| 很多人觉得佛是迷信，那是因为我们从来没见过电影中的神佛大显，手一挥就把恶人制服。可是，济公被人称为活佛，释加牟尼也被人称作佛，历史上也确有其人。那么，如果我们换个角度来认识佛：即超越常人的好人，还有什么迷信可言呢？事实上也是如此。谁规定神佛就得在天上飞呢？神佛为什么不能行走世间呢? 古今中外有许多人热衷修行，这些修行人和一般的常人有什么区别呢？根本区别就是道德水准不同。当然了，凡事有真有假，修行也有真修行和假修行。假修行只装饰外表，披着佛的衣服干坏事，骗人钱财，还美其名曰：功德钱。如果我们冷静思考：如果是真佛，佛能和人一样吗？会像人一样收受贿赂吗？给钱就有功德，不给钱就没有功德，这是佛的逻辑吗？更不知有何功德可言。更有甚者，一边念经心里却惦量着念完经能收到多少钱，这样的心态和做生意有何分别？ 与之相反的是真修行，不求名不求利，即便没有袈裟在身，不敲木鱼，却能按照很高的道德水准来要求自己，心无杂念，处处替别人考虑。佛祖在世时，为了普度众生，放弃了王位，四处洪扬佛法，时时受到世人的误解和屈辱，吃尽了苦头。试问谁能像修行人这样不注重名利地位？谁愿意为了素不相识的人而甘于要饭，忍受屈辱呢？一般人能做到吗？普通的好人能做到吗？只有道德水准超出好人很多的修行人才能做到。这样的人难道不是佛吗？佛不就是最善良最伟大的生命吗？这有什么迷信可言呢？ 由此可见，佛和常人的本质区别在于能否放下人心。放不下，就是人，放的下，就是佛。面对生死威胁，面不改色，不畏不惧，不慌不乱，只有了悟了生死的修行人才能做到。我们常说，贪生怕死是人的本性。那么，能放下生死的修行人不就是超越了人性吗？这样的心态是一般人通过各种手段能达到的吗？给你一个亿，你就能做到吗？ 所以，我们得改变思维，从新认识什么是佛。佛并不是迷信，佛就是超越常人很多的好人，比好人更好的好人。佛之所以成为佛，是因为他有一个无私无畏的心，这样的心，犹如阳光，温暖人心。在当今人际关系紧张，道德下滑的社会，如果有这样的人存在，该会给我们带来多大的好处啊！这样的人难道不是越多越好吗?好人，是这个社会的稀缺资源，谁能接触到这种稀缺资源，谁就能从中受益。至少，不必担心被骗，更不会令自己受到伤害。 |
