一宛鹄编辑 2012-7-17侗之情（结局篇）：皇牌不皇皇都侗寨在通道县黄土乡，到了通道县城，去皇都的交通算是方便。皇都侗寨有四个寨子，有两条河流，横亘在河面的普修桥是全国文物重点保护单位。皇都的名字在历史上有些来历，传说是夜郎国王经过此地，看到这里的地势适合建造夜郎国的都城，故命名为皇都。可以说，这里有规模，有历史沉淀，还有适合开发成景点的地理环境。  皇都侗寨的水很清，用清水漂过的衣物，想必也很爽。
在当地旅游局的宣传中，通道侗族文化首要招牌是皇都侗寨。当地政府投入一些建设，力图把皇都侗寨建设成当地旅游的一道招牌。客观地来说，这里的景观不错，有潜力成为旅客流连的一站。在一般游客的眼里，这里有干净的环境，有新颖的路灯，有组织好的侗家风情表演，是个了解侗族不错的地方。不过，当旅游开发成很成熟的景点，就少了许多真实的意义。比如干净，城市里的人会以城市的标准去衡量是否脏乱。可是，把一个本身就是乡村的地方城市化，从外观到内涵，改变了多少东西！乡村再建设，骨子里还是乡村。如果搞成城市不像城市，乡村不像乡村，又有多少意义？  普修桥  俯视皇都侗寨
 普修桥头  秋来江水雨纷飞
皇都侗寨，一个原本很有侗家风味的寨子，我只能在公路上遥望它的美，充其量是路过此地。因为，我不忍心看到一个乡村变成不伦不类的乡村。 在公路上拍过几张照片后，我们便前往另一个全国文物重点保护单位——马田鼓楼。这座始建于清顺治年间（1644年到1661年）的鼓楼，在大山深处，造型独特，最底下是一间屋子，鼓楼下面八层为四角，第九层为八角。不说鼓楼的上部，与其他鼓楼相比，等于比其他鼓楼多了一层楼房。走入这“房间”，老人正在这找乐。一伙是围着火塘，一边烤火，一边通过DVD看着侗戏；另一伙人正在打着当地的一种牌，很平静地享受牌友间的交流。偶尔传来火塘里燃烧树枝的响声，安静的氛围让我们不忍心打扰他们。  云雾马田
马田的田园  马田鼓楼  马田鼓楼里面，老人在打牌。
在鼓楼的第二层往鼓楼顶部看，八根梁柱上分别写上了不同的祖训，其中有“维读维耕”。在中国的乡村，不管有多偏僻，是否是汉族，只要不是完全封闭的地方，耕读思想广泛存在并发扬。万般皆下品，惟有读书高。这不仅仅是汉族人们的思想，也是历朝历代中国农耕社会的普遍愿望。  从考察的第一天到回程时，雨一直下，也因此见识了侗族风情山水的秀丽、清新的一面。
走到马田，这次的侗族风情考察到了结尾。这次广西、湖南的侗族风情之行，无疑更能让人深入了解侗族的历史、习俗、建筑及由所有侗族人们书写的文化。除了造型各异的桥、楼、房、整个人居环境是侗家景观外，他们的生活理念、朴素的信仰、对自然山水的解读等更是一幅独特的难忘的景观。
刘铭初 2011-10-6行于通道 2011-10-13写于广州 |
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