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父母是谁都无法选择所要面对的亲人，社会环境则是父母影响的外延，而婚姻就是自身的选择。一本书不会自己打开，一把精美的小提琴不会自己发出声音，……生活到处存在了联系、关系，从个人到双方，从双方再到共同，从共同组成更多的共同，这就是人类、动物、植物以致整个生物圈。坐在别人刚起身离开的椅子上，那异样的热总会有不舒服的感觉，独立性在婚姻家庭表现的更是突出，容不得外界一丝一毫的介入。因此个人因素极大的决定了一个婚姻到底是风平浪静的港湾、还是成为了两个人的疯人院。
外表和容貌在个人因素中无疑是首当其冲的砝码，一个高大伟岸的身躯更容易在人群里让人记住和过目不忘，而一个矮小的个子除了没有威胁以外好像没有更大的优点。当然这里我是不想谈论不同肤色的人种，因为我的视野所限，也不了解，有的就是那位在1988年春晚上一曲”冬天里的一把火“的费翔，蓝色的眼睛和黄色的皮肤、乌黑的头发以及高挑的身板，让他更接近于完美，完美到连男人都不会嫉妒，真是造物主的宠儿。年轻的人在感情上对外表会更加注重，其实，这无可厚非，有谁会在年青的时候，注重内涵和崇高的品质，即使有，那也只是片面的、局限的和幻想的。年轻人是适合行动的，哪一个人想得太多，就与得到的恰好成反比，有句西谚”人一动脑筋上帝就发笑“，其实是对年青人而言，行动，只有行动才是最直接的言语和思想，因此才有了那句”天鹅怎么总被勇敢的癞蛤蟆叼走了“，其实很简单，因为所有的癞蛤蟆都把天鹅想得不是人间，而所有的天鹅又整天被同性嫉妒着，所以勇敢的癞蛤蟆用行动换来了心动。春天来了，江水蓝了，百花开了，年青的人儿的心也是如此，所以说婚姻毋宁说是眼睛的恋情，更不如说是鼻子的钟情，”梅花未动意先香",喜欢一个人一定是不讨厌他或她的体味，好在年轻力壮每个人的五官都发达的很，而不要等到垂垂老矣，思想是发达了，但五官却退化了，那时男人的行动都是目的，女人的矜持都是做作。结果就是无聊和无趣了。
外表和容貌在时间面前很苍白，婚姻是生活，恰到好处的献媚取悦，适可而止的天马行空，但更多的是踏踏实实。在双向选择中，精神世界的产物最自然不过的无非是同情心，俊男美女也好，中年男女也好，白发翁妪也好，多的也罢，少的也罢，同情心是美好可爱的，它是对对方善意的理解或是过失的原谅，真正的感恩就植根在同情心的基础上，俗语说：在家靠父母，出门靠朋友。两个长大的身体，和两个成熟的心灵互相组成的新家，只有在磕磕碰碰中懂得在家父母为什么好？抛却血缘这层关系，更多的是无怨无悔的付出，和稍许的游丝般的期待。有了感恩之心，那么一切鞍前马后就成为了一种美好，它是以一方的所思所想为着眼，以自己的心甘情愿、力所能及为基础的善意。但人性的弱点又促使有些人把善意当做理所当然，从而同情心过多会让人产生负担，成为一种负债、负资产，因为假如这种感情在主宰着你的时候，要么就会不由自主的要求对方也要同等的付出，要么就是自己的能力不逮，那这样的一种温暖就会自动的出离到另一面，就是悲伤和困惑，所以说婚姻是90%的成年人人都要去面对的生活方式，它更多的是艺术而不是其它。中国古人有“冰冻三尺，非一日之寒”，远在西方的德国工程师海恩也发现每一起严重事故背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。由是他提出了著名的“海恩法则”：一是事故首先要满足量的积累；二所谓完美的技术，完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。我们无论走到天涯海角，在山间、田野、路旁、……处处都可以见到杂草，人的自私也是那烧不尽、锄不了的野草。农民春天播种，期待秋的金黄，他们靠天吃饭，旱了、涝了都会影响收成，但他们不怨天、不怨地，只坚持做好自己的该做的事，就是千方百计、日出夜做地除去田里的杂草，因为杂草多了，庄稼就长不好。婚姻何尝不是如此,也就是说婚姻生活并不是永远保鲜，也并不是“永动机”，可以不消耗能量而自主转动,付出多一些，期待少一点，才不会被许多钻牛角尖的空谈、貌似深奥的装腔作势误导到婚姻的悬崖边.。
行文至此，感觉这篇文章其实是多余的，特别是在“试管婴儿”大行其道，克隆羊”多莉“诞生以后的时代，讨论婚姻是很可笑的一件事，所以在我的心里，我是实实在在的认为欢呼婚姻万岁和对婚姻嗤之以鼻的人其实并无高下之差，一个是现在时的正傻而一个是曾经沧海的很傻。
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