试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。如此美好的事物，左右着我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”
我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”
法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。”
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”孔子说：“言必信，行必果。”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么？自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气！ ——《自尊无价》
什么是幸福？幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（“友谊”可换成其他词语）
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。（“毅力”可换成其他的词语）
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（“生命”或“信念”可换成其他）
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；
毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；
毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语）
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
读抄背写——作文门径
时下所谓“为文秘诀”、“写作箴言”、“作文宝典”之类的书籍充斥于市，吸引了无数学生的目光，消耗了家长的大量的钱币。然而学生的作文水平并未有明显提高。依笔者浅陋之见，让孩子坚持每天读一点，抄一点，背一点，写一点，才是学会作文之门径。
每天读一点。伟大领袖毛泽东可谓诗文俱佳，这与他一生博览群书是分不开的。他曾说过，饭可一日不吃，觉可一日不睡，而书不可一日不读。他的生活秘书张玉凤对毛泽东的评价是“嗜书如命，书以伴行，书以伴眠，甚至书以伴厕，直至生命最后一息。”在他的故居中每个房间都装满了书，光丰泽园的图书室里就有9万多册藏书，就连晚年会见外宾也都是在自己的书房里。
唐彪在《父师善诱法》中写到：“故读经史古文，则学充识广，文必精佳；不读经史古文，则腹内空虚，文必浅陋。”中国有句古话，叫做“劳于读书，逸于作文”，意思是说，如果读书肯于付出极大的辛劳，作文时就会感到轻松省力。因为读书不仅会给人带来视野的拓展，心灵的震颤，情趣的激发，思维的启迪，而且是发现语言规律，掌握表现技巧，丰富词汇，规范语言的必经之路。刘勰所说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，讲的就是这个道理。
每天抄一点。曾国藩在谈及作文方法时说：“尔作文时，宜先讲词藻。欲求词藻富丽，不可不分类抄撮体面的话头。近世文人如袁简斋、赵瓯北、关谷人，皆有手抄词藻小本。”人类的语言，都是后天习得的。没有认真地阅读、抄录、模仿、使用这个过程，是很难通过语言这一关的。
