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敦煌曲子词 清代光绪二十五年（１８９９），在甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）石室里，发现了大量唐、五代人手写的卷子。其中有词，当时称为曲子词。这是现在所能见到的最早的词的写本。其中有一些词的创作时代相当的早，约在唐玄宗开元（７１４～７４１）年间。敦煌曲子词对研究词的发展历史具有重要的意义。 敦煌曲子词绝大部分是民间作品。它们题材比较多样，反映的生活面比较广阔，现实性也较强，保存了民间文学朴素、清新的风格。 近人辑有《敦煌曲子词集》，收词一百六十馀首。
○菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。 休即未能休，且待三更见日头。 【这首词约作于唐玄宗开元（７１３一７４１）年间。在敦煌曲子词中，它是年代较早的作品。词中叠用六种作者认为自然界绝不可能发生的事情，作为盟誓，表示海枯石烂永不变心，赞美了一种热烈的真挚的爱情。 汉代有一首乐府民歌《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”与这首《菩萨蛮》表现手法相似，语意也相近。】
○鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？ 几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 【这首词上片写人对喜鹊的埋怨，下片写喜鹊的申诉。通过人和喜鹊的对话，表现了思妇对征夫的怀念。这种问答体和拟人化的手法，充分反映了民间文学的艺术特点。】
○浣溪沙
五两竿头风欲平，长风举棹觉船行。 柔橹不施停却棹，是船行。 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。 子细看山山不动，是船行。 【这是一首“船夫曲”。它以轻快的笔调描写了乘风破浪行船时的喜悦心情。“看山”三句刻划船夫的心理，细腻、生动而又新颖。】 |
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