为国分忧之志，其见则远；持为民请命之忧，其辞宜婉。须知“直诘易尽，婉道无穷”（沈德潜语）。
四
诗之品位，畅神者上上，比德者次之，实用者下矣。马素整《夏夜闲读》（《中华诗词》2002.5）：“床前花影碎，枕上月徘徊。帘荡清风至，随掀几页开。”畅神类也。试赏其妙。不写闲读之际，而写读罢熄灯小憩之时；不写闲读情味，而写书斋花月，真是雅人深致，漫无所求。其尤妙者，开卷有益，风亦知之矣。
五
欲知“诗之境阔”（王国维语），须于篇外求之。周峙峰《楠溪江苍坡古村》：“一树古樟遮半村，沧桑深见井边痕。夜来飞落山头月， 照醒池蛙十里闻。”（《中华诗词》2002.5）池蛙当是村民养殖之蛙，且数量相当可观，不然又何致“十里闻” 欤？夜犹如此，白昼之蒸腾气象自不待言。故知结二句借十里蛙声写千年古村之盎盎生机，尺水之波亦可想见江海神魄。
六
院萍《鹊桥仙·给窗外两只同亡蝴蝶》，词境凄惋。词曰：“漏残在永，阑珊灯火，花落闲庭声重。蝴蝶起舞弄清风，便胜过嫣红千顷。 池塘水绿，阑于景灿，花底难寻旧梦。瑶台碧落共君行，又岂怕衾寒瓦冷。”（《中华诗词》2002.5）夜深悼之，落花声重，恸极矣。舞清风，胜嫣红，言二蝶前时情态堪怜也。难寻旧梦，讳言其殇逝，又不得不尔。结二句，衾寒瓦冷，已涉人事；二蝶同殁，得其所哉，殊胜人间滥情也。
七
游赏出行，常常为去留难决而困扰。《好事近·欲别日本磐田》确切描绘这一情境。“曲岸小瀛洲，绿竹猗猗如意。杯酌玉壶清话，好个幽栖地。 八重樱灿满天霞，花雨日千醉。无奈思乡华发，小住为佳耳。”《中华诗词》2002.5）幽栖地，日千醉，当不思蜀也。但流连情致终竟输于趋归念向，只不过词人兼旅迷之林岫，找个借口：华发催归也。两情摩荡，篇终结帐，殊妙。
八
诗中物象，必切合其体性神理。王国维评说周邦彦“叶上初阳干宿雨。水面清圆，—一风荷举。”二句，“真能得荷之神理，极是。”梁东《经县江南第一漂》：“应是江南春色盈，心花水浪两飞腾。青山径自云中立，却令青溪送我行。（《中华诗词》2002.4）青山，岿然不动，昂扬特立，故拟之统帅；清溪，汩汩湍流，如奉使命，故拟之士卒；而诗家，不亦烟霞雅客，山水嘉宾欤！
九
唐德刚《龙井煮茗念蒙山茶怀郭琦》：“影照清涟显碧纹，煮来新茗最精纯。细尝水是龙泉美，绿逊蒙山一二分。”（《中华诗词》2002.5）诗文“有以不言言之者”（《艺概》）。诗中压根儿不言与郭琦的情缘，寻常读者未明背景，故难尽知微意；而与本事切己相关者，定然会深有感悟。可见，不曾言传，而知音者却能意会之诗作当属上乘。诗不必也不可能尽人皆知其微妙。
十
诗有异趣者，尤耐含咀。星汉绝句《布尔根河边痛饮，醉后作》（《中华诗词》2002.5）起云“雪峰四面是谁栽？俯首无言直费猜。”向天发问，痴迷猜详，醉中语也。结云“何必穹庐愁酒尽，帘掀即放大河来。”酒能无尽，愁又何来，益发醉话。用刘熙载一则妙论印证此诗，再恰切不过，曰：“文善醒，诗善醉。醉中语亦有醒时道不到者。”
十一
