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風水 -- 玄空地理
基 礎
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後天洛書與九宮 |
先天河圖與五行生剋 |
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洛書之數：
「載九履一，左三右七，二四為肩，
六八為足，五居中央。」
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河圖由一到十共十個數字組成，其中一到五稱為“生數”，六到十稱為“成數”。它們與五行關係如下：
一六共宗居北方，因天一生水，地六成之
二七為朋居南方，因地二生火，天七成之
三八為友居東方，因天三生木，地八成之
四九同道居西方，因地四生金，天九成之
五十相守居中央，因天五生土，地十成之
註 :
右邊五行生剋圖中表實線示相生，虛線表示相剋
一二三四五，水火木金土
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後天八卦 |
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先天八卦 |
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
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天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相應。 |
| 後天洛書數: 乾6 兌7 離9 震3 巽4 坎1 艮8 坤2 |
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先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 |
先天八卦曰：天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。
後天八卦曰：震３東，巽４東南，離９南，坤２西南，
兌７西，乾６西北，坎１北，艮８東北。
有了先後天八卦的基本概念 那麼～～恭喜你 你懂風水了 呵呵
以上為學風水的基礎 但是接下來的理論～ 就眾說紛紜 百派各益
看個人緣份吧 所學何法 就依所學吧
不要小看这些东西 虽然是最基本，也是最真 当你有一天领悟先贤所说什么是阴阳时 你会呆着老半天不停的摇头偷笑 原来古人一点都没有隐瞒， 而是坦荡荡的留给后人 只是后人视如粪土，专找名牌来学。 珍惜之，共勉 先天八卦數序表
卦名 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
五行 金 金 火 木 木 水 土 土 數序 一 二 三 四 五 六 七 八 卦象 天 澤 火 雷 風 水 山 地
⒈太極：也就是地球誕生之前，作為宇宙生化本源的混然一體的元氣一分為二「是生兩儀」。
輕清之氣上浮為天，重濁之氣下凝為地，於是陰陽分，兩極成。
⒉兩儀：即天和地，也就是陰和陽，以陽爻「─」代表天，以陰爻「- -」代表地。 ⒊兩儀生四象：陰陽二氣繼續運動，再次一分為二，便產生了四象。這就是在一陰爻或一陽爻上再迭上一陰爻或一陽爻，就形成了太陽、太陰、少陽、少陰四種符號，這就是四象，分別代表春、夏、秋、冬四時（四季）。 ⒋四象生八卦：在四象上再重上一陰爻或一陽爻，就形成了八個符號，這八個符號就是
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦形。
他們分別代表自然界（宇宙間）的八種最基本物質，即天、澤、火、雷、風、水、山、地。
也表示了西北、西、南、東、東南、北、東北、西南八個方位。
根據他們的陰陽結構分別代表家庭成員中的父親、少女、中女、長男、長女、中男、少男和母親。
（也叫做父母和六子）。
玄空風水- 玄空風水六大派及其代表人物
（1）南派（又稱廣東派），以蔡岷山為代表，其主要著有《辯證求真》。 在我國南部、香港、台灣等廣為人知。 （2）無常派，以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、 《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》等。 （3）上虞派，以端木國瑚為代表，主要著作有《地理元文》。 （4）滇南派，以範宜賓為代表，其主要著作有《乾坤法竅》。 （5）蘇州派，以朱小鶴為主要代表，其代表作有《地理辨證補》。 （6）湘南派，以尹一勺為代表，其代表作有《四秘全書》。 其中，影響最大的主要是兩大派，即 無常派和廣東派。兩派的代表人物如下： 無常派：在章仲山之後，以沈竹礽、沈祖綿（迭民）與江志伊（遷生/莘農太史）、 申聽禪（笙技/吹笙子）、王則先（編著）《沈氏玄空學》、 《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、 《玄空捷決》；尤雪行（惜陰/演本法師）、榮柏雲（著有《宅運新案》、《二宅實驗》、 《人間天眼指南》）；劉訓昇（1966年在台灣著有《陰陽學——趨吉避凶實用絕學》）， 劉在台、港和大陸各收門徒一位，其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時收的關門** （著有《中國風水絕學》）；談浩然（養吾著有）《大玄空路透》、《大玄空實驗》、 《辨證新解》 ；孔昭蘇（聖裔，著有《孔氏玄空寶鑑》）。 廣東派：在蔡岷山後有現代吳師青（著有《地學鐵骨秘》、《撼龍經真義》、《樓宇寶藍》、 《香港山脈形勢論》等）；孔昭蘇（著有《孔氏玄空寶鑑》內言“三星排龍訣”）； 劉禮讓（著有《三元地理一脈真傳》，內言“山龍挨星、水龍挨星”）； 王亭之（談錫永，著有《中州派玄空學》，由**整理成書， 內言有“三星排龍訣”與無常派的“天心正運”山水飛星）。 初學者的選擇  | 
