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【原文】梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？” 对曰：“臣，工人，何术之有？虽然，有一焉：臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝。其巧专而外滑消，然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” 【译文】梓庆刻削木料作成鐻，鐻作成后，见到的人都惊叹为鬼斧神工。鲁侯见了之后对梓庆说：“你用什么技艺方法做出来的呀？” 回答说：“臣是一名工匠，哪有什么技艺！虽然如此，有一点可以讲一讲。臣将要作鐻时，不敢有一点分散精神，一定要斋戒使心志安静专一。斋戒三日，不敢思考奖赏官爵俸禄的念头；斋戒五日，不敢想及别人是非难作品笨拙或是赞誉作品精巧；斋戒七日，则专心而忘记我有四肢和形体的存在。在这个时候，心中不存在朝见君主的想法，专心致志于制作技巧而外界的扰乱全部消失，然后进入山林中，观察木料的自然性能，选取那些自然形态完全合乎标准的，然后一个现成的鐻如同就在眼前了，然后才动手去做，没有这些条件就不去做。这是以自己的天性与木之天性相合，器物之所以如同鬼神所造，大概就是这个原因吧！” 【说明】制作一件最美的物品，写作一篇最美的文章，首先要排除精神上所有的负担，抛弃一切杂念，为制作而制作，为写作而写作。如果我首先考虑制作这件物品，写作这篇文章，能得到赞赏、奖赏，能够流行，那么这是不可能成功的。现代人都很浮躁，还没有动手，就先去想如何轰动，如何流行，杂念丛生，怎么能做得好呢？养生也是如此，还没有开始养生，就开始想到养之后的强健，健步如飞，强壮有力，力挫群雄，这怎么能养生呢？ |
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