丁敬的"力振古法"，可以从他的《烟云供养》及《上下钓鱼山人》奏刀中体会到。
丁敬，字敬身，号钝丁，浙江钱塘人，生于清康熙三十四年（1695年），卒于清乾隆三十年（1765年），精于诗文、书画和金石。丁敬对于研究金石文字、器物极有心得，常亲临悬崖绝壁摹拓。对于秦汉钟鼎彝器，鉴赏力甚高，于宋元名迹书画，过眼即辨真赝。“寸铁三千年，秦汉兼元明”，他的篆刻宗法秦汉，兼收历代之长，入古出新，孕育变化，气象万千，成为西泠印派创始人、浙派始祖，居西泠八家之首（所谓西泠八家，就是丁敬、黄易、蒋仁、奚冈、陈鸿寿、陈豫钟、赵之琛、钱松等大家），著有《武林金石录》、《龙泓山馆诗钞》、《砚林集拾遗》、《龙泓山人印谱》等。丁敬的篆刻，强调刀法的重要性，主张用刀要突出笔意。他的刀法钝朴奇崛，风格遒劲。他在篆法、章法、刀法3方面都有独创性的建树。丁敬运刀，从魏植、朱简的“碎刀法”获得启发，每一线条的篆刻都由多次提按起落的切刀来完成，增强了起伏顿挫的节奏，使笔画具有“屋漏痕”式的凝练苍莽效果。丁敬确立的这种“切刀法”规范，成为其后篆刻艺术主要的运刀方法之一，同时也构成了浙派篆刻的特有技法。
丁敬写过二首论印诗：
《说文》篆刻自分驰，嵬琐纷纶炫所知。
解得汉人成印处，当知吾语了非私。
古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。
看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文？
以下是对丁敬这方名印《上下钓鱼山人》的不同评价：
丁敬刻印变化甚多，章法神奇，方印中有圆篆而不觉萧疏，有方篆而不觉板滞。最妙的是他晚年刻的一纽长朱文印，文曰：“上下钓鱼山人”，“上”字一点，“下”字一点，“钓”字金旁四点，勺旁一点，“鱼”字是象形文，鱼眼一点。这方印共6个字，有8小点，真妙极了！
“上下钓鱼山人”一印，想用大篆，以细朱文出之。强调了字的形象化，突出细点笔划。但结构松散，细弱无力，陷入了明人有些印的习气，并不足取。据作者在边款中说明，“石金老农印”是仿明代“阳明山人”印的，所以明人习气较明显，结构松散，字虽苍老而欠刚劲。
不管怎么说，丁敬在整个篆刻艺术发展史上起着振弊起衰的作用，开创了浙派。他的刀法，独具一格，用细碎短刀，波碟前进，增加了笔意和气韵，富有金石感。他在印论上提出“说文篆刻自分驰”的观点，不受说文限制，创用隶法篆印，这些都是具有卓识的创见。
丁敬之后，蒋仁、黄易和奚冈(合称西泠四家)继承并发展了它，但蒋、黄、奚没有全面地加以继承，最突出的是继承和发展了下面两种：朱文以丁敬的方朱文为基础加以发展，文以丁敬的拟汉白文为基础加以发展。所谓浙派风格，逐渐地集中在这两种上面。后来的陈豫钟、陈鸿寿、赵之深等人，又在这基础上加以发展。
沙孟海先生在《西泠四家印谱跋》中说，“丁敬作品，高浑朴茂，气象万千，陈鸿寿、赵之琛辈得其一体，皆是名家，师承源流，厘然可见”。这几句话说明了丁敬的艺术成就，后来人的师承源流，也说明了丁敬的艺术成就没有被浙派全部继承下来。
