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诗圣也是故事大王
(2012-07-16 20:00:15)
 (本文转自新浪博客)
诗圣也是故事大王
丁启阵
唐宋以来，杜甫头上有“诗史”“诗圣”两顶桂冠。就其诗歌的内容、诗歌艺术成 就和在诗歌史上继往开来的地位来说，这两顶桂冠，戴在杜甫头上，大小合适，别人谁也抢不走。但是，作为时隔千余年的一个阅读者，古代诗词爱好者、研究者，我还有一点强烈的感受：杜甫诗集中有太多精彩的故事。杜诗中故事数量之多，范围之广，类型之多样化，塑造人物形象之鲜活生动，叙事艺术之精湛精彩，中国诗歌史上，无人能出其右。因此我认为，我们不妨再赠杜甫一顶“故事大王”的桂冠。
只要阅读过现当代人编写的一两种杜甫诗选的读者，下列故事，一定都耳熟能详：
开元天宝年间，长安有过一群嗜酒如命、举止怪异、妙趣横生的饮酒者，即所谓的“饮中八仙”。这是杜甫的《饮中八仙歌》所讲述的盛世酒徒故事；
某年三月三日，上巳日，天气晴好的长安，曲江边，忽然去了一群肌肤细腻、衣着 华丽的女人。她们宴饮的时候，食物精美，音乐动听，场面豪奢之极。但是，谁若是想要靠近了去围观，一定会遭到官吏的大声呵斥。这是当时炙手可热的宰相杨国忠和妹妹杨贵妃春天出游的情形，见于杜甫的《丽人行》；
一个诗人，自己在长安，妻子儿女在外地，两地分居。诗人想念妻子儿女了，但是 他却要想象出妻子儿女想念自己的情形。这是杜甫《月夜》诗的内容；
天宝十五载（756），安禄山叛军势如破竹，攻陷潼关，进占长安。唐玄宗只带了一 支小规模的军队和杨贵妃，仓皇逃命。一批王子王孙，遭到遗弃，混杂在逃难的人群中，流落在旷野路边，蓬头垢面，体无完肤。其中一个原本玉叶金枝的王孙，为了活命，恳求他人收其为奴。这一王朝重大变故，见于杜甫《哀王孙》诗；
二十年不曾见面的朋友，不但结了婚，且儿女成行。懂事的儿女们，对于夜晚突然 来访的父亲的朋友，彬彬有礼。隐居未仕的主人，家境并不富裕，招待友人的只是“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的家常便饭，但是劝酒十分热情。在朝不保夕、不知道自己明天将身处何方的战乱时期，这样的家庭气氛，这样的朋友情谊，令人感慨不已。这是杜甫《赠卫八处士》诗所讲述的乱世中友人相逢的故事；
诗人长途旅行，投宿在一户农家，深夜遭遇官府抓丁。三个儿子全都在前线当兵， 其中两个儿子不久前战死沙场，家里穷得叮当响，一个儿媳妇在丈夫死后，抚养着孩子不肯离去，进出家门都没有一件完好的衣裙，这样一个不幸家庭的男主人——老翁，竟然还有服兵役的义务。情急之下，听见官吏的敲门声，老翁只能翻后墙暂避，老妇人出门应对，称自己可以代替老翁去军中服务。结果，她居然真的被官吏给带走了。第二天早上，诗人只能跟老翁一个人道别。这个催人泪下的故事，是杜甫“三吏”之一《石壕吏》给我们讲述的伟大王朝的征兵故事；
在成都，景色优美的浣花溪畔，燕子在堂屋飞进飞出，水中鸥鸟在嬉戏，一家人过 着相对安定的生活：妻子在一张纸上画了棋盘，夫妻对弈；淘气的孩子，拿了妈妈的缝衣针，敲弯了制成钓钩，在江边钓鱼。这样的日子，只要有饭吃，买药的钱，别无所求。这是杜甫《江村》中描述的田园生活故事；
在夔州，诗人把自己的房屋让给一位亲戚居住。亲戚不明就里，在房屋四周插上篱 笆。结果，从前常到那屋边打枣吃的一位邻居穷寡妇，就再也不能打枣充饥了。诗人得知此事后，便写信给那亲戚，将事情的原委告诉了他，责怪他不该插上篱笆。这是杜甫书信体诗歌《又呈吴郎》于无意中讲述的怜贫惜寡故事；
…………
杜甫诗集，当然不是故事集，小说集。但是，不得不承认，“语不惊人死不休”的 诗人杜甫，是很善于讲故事的，他的相当一部分诗歌，文体上接近小说、散文，所讲述的故事，情节跌宕起伏，引人入胜。以上所列举的，只是杜甫诗集中所讲述故事的一小部分，冰山一角。别的不说，“三吏”“三别”就都是历史故事，讲述的都是宏大的历史背景下个别家庭、个别人的命运，都是影视剧极好的底本。
“诗史”二字，反映出杜诗有纪实的特点，但是没有反映出杜诗所给予读者的亲切 感、真切感和震撼感。
2012-7-16
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