我最爱周作亿《西部开发赞歌》之四：”屋脊高原未染尘，雪山空气最清新。锅庄邀舞如花蝶，哈达相迎似白云。千座冰峰今唤醒，万年峡谷久藏珍。 天高地迥凭开发，指点西陲着手春。”（《中华诗词》2001.2）景有大小，情有久暂。屋脊高原，千座冰峰，恢宏气象，无以加矣；高原未染尘，峡谷久藏珍，万斯年矣；登昆仑以邀舞，跨时空而述怀，此情何限矣；哈达相迎，宾主如云，唤醒冰峰，当境英贤，又何止万千矣！此诗境阔情酣，如云雷奋发。
十二
“啃”字，不见经传，倒是《西游记》用过：行者“坐在柜里，将桃子一顿口，啃个干干净净。”（四六回）啃，纯属俗字。今常同华有《阵雨》诗云：”半朵孤云影落田，一声霹雳水晶悬。三分钟后风推去，四面青山啃碧天。”（《中华诗词》2001.2）结句极言山势之高，否则何以啃天？又言以山势之险，山崖错落，壁立如齿，方才能啃。山青天碧，啃天之象了然，雅俗之间无天堑之阻，俗宇无俗意，俗亦雅矣。
十三
魏新河《雨中望湖上诸山》云：“春山微影谈如无，下是苍烟抑是湖。我向茫茫深处去，撑开一伞米家图。”（《中华诗词》2002.4）山色微茫，似有如无。湖光幽渺，烟雾迷蒙。景趣殊奇，斐然撩人。然而诗人仍嫌不够味，故而索性连自家也投人画境，清狂至矣！正是：诗家只恐烟光老，张伞栖身古画图。
十四
纯情入诗，诗之幸甚！ 萧艳娜《晚归》：“林蹊漫步自归家，笑采溪边小白花。一路稻香蛙唱里，满山红荔逐流霞。”（《中华诗词》2002.2）此诗即目取景，即兴咏怀，殊感亲切。萧艳娜，韶龄学子也。其诗清新若此，可贺，可贺！
十五
周燕婷绝句《小瀛洲海棠已谢》（《中华诗词》2002.2）起曰：“陌上寻芳叹已迟，海棠空剩梦边枝。”海棠空留梦朵，感韶华易逝也。继云：“好花留作明年看，不负心头一点痴。”言假以时日，以酬宿愿。诗有自乐者，自励者，自伤者，自嘲者，自警者，（依《诗概》说）。此诗，自励者也。
十六
陈修文《红豆集》《致边防战士》云：“七星岩有光，青翠接穹苍。倚剑男儿志，临峰指大江。”巍巍乎高哉！七星岩也；昂昂乎壮哉！男儿志也；浩浩乎雄哉！诗家气也。豪放之致，必也临绝壁当关之境，感万仞鹏飞之志；然则诗家亦必有独步苍茫，吐纳江天之气也。
十七
“科幻诗”尚处萌芽状态。试赏8岁半小毛孩儿刘志超的《宇宙畅想曲》：“胸飘红领巾，身向太空奔。一瞬千星越，银河访异人。（《中华诗词》2002.3）红领巾是地球村孩子的标记，一“奔”字充溢着“开发”宇宙的自信心和自豪感；结二句由广袤太空，写到外星人际（访异人），益发想像超常了。这首小诗有拓新领域之意义，未知方家允否？我要为刘志超贺个号——科幻小诗人。
十八
当代山水狂讲究“刺激”。黑龙江雪岭明珠亚布力滑雪场空中索道，够刺激！有诗为证：“雄哉北国大秋千，万仞危崖一索悬。眼有千峰奔雪浪，身无双翼上苍天。登机昔作舱中客，飞椅今成庐外仙。喜煞布衣花甲子，山巅落步尚飘然。”（刘士杰《剥珉子诗词选》）大秋千，一索悬，妙喻开篇，引人入胜也；奔雪浪，上苍天，指数奇观，目不暇接也；舱中客，庐外仙，两境相权，不逊登机了；花甲客，恁飘然，迟暮任情，未虚此行也。雪原形胜，不亦羡煞江南也欤？
十九
