《金瓶梅》春梅篇：纵欲而亡的女人，因“性”而生也因“性”而亡

庞春梅是《金瓶梅》中最让人惋惜的一位女性角色，她本是朱唇粉面的绝代佳人，奈何命运多舛，纵欲无度，因“性”而生，也因“性”而亡，终年29岁。

她也是《金瓶梅》中最复杂的女性，既善良，又狠毒；既聪慧，又浅薄；既忠心，又背叛。她是一个矛盾的集合体，是给予读者最多思考的女性。

潘金莲和庞春梅同是贪欢的女人，但有着本质上的区别。前者死于纵欲，后者死于空虚。欲望可以吞噬一个人的灵魂，空虚同样可以。空虚和纵欲一样可怕。

庞春梅的命运非常悲惨，一岁死了娘，三岁死了爹，后被卖到西门府做了吴月娘的使唤丫头。接着被派到潘金莲房中侍奉。

春梅长得漂亮，人也聪明，潘金莲非常喜欢她。当然，西门庆也非常喜欢她，所以春梅在府中的身份很特殊，亦仆亦主。她把自己的身份拿捏得很清楚，既不卑微下贱，也不恃宠而骄，府中上下都很喜欢她。

正因为她聪明，所以她知道，顺从潘金莲才有好日子过。潘金莲做的那些坏事她也帮着隐瞒，甚至帮着去做，而且做的心安理得。她是真的拿潘金莲当朋友。从这可以看出春梅没有是非观念，她只凭感情用事。

西门庆死后，春梅的故事才真正开始。潘金莲和姑爷陈经济幽会，不慎被春梅撞见。潘金莲知道，要想事情不败露，只能把春梅拉下水。

如果一个人不想下水，哪里那么容易拉下去呢。与其说春梅是被迫的，不如说她是心甘情愿的。

事情败露后，春梅被吴月娘赶出了家门。她不哭不闹，而是说：

“事情闹到这番田地，哭有什么用呢。”

然后潇洒离去。如果她真有自尊心，后来陈经济再去找她，她便不会顺从。作为一个丫头，被人买卖的命，她没有过多的和命运斗争，也就是明面上要强，看上去不卑不亢，实际上是一个对很多事情都无所谓的人。

一个人活着总想要点什么，潘金莲什么都想要，李瓶儿只要爱情，西门庆要金钱地位和女人，而春梅想要什么很难看得清楚。

西门庆和陈经济都是她被迫得到的，即享受又克制，到潘金莲死后，春梅的善良开始流露，其实她的善良不是对是非对错的认知，而是本能的怀念旧人。

她为潘金莲安葬立碑，又不记前仇地帮助吴月娘度过难关。她嫁给周守备，生了儿子扶了正，贵为守备夫人，这是再好不过的结局。但她的空虚撕碎了她美好的生活。

已为人母的春梅和陈经济以表姐和表弟相称，瞒过众人私下幽会。陈经济这厮多行不义，被人杀死。周守备又战死了，成了寡妇的春梅又不安分，最后和一个叫周义的下人幽会，身体抱病还在贪欢纵乐，最后死在周义身上。

庞春梅的一生似乎离不开一个“性”字，不过这个字背后没有“欲”。

比如潘金莲，她是为了得到尊重和地位，李瓶儿为了得到温暖和柔情，而庞春梅什么也不为。

她在西门府时，扶正和金钱似乎都不是春梅想要的，嫁给周守备后，富贵和地位也没令她满足。她好像什么都不想要，只要“性”似的。所以我说春梅的“性”背后没有“欲”。

其实春梅是一个没有目标的人，也就是我们所说的空虚。“性”自然而然地成为安慰她空虚的一剂良药。

庞春梅这一角色是时代的缩影，《金瓶梅》成书于明朝中叶，资本主义萌芽兴起，商品经济空前繁荣。经济的发达和政治的腐败使明朝陷入了一片混乱之中。有权势的人官商勾结，肆意妄为，鱼肉百姓。普通人见利忘义，唯利是图。

如果出卖人格就能换取金钱，如果用金钱就能买到官做，如果买了官就能赚更多的钱。试问，谁还读书呢？一个不读书的时代，还会有什么追求呢？

一个过度追求“物欲”的时代必定是空虚的时代，如工业革命后的欧洲，二战后的日本，都是如此。物质与精神是一座天平的两端，同等重要，向任何一侧倾斜都是会出问题的。

说完时代，我们再说人生。

叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

所以有人说，人生本就没有意义，不过是欲望的傀儡。其实不尽然，人生的意义是自己给予自己的，不是别人定义的。人活着这世上，总想做点什么。即使是得不到的痛苦或是得到的无聊都是人生的经历，都是行将就木时的回忆。人只要学会和生活和解，不被执念控制，去做自己想做的事，欲望也就没什么可怕的。

相比之下，空虚才是生活的敌人。如果一个人没有为自己的生活赋予意义，那便是空虚。即使每日不停地工作，不停地奔跑，都是空虚的。

如果一个人不知道自己要什么，那他的一切行为都将失去支点，最终走向坍塌。