有一位中学生拜一位大学中文系的教授为师，向他学习作文。结果每次登门教授总是拿出一些书来，指定一些文章让他抄录。中学生十分不理解，但又没有办法，只好硬着头皮去抄。半年之后，中学生的作文水平有了明显提高。须知，读和抄效果是不同的。只有抄才能细嚼慢咽，字斟句酌，仔细品味，认真体会。而很多孩子读书时往往只会走马观花，浮光掠影，来不及细细揣摩，结果是囫囵吞枣，收效甚微。
另外，抄录也是积累素材的重要途径。科学幻想之父儒勒·凡尔纳一生写了104部科幻小说，而他抄录的笔记竟达25000多本，可见抄录对写作是何等的重要。
每天背一点。背诵是指要熟记文章的全文或精彩片断，然后正确、流利地口述出来。这不仅可以使孩子更好地学习文章的语言和思想，而且有助于开发人的智力，特别是记忆、分析、联想等诸多思维能力。
毛泽东同志一生不仅读书范围广，数量多，而且对有些文章达到了“精深了解”、“滚瓜烂熟”的程度。他读过的散文和诗词常常可以脱口而出，就连有的著名小说的重要段落也能一字不错地一口气背出。中国档案出版社出版的《毛泽东手书古诗词选》，全是毛泽东凭记忆默写出来的，其中包括脍炙人口的《木兰诗》、严遂成的《三垂冈》以及《牡丹亭》中的“惊梦句”。由此可见，要写出精彩的作文，必须具有良好的“背功”才成。
天写一点。作为孩子，要提高作文水平，一定要坚持写两样东西。一是写读书笔记，就是要把读书、学习、思考、记忆有机结合起来，把学习别人的东西和自己创造的东西记录下来。二是天天写日记，这是一种最简便又实用的写作实践。周国平先生指出，“当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就进入了写作的实质。这表明，第一，他意识到了并试图克服生存的虚幻性质，要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的证据；第二，他有了与自己灵魂交谈，过内心生活的需要。”他还提出，“写日记一要坚持（基本上每天写），二要认真（不敷衍自己，对真正触动自己的事情和心情要细写，努力寻找确切的表达），三要秘密（基本上不给人看，为了真实）。这样持之以恒，不成为作家才怪呢。”
诚然，把一件事有头有尾地记下来，就是一篇记叙文；对看到的事或听到的言论有不同的观点和看法，即兴议论生发，阐述己见，就是一篇议论文；对某一事物颇有感怀，不禁产生许多联想和感受，随笔写出来可能就是一篇散文……这样，长期坚持，熟能生巧，定会产生良好的正迁移，达到“下笔如有神”的境界。
作文是对社会的观察与思考，是对人生的体验与沉思，是对阅读与见闻的提炼，是对经历与情感的升华，是对知识积淀与才情见解的外化……因而，需要作者持之以恒，广为积蓄，坚持读、抄、背、写而不辍。可以肯定地说，只有做到“四个一点”，才能有理想的作文问世，才会夺取写作之大捷。
考场作文构思往往和立意连在一起，构思能另拓一面，深入一层，立意才能胜人一筹。题材类似、构思平庸、立意一般的文章与构思别致、立意新颖的佳作相比，评分会有一到两个档次的差别。考场上看到作文题后，同学们怎样才能避免思维“短路”和从众思维，根据自己的素材储备，快速而个性化地进行构思呢？下面为大家介绍几种技法。
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要诀一：化虚为实，由实而虚。面对较抽象的“虚”题，如果你就“虚”说“虚”，往往难以驾驭，容易写得空洞。最好的写法是化虚为实，选取自己积累中能与题中“虚”义对接的“实”事，叙写时由事（实）而“虚”，升华主题，回扣文题。比如2008年广东中考作文题为“虚”义色彩较强的“脚步”，有位考生化虚为实——叙写“我”初三时情绪低落脚步徘徊，母亲和同桌帮助“我”走出迷茫，踏上正确道路的具体过程，结尾由实而虚：“梦中，天空不再灰暗，多彩的霞光照耀大地。我们踏着坚实的脚步，追逐属于我们的朝阳。”作者通过这段文字巧妙地揭示出“脚步”的寓意——坚定乐观，充满自信，笑迎目标……