柏拉图以为，灵感是诗的迷狂。诗人追求美时，情绪亢奋，执著寻觅，恍然若痴；募地爆发一股创造力，随即写出好诗，而诗人也在物我交融中自行完善。试赏林从龙《梅江秋夜吟》：“虹桥灯火助新凉，银汉星光接水光。喜驻人间风雅地，好诗吟化一天霜。”（《中华诗词》2001.2）初秋之夜，虹桥上下，灯光、星光、水光，耀如白昼。风雅地，岂能无诗？于是诗人灵思飞纵，斯人迷狂，得句曰：“好诗吟化一天霜。”这里把“超绝实在”之事，“说得好像身经亲历的一般”，此谓“示现”辞格（《修辞学发凡》）。寻常用例少见，杜诗“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”是也。
二十
袁第锐《老龙头远眺》：“靖卤台边一望悠，雄襟万里老龙头。灰浆糯汁成前垒，击石飞波倚旧楼。春入汉关来化雨，日腾东海赏金既。当年伐鼓挝金地，物我相忘此胜游。”（《中华诗词》2001.2）诗中写“前垒”、“旧楼”、争战“地”，分别以“灰浆糯汁”、“击石飞波”、“伐鼓挝金”修饰之，故而隐然可见其历史背景，以及诗家凭吊之意。写景而关涉事体者，《诗法家数》谓之“事中瞰景”，这一技法对于景语颇有效用。此公得之矣。
二十一
太白《早发白帝城》，“中间却用‘两岸猿声啼不住’一句垫之；···有此句，走处仍留，急语仍缓，可悟用笔之妙”（《岘佣说诗》）。请赏钟敬文老人《雨中看山》：”桂林风景多奇致，雨里峰峦态更殊。应是山灵知病眼，故教来赏米家图。“（《中华诗词》2002.4）山灵知病眼，自謔目力欠佳，幽默，亲切；看似逸出，却兼振上下；垫此一句，通篇焕彩，较之着实写景，奏效多多矣。
二十二
军旅诗人刘庆霖，独开胜域。其诗如“夜里查房尤仔细，当心混入外星人（《高原军人之一》），调侃间亦尽军人天职；“炕上描姿当画看，庭前蛙语作琴听。”（《春饮农家》），小酌时自见儒子风仪：“家书爬满叮咛语，争教男儿不望乡？”（《军营述怀之二》），哨所前时见儿女情怀，刘郎集志士心、书生气、儿女情于一胸，雕虫意趣自不待言矣！
二十三
张琢《寄月》：“牵肠依旧梦如初，独领窗前半卷书。霜冷楼台谁解语，寄情明月会心无？”（《锦云集》）此诗首句隐约窥见怀人之意，但终未涉笔背景缘由。舍其本事，专焉绘情也；独坐视书，仍是幽思难遣，凄楚无诉。含而不露，曲致其意也；悠悠愁绪，无以分流，不得不寄情明月，却又未知月儿会心与否。不了了之，不尽尽之也。情结缠绵，给人以凄丽美。
二十四
张结《初上庐山》：“山头赤日忽雷鸣，足下浓云去又生。最是匡庐人莫测，半天已是几阴晴。”（《中华诗词》2002.4）赤日，雷鸣，去、生，阴、晴，这几组矛盾对立的物象和意象，竟会统一在短暂时差（忽，又，几）内：须臾变幻，极富动感。风物神态，犹人之有性情；两相激荡，厮博人画，诸景物性情毕现矣。倘说苏轼写庐山，以横峰侧岭之哲理胜，而张诗则以匡庐昙云晴雨之气象胜也。
二十五
