闹市闲居

 

闹市闲居

(2011-09-11 11:52:54)

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分类： 国学与中国传统文化

原文地址：闹市闲居作者：芥子

   哥生活在这个小城，有一份拿着公家工资的固定工作，过着安定的上班族生活。哥从小喜欢清淡的食物，举止从容，性情淡定。那天他告诉我说他要开间小店，以后公家的班照上，下班或休息日就去店里。我心想，哥可能是要把他的爱好拿出来经营。

 

    果不其然，哥开的这间小店，店门前种着几杆竹，地板铺着古典的红砖，天花板上垂下一长一短两盏中式宫灯形状的玻璃吊灯。往里走，不觉是走进一间店，倒感觉是要去会一位有着古典闲情的老友。店里随意摆放着雕刻精美的红木书橱、桌椅、博古架、红酸枝条案、床榻、柜子……，条案或高脚花几上摆放着两三盆蕙兰，茶几上造型精巧的檀香炉正熏着一炉香，空气中淡淡的檀香飘散到墙壁上挂着的装裱雅致的字画上。店主人就坐在里间那套造型简练的明式扶手椅上听着古琴曲、在红酸枝方桌上用紫砂壶慢悠悠筛着功夫茶，与坐在对面的客人闲聊。哥店里摆放的这些物品就是他的买卖，这些年来他的爱好一直是写字、画画、茶、紫砂壶、鉴赏古玩、字画、古典家具。。。哥的朋友很多，他们似乎都是那种立志在这个日益喧闹浮躁的小城中当个闲人的人。在我的印象中他们总是面带微笑，在茶香的衬托下神情飘逸，看来都是有着神仙似的人品的。像这样的闲人如今要做个商人，给人的感觉总是很特别，就像看姜太公钓鱼的人很难把姜太公和渔夫联系起来一样，我很难把哥和商人联系起来。总觉得哥经营的应该是一份闲情而不是什么具体的物质。

 

    如果这个小城的多数人都厌倦了车水马龙的街市、杂乱的食肆、被灰尘覆盖着的建材店、装修材料店、或者被耀眼的霓虹灯包围着的发型店、服装店，也许不知不觉中就会走到哥的店中，自然而然沉淀了浮躁，调养了心情。这样，就有一会儿时间想一想我们活着到底为了什么？我们活着，内心自由吗？如果每天跟着生活的惯性晕头转向的忙着，人是不是都要活得像个陀螺一样？总之，不管别人感觉如何，哥的小店能让我体会到做个闲人的幸福感觉，所以我祝愿哥的“闲得居”兰客满座，希望这小城的闲人越来越多…… 

 

 

我喜欢这样的字




 


香道的道具

    香道，即品香之道，是根据一定的仪式焚烧香木、进行品香的一种文化。现代香道中，焚烧数种香木而闻香识香的“组香”是其主流。组香的目的是以和歌、古典文学等为主题，欣赏通过种种香而表现出的和歌世界、古典文学世界，体味和感受古典之气。香道能熏染富有情趣而幽深的香木之香，所使用的香炉等道具美术性很强，同时渲染的不只是香还需要与香有关的诗歌文学素养、书法素养等，所以香道还被视为综合艺术。（香道最初起源于我们古老的中华民族，但后来失传，现在的香道是在日本发扬后传至台湾，又由台湾传回大陆，单从这种文化的变迁过程看，有某些深远的意味。。）

 

很喜欢这个雕刻着岁寒三友的铜质沉香炉……

 沉香木



弹古琴时用于熏香的沉香炉，又称“琴炉”

 
小金嘴O(∩_∩)O哈哈~

它原来是没有小金嘴的^_^









哥收藏的书画扇
 


湘妃竹又称“斑竹”

   相传娥皇女英姐妹嫁给舜帝，后来舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。娥皇女英面对奔流的湘江，痛哭失声，伤痛难禁。娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。后来舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。

在这种光线下的湘妃竹扇别具韵味
 

俺在哥店里扮“闲人”(附庸风雅者，无面目示人。）

   哥的小店“闲得居”2010年11月10日开张，开张前一天我故意恶搞式提议“明天我去请帮锣鼓虎狮队来，再去花店叫他们来门前摆两排花篮，，噢噢，再去买串鞭炮来点。。。”可是，哥瞪了我一眼就不再搭理我了。于是，我兴高采烈的宣传计划即时烟消云散，并且立即领教到沉默的杀伤力。。。

另：以上照片是林妹妹（似水流年）辛苦了一整天拍的，炖乌鸡汤感谢！