要诀二：避俗就己，亮出个性。“避俗”就是避开多数人可能写的题材，“就己”就是从自己的生活经历中选取个性色彩强烈的素材，做到“人无我有，人有我新”。2007年江苏盐城中考作文《 改变了我》，很多考生补入“老师”“父母”“名著”等极易撞车的词语，而有位考生善于“避俗就己”，他补上加了引号的“我”字，以此为题材构思成文，让人耳目一新。
要诀三：巧对热点，精选角度。有的考生准备了很多“热点”材料，例如汶川地震、北京奥运等热点素材，一见到题目就把这些材料不加变换地写进去，结果大同小异，鲜有个性。2008年江苏南通中考作文《一道风景线》，较多考生将抗震救灾中的诸多感人事例作为“风景线”，构思大同小异，角度相同，雷同现象十分严重。而有的考生虽然也写抗震救灾，但他们有别出心裁的切入点、个性化的体悟和精致化的描写，做到所写人物事例与其他考生虽然相同，但切入点和体悟却来自自己的创造。如有位考生写抗震少年英雄何翠青的事迹，巧妙地从她的姓名切入，又从她的姓名升华主题：“柳梢翠绿，草色青青，这是爱心的蓓蕾！这是生命的亮色！这是90后的骄傲！这是祖国的希望！何翠青，我的好妹妹！你永远是我心中一道亮丽翠青的风景线！”这种“冷静面对热点、精心选择角度”的笔法能给人新意扑面之感。
要诀四：妙引“李杜”，古为今用。“回到古代，复述经典”是中考作文的常见手法，但不少考生往往没有创意，要说“坚忍不拔”，必引越王勾践；论证“淡泊名利”，少不了李白放逐、陶潜归隐，且视角陈旧，语言雷同。“李杜”文章在，引用贵出新：1.独特角度选材显示深厚积淀，尽量做到“人无我有”“人有我巧”；2.构思中要融入个性化见解；3.引古及今，以古衬今；4.用文化的眼光审视话题，以情立意。2008年黑龙江中考作文《珍爱—— 》，有考生拟题《珍爱心灵的抉择》，用“举杯对月酌”“烟雨任平生”“神州何处望”这三句改写过的古诗词名句做小标题，从李白、苏轼和辛弃疾的不同“抉择”中感悟他们所追求的不同理想，结尾写道：“抉择，不朽；珍爱，穿越历史的迷雾；心灵，前人与后人，在这里交汇，彼此交融。”引用古诗的巧妙角度，人生哲理的个性解读，使文章新意迭出，亮点频现。
要诀五：个性思维，反弹琵琶。比如话题“追求”，很多考生都会青睐“飞蛾扑火”和“流星划空”这两个比喻，但有位考生却勇敢地对这两个旧喻说“不”：“飞蛾，固然勇敢，可是光和热并不可能属于它，飞蛾的固执只能留下一堆烧焦的碎片。流星的确让自己发光发热，可是那只是一闪而过，之后便灰飞烟灭，除了给人们增添一道瞬间划过的弧线的记忆，别的什么也没有。有的人正是为了追求自己不可能得到的东西而自取灭亡，正如飞蛾一般；有的人正是为了追求那一时的风光而付出过高的代价，正如流星一般。这些追求，不要也罢。”文章至此笔锋一转，由抑转扬，热情颂扬树根乐于奉献的追求和雄鹰充满自信的追求，以生动的文字正面立论，具有强烈的思辨性和哲理性。需要注意的是，反弹琵琶法决不是信口开河，只有“反”得有理，“弹”得入耳，才能奏出令人称颂的乐章。
练：永远的风景
生活中的好些人和事、景和情都会“永远”地留在你的记忆中，请把“永远的 ”这一题目补全，写一篇不少于600字的文章。（60分）
构思导写