黄小甜《烷溪沙·咏兰》：“幽壑悬崖自作家，闲云淡月是窗纱。叮呼泉水若琵琶。 岩压根须犹破石，寒侵枝叶更生芽。未因冷暖误生涯。”（《中华诗词》2002.4），“比物以意”，“言其用不言其名”（《雅论》引唐僧琢句法）。用，泛指物之属性。开篇之喻辞，美其逸性，有物我相惜、连类比附之意；下阕美其清德，有相与共勉之意。通篇未着一“兰”字，“不言其名”也，殊见其妙。
二十六
“发乎情止乎礼义”，古之诗家玉律，可否适诸当今，未敢断焉。拟就一小诗浅探之。陈亚明《怀远》：“月满杯空满，春归人未归。百花窗外好，双螺梦中飞。”（《中华诗词》1999.4）月满，春归，花好而诗人却觉寂寥难名；幸而梦得双蝶，聊慰凄清。但此诗的精蕴，不独在于自适，更为着光扬至圣至洁的真情，真情，于今世尤可宝贵。真情，不亦礼义乎！
二十六
张岳琦《春光好·出席十六大有感》：“天如锦，地如茵，菊如金。代表三千人一心，议乾坤。 继往开来稳渡，与时俱进创新。华夏复兴开盛世，史无伦。”（《中华诗词》2002.6）比兴开篇，鼎足构句，渐引入题，十六大欢腾气氛遂从特定物象中自然溢出。三千人，议乾坤，此句照题（出席），大会盛况亦堪观止矣。下阂写十六大精神及历史意义，叙议自如，语到情随。写政治抒情诗词周知其难也，如此短幅．容量丰赡，章法稳炼，清空而沉厚，得倚声三昧矣。
二十八
记游诗文，必先趋险远，亲领清幽；否焉终无远情。欧阳鹤《小三峡》；“黛岭青溪曲几重，幽深小峡见天工。鹊桥高架连双峪，漪浪中流落一篷。孰葬悬棺人径绝？谁修栈道鸟途通？猿啼两岸轻舟过，李白诗情此处浓。”（《中华诗词》2002.6）身兼“导游”的诗人，凌沧波，踞一篷，指点江山矣。曲几重，一路清赏时亦见其车舟辛苦。孰葬，谁修，旅倦中蓦见悬棺、栈道，寄远古幽思。结句重温李白诗意，切时切境。正是：不到超尘地，何来受众诗。
二十九
侯孝琼《减字木兰花·雨中游黄鹤楼》：“人工天巧，画栋朱帘蜚誉早。古迹重光，千里寻幽引兴长。 天公亦妒，未许云开仙境出。泻瀑呜秋，雨幕层遮百尺楼。’（《中华诗词》2002.6）开篇写黄鹤楼壮观，誉久更新，耐赏，叙议以情；过片写天公妒而播雨。似庄而謔，意趣由生；结曰雨幕遮楼，忽隐时现，给人以迷离美，通透美。
三十
诗中事理，虽非常理，但辗转求之，依稀可得。唐朱庆余；“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”鹦鹉确能学舌，终不至于向皇上打小报告。然而诗人说，妙！今刘庆文《问春》：“暖日忽来汗染襟，门前看柳哪成荫。却询挖菜归来女，入土春风几许深。”（《中华诗词》2001.1）春风倒是不能直接人土，而悠悠暖气，俯抚大地，解冻消寒，深入地层，总是事实吧？暖气，不亦春风乎？休同雅士说逻辑，常将怪理人诗篇。
三十一
杨金亭《炎帝陵》：“宇宙洪荒第一犁，农耕立国此开基。千回百折康强路，崛起东方炎帝旗。”（《中华诗词》2002.6）诗人满怀赤子之情，数典念祖，沤歌炎帝：炎帝旷世殊勋在于农耕立国；世代龙人，千回百折．走上康强之路，无愧为炎黄子孙。此诗充满爱国炽情和民族自豪感。王国维说：抒情之作，尤重内美。而内美的核心则是爱国主义精神。诗人内美如玉，复以修能，故得此佳什也。
三十二
