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新中易解《三十六计》之三 敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力：以“损”推演。 一、计名：借刀杀人，从历史故事中概括而出。诸葛亮联吴抗魏，大破曹操于赤壁，还有蜀国大将关羽围困魏地樊城、襄阳。曹操想迁都，以避开关羽的威胁。司马懿和蒋济劝曹操说：“刘备、孙权表面上是亲戚，骨子里是疏远的，关羽如果得志，孙权是不愿意的，可派人劝孙权攻击关羽的后方，并答应把江南地方分给孙权。这样，樊城的围困自然会得到解救”。曹操采纳了他们的意见，结果关羽被孙权所擒，曹操借孙权之手除掉了关羽。 二、解语：敌人已经明确，而盟军的态度还不稳定，要诱导盟军去消灭敌人，避免消耗自己的力量。此计可从“损”卦推算而出。 三、易解： 1、损卦的卦辞为：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋（gui）可用享”。意思是说：损卦象征减损。心存诚信，至为吉祥，没有祸害，可以长久持续，利于前进。减损之道用什么来体现？两竹盘的祭品，就足以用来祭祀。 2、象曰：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲”。意思是说：山下有深泽，减损泽中的土，以增益山高，所以象征减损；君子应当效法这一精神，惩戒自己的忿怒，扼杀自己的贪欲。 3、象辞解释卦辞说，减损是减损下方，增益上方，方向是由下往上进行的，因为损卦来自地天泰卦，泰卦上卦是三个阴爻，下卦是三个阳爻，即（111 000）；损卦则上卦是二阴一阳，下卦是二阳一阴，即（110 001）；泰卦把下卦的一个阳爻与上卦的一个阴爻对换，就成了损卦。 4、从卦形上看，此卦六个爻全部阴阳相应。易道忌满，全部阴阳相应等于不相应，否则，阴阳全部成双配对，皆大欢喜，还有什么损失可言？所以此卦在论及人际关系时，应当舍弃“应”而用“比”，既然用“比”作了占断的卦眼，九二与六五两个居中之爻的特殊地位，就可以置之不论了。 5、上卦中，六五与上九相比，与六四不相比。六四孤单无依，向往上九，遂与六五形成二女争夫之象。这二女之间的情爱憎恨，可以用来象征敌人内部相互猜忌极深，甚至必欲置对方于死地而后快。内卦六三爻与六四又不相比，表明我方的敌人是六四而非六五。六四既然是我方与六五的共同敌人，若是我方举兵去攻六四，六五便会袖手旁观。然而，由我方去消灭六四劳师动众，还要防备六五渔翁得利，与损卦“二簋可用享”之意，可就天差地别了。要使自己的损失仅限于“二簋”，只有唆使六五去消灭六四。可是六五与六四毕竟在一个经卦之中，表明二者唇齿相依，六五必有许多顾忌，而且六五也会担心唇亡齿寒，所以能否打消六五的顾忌，就是此计成功的关键。 6、按照卦辞，首先要做到诚信，要让六五觉得我方是怀着善意的，因为自己的目的是利用六五，不可能有真的诚意。其次，正如卦象所示，泽自损以增山高，即贬抑自己，抬高对方，要使六五相信，我方与六四之间，六四更为强大；六五若能消灭六四，去掉了一个劲旅，再消灭我方就会容易得多，不必担心我方会从中渔利；最重要的是自己必须向六五奉献礼物以表诚心。 7、内卦中的初九与九二不相比。由于损卦的含义是内卦受损失，所以二阳的争执不和，必因损失而起 ，因为所奉献的礼物肯定是十分昂贵的，只不过相对于收益来说那损失还算是小的，此时要克制贪欲，否则会因小失大。九二虽与初九相斥，却与六三相比，表明以小损换大利的意见最终会占上风。 8、由于山的确高而泽的确低，所以我方的游说之词，表面上看十分合情合理，再加上昂贵的礼物，以打消六五的顾忌，借刀杀人之计也就完成了。 四、按语：敌对的象征已经显露，而另一股势力也正在扩展，还将起到重大作用，应当立刻借用这股势力去消灭敌人。如西周末年，郑桓公想乘郐人不备袭击郐国。发兵之前，他先探听好郐国有哪些豪杰勇士和优秀的大臣、哲人，列了一张名单，注明要把郐国的哪些良田分送给他们，准备封他们什么官爵；又在城外广场上筑起祭坛，把这张名单埋在下面，杀鸡宰猪，举行了十分隆重的仪式，仿佛定什么庄严的盟约似的。郐国国君知道后，以为名单上的人要叛变，就把他优秀的文武大臣都给杀了。结果郑桓公乘虚而入，一举占领了郐国。 |
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