这是一道半命题作文。先说补题，方法有三：一是补入一个物品名称，以这一物品为线索行文，如“家乡水”“泪光”等；二是补入一种情感，让这种情感作为行文线索，如“母爱”“思念”等；三是将前两种方法合并，既显示物，又体现情，例如“邻里情”“竹林情思”等。再说构思，注意点有三：一是明确提示语中“生活”一词的限制——必须写你亲身经历的内容，或是写真实的社会生活，不能虚构或改写历史故事；二是明确提示语中的“人和事、景和情”所暗示的要求是：所写文章要有一条清晰的线索贯串全文，如果写“二三事”，更要注意事散神聚；三是明确“永远”这个词所体现的要求：产生的影响必须远，情弦的拨动必须强，引发的感悟必须深，切忌无病呻吟、矫揉造作，体现“永远”的事物或场面宜从小处切入，拓展深入，由小见大。初中语文教育网
午后，我坐在老家门口的木板凳上，遥望蔚蓝的天际，陷入沉醉……忽然，屋内叮叮当当的响声惊我回神。回望屋内，外婆正从一盆装满绿油油叶子的瓷盆中，手脚麻利地挑选干净完整的叶子，放入左手边的瓷盆里。她右手迅速浸入水中摸出一把绿叶，细心地将被水沾湿而贴在一起的叶片分开，把卷曲的叶尖抚平，然后移入另一个盆里。
外婆的左右手交替进行，翠绿的叶片沾着晶莹的水珠跳跃，再落下。不一会儿，叶子们已被筛选完毕，一部分堆在盆中央，另外一些散乱地垂首于盆颈，颇有些闭目养神的悠闲。外婆又进里屋捧出一篮已经洗净的米，那米粒粒分明，仿佛闪着珠玉华光，精致而诱人。外婆站在桌边，用双手将又长又细的叶片打成旋儿，绕作漏斗状，左手紧紧攥住交接处，右手抄起勺子在叶中倾入两勺米，再将剩余叶片上半部分翻折，盖口，用绳子包扎。这样，一个工艺品般的粽子便跃入眼帘。我静静欣赏着，啧啧惊叹着。“外婆，今天怎么想起来包粽子呀？”我一脸疑惑。外婆笑眯眯地说：“今天是端午节啊，要纪念屈原嘛。还有么，外婆知道有些小孩最喜欢吃粽子了，是不是呀？”我立刻摆正姿势，严肃地点了点头：“嗯，是呀，屈原要纪念，但不是我提出要吃粽子的。”外婆脸带微笑，煞有介事地说：“呀，没人吃，这可怎么办呢？干脆不包了。”“别，别呀！”我立刻从屋外跑到外婆跟前解释，却见外婆已经将粽子放入锅中开始煮了。原来外婆是故意逗我呢。
等待是一件折磨人的事，尤其是等待吃粽子的过程。然而外婆却一脸温柔、不急不躁地等着，一丝抱怨也没有。或许就像等待我回老家一样，虽然急切却也无奈，只能永抱平和的心期待儿孙回家。
时间一分一秒地过去，空气里隐隐约约飘来一股清新的糯米香。“该熟了，快来吃啊。”外婆一边说一边捞。眨眼间，冒着热气的粽子已被外婆细心地剥去外皮，露出纯白无瑕的糯米。咬一口，热气直往口里钻，纯自然的风味，顿时口齿生香。“外婆，以后每年我都要回来吃您包的粽子。”外婆笑了，笑得那样舒心……
随着时光的流逝，外婆的身体一天天衰弱，现在她已经很少包粽子了。每年端午节，我们只到超市买现成的粽子，再也找不到当年纯真地道的糯米香味了。
老家的青苔石阶在静静等待，老家的雀鸣在空中渐渐消逝，只留下一缕缕清纯诱人的糯米香永远地沁入我的心脾……
【点评】本文60分。文章以“糯米香”为线索，具体
泛黄的相片，在记忆一隅投下些许斑驳。古老的青泥石板，在思绪里铺展，继而延伸，带我重游故地。
那是我永远的青泥石板。从来没有探寻过它的历史，至少在我出生之时，那条路就已饱经风霜了。路面崎岖不平，由一块块石板拼接而成。路边有绿绿的青苔，还有翻卷的烂泥。置身其上，仿佛踱步于历史之间，穿梭在岁月之中，渐生几分感慨。
奶奶说：它叫青泥石板。从未因如此安详的呼唤悸动，风儿诗意地吹，心湖荡起阵阵涟漪。
犹记得小时候捧回奖状的那一天，我走的就是这条路。我不停地奔跑，快速地旋转，青苔的绿意直逼眼帘，石板的气息也仿佛充满了快乐的意味。它们默默地注视着我，期盼我天天这般快乐。
青泥石板给了我快乐的路途，让我踏上旅程，无拘无束。记忆里也有灰色的往事，那些孤独无助的日子。每回，我总是来到它身边，蹲下身子，向它诉说心中的苦闷。我相信它能听懂我的故事，因为在它的身上，寄托着我的欢笑和泪水。我的心路历程，由它伴着一起走过。
