天驿宫安命
总论：
天驿宫安命者，心无定准，游宫四方，代天巡守；日生东而没西，人生秦而游楚，诚定业也。
富贵，祖业无靠，自成自立，或出外经商，或开行店业，主招四方之财。
贫者，祖业败尽，手艺营生，衣食不缺，子息先花后果。
出家者，脚跟不稳，心无定日，历遍山川不能安生之命。
诗曰
田宅衣粮宿有缘，夫妻快乐少忧煎，
僧家修道行方便，在所游方福自然。
天孤宫安命
总论：
天孤宫安命者，心灵性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。
贵者，中年发福，婢妾众多，声色自娱，利禄是好。
富者，心贪吝啬，惟利是图，中年伤妻克子，老景安闲享福。
贫者，刑伤重，六亲无情，骨肉无缘，酒色之徒也。
出家者，聪明敏辩，山水是好，诚心修道，教化凡俗，贵贱钦利之命。
诗曰
贵贱须防克子忧，晚年得子始无忧，
自立家园不赖祖，出家得重福无寿。
天刃宫安命
总论：
天刃宫安命者，为人性急躁暴，六亲兄弟无缘，夫妻两硬始无妨，子息有三。
贵者，有威权胆略，武职更宜。富者，朋情和悦，不受人欺，初年劳碌，晚景荣华。
贫者，心性凶劣斗狠，常招是非，一生进退不常之命。
出家者，无明易发，傲慢自矜，常遭人谤，过而不改，定业所致也。
诗曰
富贵经营遂意怀，贫人性暴少和谐，
贵人慷慨多雄略，僧到谦虚福报来。
天艺宫安命
总论：
天艺宫安命者，心性巧慧，见景生情。
贵者，智而多欲，巧而善变。富者，劳心劳力，勤于作家，见色忘身，多致悔吝。
贫者，财来财去，奔波劳碌之命。出家者，修道创业，作诸缘事；福薄者，贪嗔嫉妒，日挫因果，若不悔改，地狱难逃。
诗曰
贵人智巧兼色欲，朝夕劳心遇作家，
惟有贫人能手艺，僧人修道福无涯。
天寿宫安命
总论：
天寿宫安命者，心惟宽闲，父母有克，兄弟有伤。
贵者，三妾四婢，妻可白头，若无婢妾，则红颜弦断，青发鼓盆，子亦晚得。
富者，初年财来财去，末限富足高强，妻宫年少，子息先花后果。
贫者，衣食无亏，年寿有妨之命。
出家者，有德有行，则贵家供养、衣食盈余。福薄无行，不修善者，悖僧习俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
诗曰
富人当取少年妻，贵客高官禄不亏，
贫上刑伤且妨寿，出家善恶两般奇。
命宫起法
在十二宫命法，当于本生时之宫，男顺女逆数去，数至本身时即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同。假如生时是戌，在天文宫，就天文数戌至卯，乃在天艺宫安命。女命则逆数，当在天贵宫也。
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