作者：韩金英死并非是最后那一刻，而是一个漫长的过程。每一刻都发生着的死，累计够了，才有那最后的时刻。精气神是密不可分的，每个念头都是能量，一个念头一出来，带着相同的气就在动，而支持气的背后能量是精。爱恨情仇，有多少念头就耗散了多少精气。当精气的耗散使身体失去平衡就是病，病了心还不歇，精气被耗尽就是最后一刻的来到。因此，人生的第一件大事就是治心。 这个心是令生命走向死亡的第一祸根，静心，无念没有相当的努力是很难立刻做到的，但是有件事可以立刻做，那就是觉察，一个念头出来判断它的善与不善。博客里的留言，看到的是人心，善与不善一目了然。可叹的是很多人不知道自己说什么呢，流露出自私心自己不知道，当然不会脸红。得了好处知道感恩，错了能够觉察，向着善的方向走，这是第一步。 一个念头的生灭，你无法阻止它的产生，但是，可以做到不提供死地，生死互为因果，要想绝死，必先断生，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，唯独道的上面是无生的，修善修德，回归德一，跳出阴阳二的制约，就是断了生。断生是从理上了解的，绝死地是可以操作的。比如偷超市里的东西，马上觉察，马上改正送回去，用德治理私心、贪心。听别人说帮助找养老院很高兴，马上觉悟，高兴是错的，自己的老人麻烦别人是不善，该脸红羞愧，而不该高兴。嫌弃是不道德，赶快对别人的善意感恩，不能麻烦别人，自己去行动做好自己该做的事，私心被德化，归德一。守一就离开了阴阳二，生死二，有生无死，就是绝死地。 归德向道是品格，是境界，更是能量。先修好了这个心，起心动念都是仁爱慈悲。都会顺其自然地把事情做好，积累足够的看得见的显德和看不见的玄德，那么，身体才有可能进入先天无为的至道和淳厚没有朴散的德一能量状态。“修之身，其德乃真”，生命的两个部分精神体（性体）和肉体（命体），一性一命，一个心、一个精，在这两方面离生脱死，才是读经和实践《德道经》的真正目的。 精的先天与后天之间的出生入死，是人类最常见的“百姓日用却不知”的。人体的先天元精，是个灵性具足的母性能量，它是万物之母的力量在体内的反映。《德道经》中的“有国之母”、“得其母”、“守其母”、“贵食母”，就是要保住她。人的色心引起的性行为，将体内的先天精转化成后天浊精，流失掉的是先天命宝，是寿命与健康。熊老师《老子人法地思想揭秘》，道出了《德道经》中关于保元精的奥秘。老子描述了很多性意象，都和保元精有关。 老子《德道经》第十八章含德“未知牝牡之合而俊作，精之至也……物壮则老，谓之不道，不道早已。”小男孩不知道男女之事自然勃起，那就是元精足的原因。物壮则老，指男人快控制不住那个状态，就老了。起来一点叫嫩，老了嫩了都不是元精。老子把先天元精几乎当成道，老了就会流失出去，“不道早已”，溜出去生命就走向死亡，已就是停止的意思。 对于成年男女，元精出现在什么时候呢？《德道经》第二十二章长生“治人事天，莫若啬。夫唯啬。是谓蚤服，蚤服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固蒂，长生久视之道。”啬就是吝啬，保护的意思。早晨憋尿的时候，背后的能量支持就是元精，勤奋些。披起衣服打坐10分钟，把元精采入丹田，再上厕所，不要无知地白白把命宝扔了。还有男人早晨的自然勃起，也是元精升起造成的，不要性行为，而是自己提肛，把元精归炉，送入下丹田储存起来。保住元精就是积了德，就是长生之道。女人的月经前后两天半是元精自然发动期，平时随来随采。 关于此内容与方法，熊老师的书里有详细的说明。四耳不传的秘密，熊老师无私地告诉了天下向道的人。08年12月底就可以见到书，老子学院可以买到，电话就在我新浪博客的公告栏里。 元精是这样生的，如何断绝元精的死呢？老子《德道经》第十三章生死“盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵；矢无所椯其角，虎无所昔其，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。” 兕：形容女性外生殖器和女性精内的真精。 矢：象意表形借喻字，指男性外生殖器。 椯其角：椯其角，抽打、剌激其精水的角——抽动点。角，性兴奋高潮的激活点。这一段原文的白话转译：我曾经在耳提面命的过程中听说，善执生的人，不论男女，他们在性生活的行为中，都能很好的控制自己，不会丢失自己的元精，失去命宝。不容对方切开，“刃入”自己最为关键的一道防线。三叉路口后面的真种不会“出生”而入死地。 没有性欲就没有元精的生，要生而不丢。重点在自己身上，不用异性让自己的元精升起那是最好。因为要用无为无意识的元神工作，有其他人达到无意识很困难。熊老师在书中写的方法就是锻炼昔肌，把这块肌肉锻炼得非常有力，可以阻止元精外泄。 昔肌锻炼，捉到会阴穴里面那个快感的点，找准了片刻可得。这就是内丹的筑基采药。内丹我虽然早就画了全过程，文字上也知道，采到元精、得了药的景象是浑身酥痒，春情荡漾，阴部烧起火来。可没有尝到真实的滋味，练习胎息一个多月，也不认真刻苦。据说是后天呼吸停止，真息炼出来，才能采到元精、结丹的真药。这天看熊老师的介绍，他有数百个学生都结丹了，还说，有的学生已经青出于蓝胜于蓝了，对我触动很大。我不是后天的攀比心，是觉得自己太笨。念兹在兹，有那一念，信号有了，能量就已经有了。我的画室挂了一屋子的巨幅内丹画，我应该早有了才对，就是因为我蠢笨的后天意识信德不够的原因。 我的一念诚恳地相信，能量就接通了。自己一个人一会儿的捉昔肌，就达到了高潮状态。我看书上写的是保持这个元精充满的状态，哪里用保持，这个状态根本就不走，这就是肾中火，炉子点着火了。烧得厉害用什么对治呢？肾水向上，舌头底下冒出来的甜水就是肾气所化。把这个水咽到下丹田，这个水就可以止下边的火。而心火中的真水，滴到炉子里才可以结丹。元精传统上叫白虎，熊老师说，将这个白虎真正调驯到非常符合道德的要求，使它能够自如地调控，使它形成条件反射，自动收缩的条件反射。详细的看老师的书作为指导。 老天眷顾，真火一起来，因悲伤出现的下眼袋一下子就消失了。真火是返老还童的物质基础。 一心一精绝了死地，身心都真实地处于德一能量中，才会长生。当然，万里长征才迈了一步，后边还有很多路要走，进入玄境就不能写了。不过，采到元精，炼丹的真药是最难最可喜的一步。 |
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