五六年过去了，青泥石板也停留在记忆里，不再被提及。渐渐地，我冷落它了。当我重回旧地，站在那片曾经看着我慢慢长大的土地上时，我却再也寻不到它了。村庄还是原来的村庄，连日暮的炊烟也依旧袅袅升起。周围的人告诉我，筑新路了，原来破旧的石板路早没了。
茫然，忽有一种想哭的冲动。可我终究没有落下泪来，那些逝去的日子也已随着它的离开而永远封入记忆。我明白，心底的青泥石板会依旧铺展，永远不会离开。
脑海里出现几行斑驳的字——
穿过人群/拥挤的黄昏/你就在我身旁/刻在梦想的路上/夕阳斜斜拉长倩影/此刻/你抬头仰望/也许太阳/并非是天空的唯一/但只有你/是我永远的陪伴。
【点评】本文57分。文章以“青泥石板”为线索，抒写的是“我”与家乡浓浓的真情。青泥石板接纳过“我”的笑颜和泪水，见证了“我”成长的快乐和苦恼，记录着“我”的心路历程。这种相依相伴的情意是永远的，物质的青泥石板会消失，但“心底的青泥石板会依旧铺展”。至此，题目中“永远”的含义已经得到诗意的演绎。文章提升的空间是：将部分概述文字转换成一个较为具体的场面描写，以加强真情的感染力。
暑假里和爸爸游了一遭黄山。看黄山，不是看屹立千年的山脉，而是看瞬间升腾的灵魂。
山路弯弯，绵延千里，盘曲而上，撩云弄雾。踩着早已被游人万千脚步磨得光滑发亮的石板，一步步迈向山巅。一路走走停停，山涧潺潺的溪水似少女浅唱低吟，鸟语阵阵仿佛是资深导游的解说。掬几捧溪水亲吻脸颊，扯几片绿叶轻抚唇边。路的两旁是无尽的绿色，仔细一看，还可分辨哪一抹是旧色，哪一簇是新绿。我惊讶于黄山的洁净，像处子的肌肤，以骨子里透出一种干净。
牵着爸爸的手，不知不觉已腾云驾雾攀上光明顶。放眼四望，忽见莲花峰的山腰上，一个黑影在蠕动。雾气渐散，看清楚了，那是个人！他想干什么？是个攀岩爱好者吗，还是勘探专家？他没有安全带，海拔近两千米的高度，连个安全帽也没有，只有一双白色的手套！他到底是谁，可以对自己的生命如此不负责任。我不再有心思陶醉山水，整颗心都被他的身影牵动着。
他慢慢地稳健地攀着，借助山石的棱角和斜生的树枝落脚，再寻找下一步可以依托的支点。他每一步都要不停地试探，像攀缘的壁虎，紧贴着岩壁，丝毫没有胆怯。但我的心却揪得更紧了。
山上到底有什么，让他如此义无反顾？顺着他的方向往上看，除了一只白色的塑料袋张牙舞爪地挂在树枝上，什么宝贝也没有。我开始在脑海里浮现出一个连自己都觉得可笑的荒诞猜测：他是要摘那只塑料袋吗？起风了，他的上衣拂动着，有些摇摇欲坠，我的心又是一阵颤抖。他竟然加快了速度，脚下小石块三三两两地滚落山崖。“不好！”他身子忽地一倾，我情不自禁地尖叫，爸爸的手掌也渗出冷汗来，同行的游客也都伫足凝视。他死死抓住一根粗壮的枝干，立在凸起的岩石上，整个画面似乎瞬间静止了。不多久，他突然伸出手，伸向那只白色塑料袋，快要够到了，近了，更近了。可是又一阵风，袋子肆无忌惮地飘向茫茫深谷。
他，真的是一位黄山的美容师，刚才惊险的一幕，全是为清除一只塑料袋！走下山来，他那挺立在凸起岩石上的巍然身影一直在我的脑海中闪现。这身影，写满黄山人对黄山的深爱，是黄山瞬间升腾的灵魂，也将是我一生中摄取的永远的身影！
【点评】本文60分。这篇文章构思巧妙，具体表现在：一、写景衬托。游黄山当然要写黄山之景，但文章写黄山之秀丽、洁净、险峻，全是为了衬托“美容师”工作的危险、艰苦和取得的效果，谋篇胜人一筹。二、详写人物。游黄山以写人为主，并调动了多种描写手法，让写景退到次要地位，这种构思不同于一般，为的是凸显“美容师”爱黄山的美的心灵，构思别出心裁。三、一语点睛。游黄山而不说热爱祖国美丽河山之类的话，而是在文章起首点出“黄山瞬间升腾的灵魂”，结句又点出题目“永远的身影”，发人所未发，使人耳目一新。
