用铁血豪情冲出当下的“金瓶梅时代”
今日， 看到资深媒体人、专栏作家、前哥伦比亚大学新闻学院访问学者连清川先生写的博文“我们的金瓶梅时代”，感觉正是一言中的，也就是当下中国，一定程度上处于“金瓶梅时代”！
我把其中的精辟言论拿来供博友们赏鉴：
笼罩在《金瓶梅》上的淫欲之气，几百年来未曾稍减。当我哪怕只能稍稍窥望到它的广阔天空的时候，已经全然被它的广袤深远所折服。
迄今为之，至少有三本关于《金瓶梅》的评论，潘知常的《裸体的中国》、田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》和侯文咏《没有神的所在：私房阅读金瓶梅》。
如果《红楼梦》是一个世界的缩影，那么《金瓶梅》就是人性的缩影。
我从来不认为古代中国是伊甸园，而现代中国是失乐园。因为所有的时代里，人性都未曾改变。但真真实实的，只有到了今天，我们才真真切切地体会到了何为社会的堕落。
当全民都沉陷在一个以灵魂交易欲望，以自由交易富饶的时代里时，堕落是惟一的可能性。中国曾经是一个伟大的社会，今天却是一个卑鄙的社会。
越是对“最美”系列的高彰，越是对社会伦理现状的反讽。
《金瓶梅》一部没有正面人物，似乎只有反面人物的小说，即便连英雄武松，看起来都面目可疑。
主角西门庆乃是一个从破落户起家的地方土财主。他通过娶妾、抢夺、贿赂等等一系列方式，构筑了庞大财产“帝国”。在构筑过程中，他的淫欲猛增，娶了6房妾，还经常性嫖妓，与下人偷情。然而，几乎就在他的个人资产与事业达到最巅峰的时候，却因为服用壮阳药纵情过度而死。
潘金莲是第一女主角，她阴毒险辣，机关算尽。她依靠身体迷惑西门庆，残杀他人保护自我。她设计了天罗地网来构造自己的地位，最后却因为西门庆之死，落入了她的真爱武松之手，开膛挖心。
正室吴月娘、妾李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、李瓶儿、庞春梅等，几无善类，无不是为了争夺财产、半分恩宠而智计百出，陷害无辜致人于死地。而且都是朝秦暮楚、欲望翕张之辈，偷腥出墙，几乎概莫能免。
惟一看上去似乎是有些因为良心亏欠而早夭的李瓶儿，其实在下嫁西门庆 之时，已然犯下了弥天大罪。
普通人宋蕙莲，仆人的妻子，因为贪得西门庆的钱财而委身，虽然刚烈而死，但亦是淫荡张狂；
王六儿与韩道国更加不堪，夫妻同垢向西门庆卖淫；
西门庆的女婿陈敬济不仅乱伦，与有“母”身份的潘金莲偷情，更是一个下三滥的败家子；
淫媒王婆则是参与谋杀了武大郎的罪魁之一；
在水浒中颇有豪侠之气的通风报信者郓哥，其实不过因为未曾得利而趟污搅浑；
而妓女李贵姐、郑爱月，不但出卖身体，并且颠倒伦序，纷认西门家的妻妾为义母……
在《金瓶梅》中的武松也是丑角，一来武松对其兄长寡恩薄义，二来对潘金莲情义恼羞成怒；三来复仇之举寡廉鲜耻，欺诈暴戾。
在整个金瓶梅的社会之中，上至高官厚爵的蔡京父子，中至西门庆及其妻妾，下至所有的奴仆娼妓、贩夫走卒，无一光明可言，人人沉陷在欲望与金钱之中，伤天害理，为所欲为，没有伦理纲常，没有道德理想。
整个《金瓶梅》，昭然可见剧中所有人内心之中都被两样东西所驱使：欲望与金钱。
西门庆在清河县中呼风唤雨，挥洒欲望，收拢金钱；妻妾们机关重重，贡献欲望，保护金钱；下层个个出卖欲望，换取金钱。
整个清河县的社会，就在欲望的泛滥与金钱的腐蚀之中颓败，终于在战争中化成一堆废墟。
西门庆隆盛之时，整个清河社会繁花似锦，唯缺两样东西：宗教与理想。
每个人似乎都在念佛，但对他们而言，念佛不过是实现欲望与金钱的一种借力，无人拿他当真；而理想便是欲望与金钱的最大化，无人关心与在意将来如何，无非是这欲望与金钱的当下风光。
作者兰陵笑笑生纵情书写淫欲的方式，恰恰在于超脱了一个时代的界限，而直接指向人性最阴暗与放纵的内在。欲望的无度扩张，与金钱的狂暴力量，乃是将人类拖入阿鼻地狱的终极武器。
潘知常教授的讲义《裸体的中国》中指称《金瓶梅》乃是一本“悲悯之书”，诚然切中肯綮。如同《维摩诘经》那般，对于欲望枯骨的描摹，不过是意图指出救赎之道。