《诗学禁脔》有“一字贯篇格”，近读李凤山《香山红叶》方知此法之妙。诗云：“夕阳似火火凌空，燃遍西山万树红。撷取三枚炙手热，严冬时令煮寒风。”（《中华诗词》2001）通篇承一‘火’字贯下。燃遍西山，炙手热，煮寒风，皆火之功效也。诗家笔下之秋，哪里有半点苍凉之感。秋意灼人倒也罢了，就连冬日寒风也将被煮得滚沸。正是：红叶与群情共热，隆冬留煮朔风词。
三十三
李汝伦《棋子山》：“烂柯人在洞边枰，草木犹闻敲子声。一塌糊涂棋满世，哪家黑白辨分明。”（《中华诗词》2001）起二句以幻觉意象人诗，恍惚馆仍见烂柯人，洞边观棋，风吹草动如闻落子声，写照传神！后二句借风物寓哲理。当代中国国策昌明，中兴在即；然清浊难辨、黑白混淆、真假共市等现象仍复存在，惟寄希望于法治矣。以小喻大，堪警世也。
三十四
口语，是诗词的“活化剂”，不由你不信。李锐《三亚小住》：“大海沙滩椰树迎，新鲜空气水清清。当今城市评环保．三亚全球第二名。”（《中华诗词》2002.1）“序”略）诗前小序交代，主人告三亚环保世界排名第二，夏威夷排第七位。可知此诗后二句，系主人原话略加规范而得之：其喜悦声情，自豪语态，分明逼肖。为诗固其难也，然善熔裁者为之，难亦易矣。
三十五
王玉样七绝《山庄雪后》（《中华诗词》2002.1）：“山庄初雪倍空灵，倒影摇摇见草亭。”读到这，您会想：草亭何来倒影？别急，接下去：“最是堪怜湖畔柳，六花抖落尚残青。”这才知道草亭、柳，都在湖畔。类似情况是“互文见义。”“草亭”， 探下省说“湖畔”之义。还有一种情况，如 “花细委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，具体地说，后三者“委地无人收”这是“蒙前省”。互文，《修辞学发凡》将它收“错综”辞格，其作用是增加诗文的容量，还能调整句式音节。诗人取用这种手法，颇具成效。
三十六
没有什么比数字家族更趋完美。中华数字见诸情志，寓乎哲量，透着神秘；诗词数字有情趣，有理趣，有辞趣，吴勉《千山之晨》：“空山寂静晨光冷，梵境无尘涧水清。幽谷云生六七朵，禅堂钟响两三声。”（《中华诗词》2001.1）景妙耶？诗妙耶？且拟一联赞曰：晴晓千山，云生六七朵，静时还动，绝凡尘，临清水；佛门冷地，钟响两三声，寂处回音，传幽谷，醒世人。
三十七
历时空而感事，难见端倪者尤觉有味，包德珍《烷溪沙 翻日记有作》“醉墨横流贯苦冬，雏鸯乍唤碧山空，深塘飞架望春浓。留取新枝三二绿，栽成荒路万千红，痴情化作晚香红。”（切磋稿）试想，此词倘作“无题”，必然难知其精蕴。得题目启迪，方知是一首回顾生涯之词作。“醉墨横流”，指日记中文字激起兴致。一“贯’字，道尽平生苦楚。虽苦，少年时亦孜孜以求，参（雏莺，望春浓）。下阕说，闪光片断砥砺自己，中年后终有小成。翻遍韶光寻旧我，撷来晨梦写新词。
三十八
竹枝词极富生活味；今之竹枝，照样能适应快节奏现代生活。周剑痕《农村竹枝词之一》：“农机联袂到田间，道是农忙亦甚闲。树下一盘棋未决，传呼十亩巳收完。”（《中华诗词》2001.1）其妙有二，其一，两字立意：忙，闲：那边抢收——忙，这边对奕——闲，难怪说“农忙亦甚闲”也。其二，巧妙设计艺术时间，即一盘棋还未决。好快呵！一局未了，十亩收完，这与酒尚温时斩华雄异曲同工，太棒啦！
