|
走进夏河
【这是进入夏河县城的门楼】
第四天（2012年7月31日）我们一早由卓尼出发，方向夏河、拉卜楞寺。沿途要经过临潭县和甘南州首府合作市。扎西兄给我们安排的向导——扎西兄的亲表哥、我们此行的贵人李大哥正在合作等我们。李大哥的也是藏族同胞，他的藏族名字是益西，他是一位藏汉文化都有很高造诣的学者，而且更有藏族汉子特有的热情和爽朗。他一路陪同我们整整三天，几乎走遍了大半个甘南州；而且陪同的是原本很陌生的我们，这对于我们这帮自诩为发达地区的汉族朋友来说，我们扪心自问是很难做到的；然而李大哥就是以藏族同胞特有热情引领着我们下面的旅程。——这是我们这次旅行最为感动的！
在合作少作停留，参观了李大哥他们的艺术沙龙，并得到李大哥赠送给我们的两件宝贝——每人一幅书法作品，和一本介绍甘南州文化、风情、宗教和旅游景色的书——《走进甘南——寻梦香巴拉》。有李大哥一路相伴，我们的旅程由此变得丰富多彩、情趣盎然。李大哥一路给我们介绍沿途各地的藏族的风土人情、宗教信仰、掌故趣闻。而且，他个性诙谐幽默、豪迈洒脱，给我们的高原困乏的旅途带来了非常欢乐的气氛。李大哥堪称为甘南州最顶级的导游（尽管他并非旅行社工作）。
甘南高原的七八月份是最美季节，不仅是草原上到处开满鲜花，就是藏族的村庄前后的庄稼地里，青稞丰收在望，一片片的油菜花把村庄点缀的生机盎然。路边一对藏族情侣，不知是在等车出行还是在等去不远的河滩赶【香浪节】伙伴。
8月是甘南高原的藏族同胞过【香浪节】的季节，【香浪节】又称浪山节，香浪是藏族安多方言，为“采薪”的意思又称之为转山，夏天是甘南最美丽，人们最休闲的季节，此时牛羊都在草原草山上自行享受丰美的嫩草，基本无需过多地照看。因此牧民们都纷纷从各自的游牧点聚集到风景优美的河滩草地，扎起这样的五彩帐篷（这和放牧点上黑色的牦牛毡帐篷完全不同），在那里举行歌舞、赛马、赛牦牛、拔河、摔跤、对情歌等节日活动，具体日期每年并不固定，一般都在7月底8月初天气晴朗的日子，过节少则两三天，多则半个月。亲戚朋友聚在一起，都是露营在帐篷里，喝酒歌曲是必不可少的。年轻人也利用这难得聚会的机会找对象。因此香浪节不仅是文化的节庆、歌舞的节庆、体育的节庆，更是美酒的盛典，爱情的盛典！
经过这方突兀的巨石，夏河在望、拉卜楞寺在望了。
拉卜楞寺号称东方梵蒂冈，是藏传佛教最著名的四大寺院之一，也是最著名的佛教学府，藏地寺庙里的好多经师、喇嘛乃至活佛，都在这里的六大学部学习佛教经典，并取得等级不同的学位，才能走向各地的藏教寺庙成为不同学派的喇嘛。拉卜楞寺位于夏河县城的西面5公里处，寺院非常宏大，是甘南最大的寺院，也是甘肃省佛学院的所在地。
拉卜楞寺和所有藏传佛教寺院一样，一般的经殿内是禁止拍照的，因此只是在经殿外拍摄了几张照片：
由于拉卜楞寺实在太大，很难在寺里面或者门口找一个角度拍摄如此恢弘的寺庙全貌。等我们从桑科草原回来，路过夏河南山，本来有一条上山的路可以在山坡上拍摄拉卜楞寺全景图的。但我们当时都沉浸在桑科草原的美景回味中，一路说笑，错过了路口，很遗憾。只有几张局部图片了
拉卜楞寺也派出一位知客的僧侣为游客进行讲解，虽然这喇嘛对于佛教的掌故颇为熟悉，但毕竟不是导游的专业人士，他的讲解并不能抓住重点简明扼要，深入浅出；往往他费好多口舌，讲了几十分钟，却把游客弄的一头雾水，不知所云。而且藏族僧侣能讲汉语已经是很了不得了，但生硬的汉语，对于很多游客还是未必能够听的懂。因此恢弘的拉卜楞寺期待着专业的导游用基本统一的讲解词讲解，这也是当地旅游部门应该筹划的。
拉卜楞寺的一处酥油花展出殿，是少数被允许拍照的地方，这里展出的酥油花非常精美，和前些年我在青海塔尔寺看到的酥油花一样的漂亮。这些都是喇嘛艺术家们的杰作。
出了拉卜楞寺，我们到十几公里外的桑科草原牧场午餐，美丽的桑科草原正以一年中最美丽的靓姿盛装迎接我们：
在这里任何一个角度拍摄的照片，都可以做成电脑的背景桌面
桑科草原属于草甸草原，在夏河县城西南十多公里处；草场面积约70多平方公里，并不很辽阔，但非常美丽，尤其是8月去那里，草原上到处开满了梭罗花等金色、红色、白色、紫色的花，简直是一方巨大的织锦花毯！
“李大哥，经常听歌曲中歌唱的你们草原的格桑花，这些花中哪一种是格桑花？”
“这就是格桑花。格桑花是所有美丽的花朵的总称。”
桑科草原平均海拔3000米，每年输出最鲜美的商品牛羊肉22万公斤，鲜奶22万公斤，羊毛3.5万公斤。可惜这样美丽的地方，即将被一座新建的飞机场侵占大半。而且自然风貌也将由此而破坏殆尽。无奈！
再见了美丽的桑科草原！再见了奔腾的大夏河！再见了神圣的拉卜楞寺！
下一站我们将去碌曲，已经是下午四点多了，我们还有好几百公里山路要赶呢（待续）。
|