《没有神的所在》，从字里行间所痛感的，乃是当下社会的“金瓶梅形态”。
为何今天中国的整个伦理道德体系沉沦至此，以至于要依靠竖立那些履行了基本伦理底线的人为楷模？
今天的中国也全然为欲望与金钱所攫取，整个社会都出卖价值观、伦理与道德，以换取欲望与金钱所铺陈的糜烂与富足。
宗教如同金瓶梅中所描述妻妾们的念念有词一般，不是心灵深处救赎的呼唤，而是现实中实现欲望与金钱的一个筹码。
而理想更不必再提，传统社会之中，人们尚且仰望士大夫的家国天下，圣人君子，天下大同；如今统统替换成了房地产的平方数，轿车的空间与动力，股票市场的指数波动，高富帅与白富美的全民狂想。
今天的中国没有可供朝拜的圣地，没有提供心灵栖所的灵山；亦没有建设社会所去往的方向，没有共同感知的高尚与崇高。我们只有几个履行了人之所以为人的基本职责的可疑的偶像。
我们乃是上帝或佛陀或真主的弃儿；我们乃是被高尚放逐了的灵魂；我们乃是5000年历史劫余的怪胎；我们乃是世界正道的废都。
我们生活的时代，就是金瓶梅的时代。
评 论：
绝非危言耸听，我们生活的时代，就是金瓶梅的时代。
不过，又具有不同于明朝晚期的政治经济文化特征，毕竟我们步入了21世纪！
除了现代文明的特征以外，我们是不是也看到了“清河的金瓶梅”气质呢？
西门庆，一个恣情色欲的“土皇帝”，实际上他就是“淫万姓”的封建皇帝的缩微版！
西门庆的那些女人俨然三宫六院，而“宫闱”之乱和女人们之间的倾轧，属于典型的封建特色。
西门庆死在生意最兴隆的时候，死在虚假壮阳的计谋里，这真是一个“泰极否来”的真实写照，也是社会人生的最为惊心动魄的警示：贪欲无限导致自取灭亡！
我们对比一下，就可以看到，当下中国，的确已经全盘JPM（金瓶梅）了。这是祖宗遗传基因的再现，我们可以回顾历史，看到那些无数荒淫无耻的帝王。比如夏桀，比如商纣，比如“扒灰”，比如乱伦等等。
在古代，也许皇帝们不害怕大臣们荒淫，而害怕大臣有野心，所以，可以“杯酒释兵权”，鼓励属下去尽情玩女人。
现在，我们已经处于和平时代六十多年，很多人忘记了战争烽火，忘记了国家危难。世界依然不太平，局部冲突不断，美国又搞环太平洋军演的小把戏，亚太地区成了美军的重要舞台；日本在钓鱼岛闹事；菲律宾在黄岩岛挑衅；越南在南沙强占；可是，已经习惯于纸醉金迷的中国人，脑子里装的伟大财色梦想，嘴上说的是崇洋媚外的鬼话，时常KTV、洗浴、桑拿，天天肯德基、麦当劳，拼命过托福、雅思，然后到世界各国走一遭，搞个洋学历，把各国美女玩个遍！
也许，我们还处在腐而不朽的边缘，但是，缺少道德底线的严峻困境已经摆在日益窘迫的我们面前！正如那个夸张的“最美”表彰，还有电视上应接不暇的选美、相亲节目一样，都显示出惨白无力的社会现状。
有志之士在狂呼：我们的民族精神何在？过去的一百六十年屈辱史，难道这么快就忘掉了？还有多少人在忧国忧民，怀有齐家治国平天下的梦想。如果与外敌发生战争，我们的钢铁长城能守得住吗？要知道，一个国家，在它昂扬奋进的时候，国人喜欢看经济、科学著作；当面临战争与自救时，国人喜欢看战争作品；在和平时代，我国经济大发展时，竟然有大批人猛读《金瓶梅》（尤其是贪官们），而沉沦于金瓶梅时代，足见我们社会的物欲横流与堕落风气，我们可以回想一下罗马时代！它最后的下场就是不折不扣的毁灭！
中华民族不乏惨痛的历史教训，南宋王朝的腐败，明朝晚期的腐朽，元、清两朝汉民族的败落，已经说明，我们民族的骨子里还缺少一股难得的血性！那就是一种铁血豪情！而毛主席本人曾经指出“野蛮其体魄、文明其精神”，其中，不乏湖南人特有的尚武精神，这值得我们借鉴和吸取。
我们可以做到不侵略别国，但是，对于任何挑衅，我们一定毫不客气地予以回击！抗美援朝，打出了我们的威风，对越自卫还击战，表明我们可不是好惹的！我们要做雄强的大国！
我们强烈希望，中华民族能重新振奋起来，吹响雄浑无比的前进号角，从此担当起历史的重大责任，用铁血豪情冲出当下的“金瓶梅时代”！
2012-7-8
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