三十九
刘征《梅边漫兴之四》：“梦中香雪浩无涯，玉笛飞声入万家。却笑武陵溪上客，寻源只解问桃花。”（《中华诗词》2002.3）开篇假托梦幻构置一个梅香无际、笛韵万家的大境界；使人自然联想到“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”的绝尘高致。然而，就是这一大境界，居然有人不肯屈驾一顾，却一门心思去追逐趋时的桃花。相形之下，判隔云泥矣。正是：香雪濒临高土梦，夭桃正待武陵人。
四十
我，作为一个“此生大半异乡人”（拙句），尚且飘流至今的红尘倦客，读了杨小源的《飞花》诗，真地流泪了。其诗云：“片片飞花六角星，绵绵最动故乡情。围巾忽使腮边落，雪水泪花分不清。”（《中华诗词》2001.1）这会儿，幸好冬天已经过去，要不，我也将“雪水泪花分不清”了。乡梦最甜，然而乡愁最苦，还说什么？
四十一
孙临清《某影星着日本军旗时装拍照》：“短裙图灿太阳旗，华尔街头故弄姿。底事不知家国耻，追星族莫浪迹痴。’（《中华诗词》2002.3）组诗前大标题为《读报杂咏》（三首，此为其一），看来此事是真。让人说什么好，祖宗的人都丢净！愤慨之余，为诗一首以嗤之。诗云：诗人眼里不揉沙，丑事拆穿愤有加。败类岂知家国耻，出“旗”制胜忘伤疤！再说一句，与其说此诗以选材胜，倒不如说是以一个中国人的强烈责任感胜也。
四十二
拜读霍松林先生《蓝田猿人》一诗，耳目新处，在于提示蓝田人类小儿时节缔造文明的辉煌起步。诗云：“茫茫一百万年前，谁辟洪荒混炖天？崛起猿人磨石斧，曙光一线现蓝田。”（《中华诗词》2002.3）虽短幅诗作，气格非凡也。人们恍然从太古时空中听到磨砻石斧的霍霍声响。字里行间迸着浓烈的民族自豪感，足堪与中华远祖的拓荒伟业相稳衬。诗关宗庙，尤觉亲切也。
四十三
王邦建《北湖水月》：“北湖夜静桨声柔，有女轻声唱莫愁。爱煞月明天似洗，飘飘欲上木兰舟。”（《中华诗词》2001.1）“欲上”二字，通篇亮点。写“上了”木兰舟，则无余味可言。如果没上，岂不辜负这好风良月！如果上了，又岂不扰了轻唱莫愁女士之清兴！正是这“欲上”的不确定性，增益了诗意含量。正是：痴情恍惚蛛丝迹，幽径迷离鸿爪痕。
四十四
大手笔往往把雷同之处作为决胜争雄的校场，“不异而异，同而不同，才是大本领。”（《一瓢诗话》）马年咏马，何止千家？熊东遨偏写《闲马》（《中华诗词》2002 3），“烽烟天下净，好马放南山。”金瓯久固，所以闲也。“一啸声犹烈，偕行影不单。”素质超凡，德不孤也。“暂将沧海意，来踏白云闲。”壮心不已，逸性遒也。“夜梦仍风雨，时时顾锦鞍。”居安思危，防未然也。结句为立意核心，《木天禁语》称这种意法为“外剥法”。
四十五
