民服国则强

民服国则强      　　《论语》中有一段鲁哀公向孔子请教政事的话。 　　哀公问：“何为则民服？” 　　孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 　　这段话的意思是，选拔正直的人置于邪恶的人之上，则人民信服；反之，则民不服。这也就是说要通过树立正确的用人导向，来提高选人用人的民众信力。孔子的这一选人用人观，在今天仍具有指导意义。 　　人才是事业之本，成功之道在于用人。无论做什么事，只要拥有了德才兼备的人才，事业就一定会成功，所以说，选拔好的人才是最重要、最关键的环节。无数历史事实证明，人才选准用好了，就能促进国家、民族的兴旺和事业的成功；反之则会加速国家、民族的朽亡和事业的衰败。 　　那么，怎样选拔人才呢？孔子在这里为我们提供了一种非常重要的方式和标准：“举直错诸枉。”坚持这样的选人用人导向，就能发挥优秀人才对于庸劣人才的抑制作用。关于这一点，孔子在《论语》中还有一个形象的比喻。他认为“君子之德风”、“小人之德草”，其意思就是说，正直贤良之才营造的清风正气就像“风吹草偃”一样能抑制住歪风邪气的滋长蔓延。而且贤才能较好地发挥对庸劣人才的激励、引导作用，达到“举直错诸枉，能使枉者直”的效果。这样的话，民众就会受到正直的感动，心服而乐业，国家强大的动力就是这样来的。相反，如果选拔人才的风气不正，一些贪官污吏就会趁机窃据权位，祸国殃民，民众必会在激愤中奋起反抗，将这些贪官污吏送上历史的审判台。 　　一个良好的社会必然有着选拔优秀人才的氛围。俗话说，物以类聚，人以群分。庸劣人才不可能选拔优秀人才，因为他自己是庸劣之才，庸才既不能识别优秀人才，也不敢使用优秀人才，因为他们也知道，一旦有了优秀人才来掌管事业，他们的权力必然失去。只有优秀人才才能赏识优秀人才，选择优秀人才，使用优秀人才。孔子的“举直错诸枉”，为我们选拔人才提供了一个很好的原则，这个原则能使被选拔之人得到选拔者的重用，而且通过这种“贤贤相举”的渠道，可以在整个社会营造出爱护人才，用好人才的风气，这种风气正是民众所信服的，也是强国富民的基础。 　　在选人用人这个问题上，说起来似乎人人都懂，做起来却是非常的难。比如说，人人都知道要想把事业做大做强，就要任人唯贤，可是真正在选人用人时，“任人唯亲”则是大多数人都跳不出的圈子，这里主要有两方面的原因，一是由人的自私性所决定的，将一种被称为“肥水不流外田”的物质观搬到了用人观上面；二是一种狂妄的心理在起作用，自认为自家的人是最优秀的，所以就将重要的权力全部分发到自家人手中，从家袭制封建王朝的衰亡史就可以看出这也不是一种正确的用人观，因为无论他们的家族如何人才济济，都免不了衰败的命运。另外，还有一种“任人唯亲”的现象是为了顾及家人的面子，结果将自家的庸才安排在重要的岗位上，结果造成了事业的巨大损失，不用多说，这肯定也是一种错误的用人观，如果你爱你的亲人，就把他们安置到最适合他们的岗位上，实在不行的话，也可以给予他们物质上的资助，让他们过得好一点就是很好的关爱，自损江山的事是万万做不得的。 　　世上所有的事业是人做的，所以说以人为本是一条普遍的真理，用人的导向是事业成功的最大导向。在现今社会中，形成“举直错诸枉”的人才选用环境也是我们需要做好的一项非常重要的工作，我们一定要切实树立和倡导“举才以直”的选人用人观。用公平公开公正的平台选拔能够让民众信服的人才来掌管事业，这样的话，我们的事业就会越做越好。 蔓珠★沙华个人图书馆精品收藏  美丽绝伦  美文欣赏 百家杂谈 幽默搞笑 养生保健 天籁之音 电脑知识 书海无边  美图美景  名家美文 处事之道 社会万象 家庭医生 美丽音画 博客制作 精品大全  名胜古迹 情感驿站 茶余饭后 生活百科 健康饮食 诗词歌赋 在线视频 思维游戏  花鸟鱼虫 人生哲理 社会观察 经典推荐 经络穴位 感动心灵 资源素材 两性天地 蔓珠★沙华图书馆所有图文摘自网络