唐代诗人贾岛以苦吟炼字闻名。其诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的推敲故事流传千古。是敲是推，诗人在马上难以取舍，撞上大家韩愈。韩愈认为：夜深人静，敲字礼貌。于是后人将推敲当作炼字典范。
然而敲果比推好吗？“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”，只把诗吟读两遍，第一感觉就是推比敲好。虽然诗歌讲的是感觉，我们还是细究一下这种感觉的来源。
首先是意境。月光如水，池塘波光淡淡，古树枝丫疏密有致．枝丫间鸟巢圆圆，小鸟安眠。不远处草舍横卧，柴门轻掩。僧人举手，是敲是推？这是一副宁静安详，疏缓悠扬的自然画卷。一“推”动作疏缓，柴门的吱呀声，古朴悠扬。推出的意境与整联浑然一体。一“敲”又如何？敲打动作短处促有力，砰砰之声，打碎了月光，惊醒了睡禽。诗歌的意境立碎。另外，他为何敲门，是探亲吗？是访友吗？一个敲字杂入了人的思想活动。不如推字，闲静淡雅，僧犹如自然的一部分，推出的声音也犹如天赖。
其次是音韵。推字低沉悠缓，和整联的其它文字风格浑然一体，贴和宁静安详的诗境。敲字响亮急促，适合紧张兴奋的场合，在本联里显得另类突兀。
所以推比敲要明显的好。韩愈比较理性，理性适合为文。诗歌则讲究感性，讲究灵动和激情，所以韩愈文名远大诗名，贾岛乏才，在璀璨的唐代，纵苦吟也难得一流，此可见一般。
“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”反复吟诵，即使笔者文学业余，但依然可以斗胆说，推比敲好是不言而喻的。即便中学的水准，相信至少会有相当比例的不同判断。然而韩愈偶然走眼，不足为怪，奇怪的是如此可疑佳话却能畅通千年而无阻，个中缘由值得深思。是我们过于懦弱，面对韩愈等大家的赫然权威，失去了反抗的勇气？还是我们太死板，接受先人的传承，囫囵吞枣，失去独立思考的能力？
推敲的故事依然可以传扬，贾岛炼字的精神依然可以赞许。但对于推敲二字的优劣，每个人都可以勇敢的发出自己的声音。任何大家的见解或是学说，甚至理论，都可以质疑，可以反对。有不同的声音，才能百花齐放，有不同的见解才能发展进步。在我看来韩愈足够伟大，但就此事而言，算我张狂吧，或是一件皇帝的新装。但最尴尬的不是皇帝，而是喝彩了千年的看客。
