     （转发）初拓西汉五凤刻石 （加原石图）初拓西汉五凤刻石 （加原石图） 西汉遗珍 刻石瑰宝 ——浅谈《五凤刻石》 2008-10-14 来源：曲阜文物局 《五凤刻石》，又名《鲁孝王刻石》。西汉宣帝五凤二年（公元前56年）刻。金章宗明昌二年（1191年）出土。石长71。5厘米，左高38厘米，右高40厘米，厚43厘米，刻字处长25厘米，高38厘米。隶书3行，共13字，文为“五凤二年鲁卅四年六月四日成”。“五凤”是汉宣帝刘询的年号，“鲁卅四年”指的是鲁国第三任国王孝王刘庆忌的年号。 据《汉书》记载，西汉时刘姓鲁国自恭王起，其有5位 刻石的左侧有金代开州剌史高德裔的获石题记。题记云：“直灵光殿基西南三十步，曰太子钓鱼池，盖刘余以景帝子封鲁，故土俗以太子呼之。明昌二年诏修孔圣庙，匠者取池石以充用，土中偶得。此石侧有文曰：'五凤二年’者，宣帝时号也；又曰：'鲁卅四年六月四日成’者，以《汉书》考之，乃刘余孙孝王之时也。西汉石刻世为难得，故予详录之，使来者有考焉。提控修庙朝敬大夫，开州剌史高德裔曼卿记。” 题记所述，此石系出于太子钓鱼池。太子钓鱼池也是当年鲁恭王刘余钓鱼、玩乐之处，恭王传子安王光，又传孝王庆忌，此处一直为鲁王活动场所。孝王时在此再修宫殿亭榭，是完全可能的。刻石中一“成”字，更标志着此处一建筑物的正式落成。而《五凤刻石》就是这座建筑物上的一块建筑用石。 金章宗十分注重尊孔。《金史·章宗纪》载：明昌二年正月“特令袭封衍圣公孔元措世袭，并兼曲阜令。”此后便诏修孔子庙，明昌三年（1192年）“增修曲阜宣圣庙毕，敕党怀英撰碑文，朕将亲行释奠之礼。”《五凤刻石》就是在这次重修孔庙时，得自于鲁灵光殿基西南30步的太子钓鱼池。 实际上，金朝几代帝王都遵循一种尊孔事儒的政策。 章宗即位之前就熟读了儒家的《诗经》、《尚书》《孟子》等经典。即位后，他立即下令由孔子的嫡系后代孔元措袭封衍圣公，并下特旨修缮孔庙，廊庑用碧瓦，柱石雕龙纹，修建厅堂、学庙等400多间。 《五凤刻石》，前2行各4字，后5字。书体中仍保留着篆书遗迹，与东汉的碑刻迥异，一定程度上反映了当时手写体的风貌，对研究书法的渊源、变迁有重要意义。后世金石、书法著作多所收录。 清乾隆时，曲阜人颜崇槼曾作《五凤二年刻石歌》，歌云：“有扁斯石五凤年，钓鱼池涸春盘筵。金源剌史饬匠氏，灵光片碣今岿然。西京旧迹纪支干，苔痕没字钗脚圆。是时天子侈祥瑞，黄龙神爵书连翩。少阳启宇鲁庆忌，不立文义羞言筌。岁序庚庚二千祀，铎锻剥蚀神仍全。泰山殘碑经劫火，峄阳枣木空流传。汾鼎芝房亦消歇，尚存古物充几筵。改置奎文凡几代，金钟大镛陈宫县。史晨韩敕并晚出，居摄坟坛缺不完。拓以歙州法墨宣州纸，弃之秘笥吉且蠲。近接邈斯上籀颉,神刀鬼斧留人间.宫墙万仞永不蔽,琳琅金薤光中天。” 《五凤刻石》属于一种篆隶夹杂的变异书体，风格奇纵姿肆，其中“年”字长脚与出土的这一时期的汉简有同趣。明赵崡《石墨镌华》云：“西汉石刻传者极少，此字简质古朴。”清翁方纲《两汉金石记》说：“浑沦朴古，隶法之未雕凿者也。”清方朔《枕经金石跋》说：“字凡十三，无一字不浑成高古，以视东汉诸碑，有如登泰岱而观傲莱诸峄,直足俯视睥睨也。” 《五凤刻石》旧拓本极不易见，所见最早的有明拓本，墨浓如漆，高德裔的题跋刻石文字一字不损，也极清晰，较之近拓则笔意大不相同，近拓多已磨挖失真，差之甚远。 胶州高凤翰以刻石的旧拓本钩摹翻刻，馀姚张氏也曾以锓木传之。然而，原本中“凤”字两旁并无分出之波，“鲁”字上半中有直划，“鱼”之“火”亦尚分明，高摹皆误。 此刻自出土后，迭经收录。《金石索·石索一》有图及释，《金石图说·甲上》有图及释，《两汉金石记》有原文及释，《潜研堂金石跋尾》卷一有释，《金石萃编》卷五有释，《汉碑录文》卷上有原文及释，《校碑随记》卷十有记，《山东通志》卷一百五十有原文及释，《寰宇访碑录》卷一有记，《山左金石志》卷七有释，《曲阜县志》卷五十一有原文及释，《续修曲阜县志》卷七有记，《孔孟圣迹图鑑》第52页有照片及跋。此外，有正书局有石印本，与《泰山刻石》29字合册。日本二玄社《书迹名品丛刊》辑入（作者 孟继新 孔庆臣）
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