绝句尤重收结，结句得力者，能集其成，升其华，凝聚全篇，遂成妙构。试赏刘章名世绝句《山行》：“秋日寻诗去，山深石径斜。独行无向导，一路问黄花。”结句取用“示现”辞格，把“超绝实在”之事说得栩栩逼真（依陈望道）：与上句因果组接，因无向导，故问黄花也；此之黄花，色香语态情缘毕现。“山深”句虽系白描却因反馈结句而颇耐回味：石径独行，寂寥甚矣，然一路黄花，客主问答，岂不顿生机趣？那么首句呢，得诗未也？曰；得“一路问黄花”，一句足矣！
四十六
为诗颇似用兵，主攻难克，奇袭可也。何国情诗云：“醉饮瑶家酒，醒看红日升。谷空鹰展翅，林静虎闻声。篱绕黄花笑，瀑飞紫雾腾。休言栈道险，情重乐攀登。”（《中华诗词》2002.1）题为《瑶家醉酒夜宿》却只字不提夜宿事，一夜无话。开篇渺渺，提及饮酒；继而写来苗家时所见（黄花、飞瀑）：结句云，何以险道而来？ 苗家情重耳。舍本事而用情，避实境而就虚，先生妙略也。
四十七
丁芒《云中穿越中条山》：”穿云破雾越中条，笛哑灯昏路影摇。夺耳牛铃似星火，车头一系逐风飘。“（《中华诗词》2002.6）精到处在二三句，两组物象形成强烈反差：一沉寂一音响，一幻觉一直观，一困顿一振奋，一绘形绘影，一绘声绘色。只铁划银钧两笔，恁般传神，酷似武侠小说笔法。结句“逐风飘”，是说云雾飞车，仍在旅途；在诗人，穿越中条与否并不重要，重要的是捕捉感觉由生妙致。在创意追新这一点上，先生堪称前茅骁将也。
四十八
雅俗适度，是诗词普及和群众化重要标志之一；倘以为曲高和寡才是诗之上乘，无乃大谬钦？孙轶青《儋州诗海歌乡颂》：“边睡野岭脱蛮荒，全赖东坡文德长。足食丰衣民气顺，遂成诗海与歌乡。”（《中华诗词》2002.1）从意蕴看，合当地民情，与土著共识，亲切至矣；从笔致看，明白如话，而又书卷气氤氲浮动，正所谓“尚雅合群，阳春白雪”（阿甲语）。
四十九
笔者为今人边塞诗集句，而成一首，试赏之。“大漠烟尘入翠微（丁林），春风此处巧安排（梁东）。三军旗鼓开元胜（黎承坤），十省舆图着意栽（周作亿）。”由兹可见当代边塞诗闪亮一斑。如果以为边塞诗只能写军旅建功事、胡笳送远情、征人愁冷月、思妇寄寒衣这类，那么和平年代岂有边塞诗歌？十年前，我在《龙海吟虹》（白伏喜、包德珍主编当代诗词精品合集）里，点评丁芒《自度曲 讨沙文》说它“开诗六义之生面，拓边塞体之新风’。近年的西部大开发，已经为边塞待广拓进境矣。希望看到更多更好的边塞诗同。
五十
凡诗词大作，须以真力胜。真力者，大抵指胆识学养诸方面积累。试以周笃文《水龙吟·虎跳崖》为例阐发此义。其词曰：“浑如万马冲腾，银潢倒泻惊涛转。劈开雪岭，凿通千峰，轰雷掣电。虎跳神门，龙孥沧海，金沙天险。是中华毅魄，雄凤烈概；移山志，于斯见。 最是宠图规远。截沧流，坝横天半。他年试手，怀山造海，伟观惊现。铁塔摩天，光明大放，山家深院。待清波濡笔，高歌礼赞，丽江伊甸。”（《中华诗词》2002.4）此词创意恢宏，取景壮阔，系豪放词作。开篇至“金沙天险”一节，激情澎湃，一发难收；上片小结，似叙而议，自豪感盎然而生。下半阕展望前程，益加气贯情酣；结句如倚天泼墨，凌空命笔，放歌“丽江伊甸”。全篇“真力弥满”（《二十四诗品 豪放》），生气远出，结响苍遒，差可雄拔一时也。
