|
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，海拔2960米，辖合作市和夏河、迭部、舟曲、玛曲、碌曲等县。甘南境内草原广阔，被称为中国小西藏和甘肃后花园，拥有格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺、美丽的桑科和尕海、神奇的扎尕那、甘川交界的郎木寺……大自然赐予的神奇景色，神秘的宗教文化以及浓郁的民族风情，让甘南成为一颗熠熠闪光的明珠，被誉为纯净圣洁、世人仰慕的九色香巴拉人间仙境。 第三次从兰州出发，开启甘南九色香巴拉之旅。 东乡 临夏回族自治州的东乡族自治县，看黄土高坡的沟沟壑壑。 东乡族是甘肃省颇具特色的一个少数民族，信仰伊斯兰教逊尼派，主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海、宁夏和新疆。 东乡族人口数为51.5万，使用东乡语，大部分人会说汉语，没有本民族文字，通用汉文。主要从事农业，善种瓜果。 东乡族自治县境内山峦起伏，六大山梁夹着六条山沟。 以东乡族发祥地和丝绸古道南路上的重要通道而闻名。 途经临夏回族自治州首府——临夏。在古代春秋时期为羌、戎之地，战国末期属古雍州之城。 临夏号称“中国的麦加”，遍布伊斯兰风格的清真寺。临夏花儿是源于临夏的一种高腔山歌，中国民间文艺家协会命名临夏州为'中国花儿之乡'。 土门关 土门关，曾是茶马古道的重要关口，历史上就是各少数民族聚居区与汉族聚居区的分界处，是明代著名的二十四关之一。 土门关以北不远处设有清真寺，而土门关南边道路旁立有一藏式白塔。清真寺与佛塔，象征着在土门关两侧，两个不同的宗教世界。
据说，北边的土地属于阿拉的范围，而南边，那里是释迦牟尼的世界。
土门关下菜花黄
过了土门关，蜿蜒的公路直通西藏。 夏河
夏河县因境内的大夏河得名，藏族人口占82%，因拉卜楞寺位于其县城西而闻名海内外。
夏河县属于安多西藏，安多藏民多善良温和又热情好客。
夏河小商品市场
甘南高原上淳朴善良的藏民，为我们的旅行带来难忘的体验。
入住在曲登嘎布藏式宾馆。
藏式宾馆民族特色的大堂。
自由享受西藏美食。
尝尝味美可口的糌粑。 拉卜楞寺
拉卜楞寺是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大宗主寺院之一，规模仅次于布达拉宫。这个具有6大学院，48座佛殿和昂欠（活佛住所），500多座僧院的庞大建筑群体，列居格鲁派六大寺院之一。
清澈的大夏河如洁白的哈达自西向东北蜿蜒而流，呈右旋海螺状，将龙山、凤山之间冲积成一块盆地，藏族人民称之为聚宝盆。拉卜楞寺就坐落在这个聚宝盆上。
拉卜楞寺，藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，被世界誉为“世界藏学府”， 相当于藏传佛教的“清华北大”，保留有全国最好的藏传佛教教学体系。
据说，拉卜楞寺最兴旺的时候，有四千多名僧侣，他们从小离开家人，拜高僧为师，在高僧的指导下，通过刻苦的学习，严谨的答辩来晋升学位，学院每年都培养出一批高层次的僧侣大学生，分赴全国各地的佛学寺院。
金璧辉煌的贡唐宝塔，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像而享誉海内外。
宝塔外形金碧辉煌，内部构造精巧，塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿，供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。
据说，黄教创始人宗喀巴在学佛成功之后，便在佛像头上献了莲花形的护法冠，佛身上献了披肩，还供了一朵酥油花及大量的酥油灯。后在西藏成为习俗，其后传到拉卜楞寺。
每年农历正月十五日晚，拉卜楞寺举行盛大的酥油花灯会，各扎仓、昂欠、班级的僧侣们，就将工艺精巧、造型逼真、色彩鲜艳夺目，千姿百态的酥油花，抬到大佛殿前展出比赛。
酥油花艺人们将纯净的酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、 飞禽、走兽等，构成美妙神奇的神话故事，使人眼花缭乱。
酥油花吸引 着四川、青海和省内数万计的藏、蒙、土、汉等各族群众，堪称拉卜楞寺一绝。
拉卜楞寺的美，不仅由于外在的金碧辉煌的佛殿，气势非凡的佛像，香烟缭绕的煨桑炉，
五颜六色的彩幡，鳞次栉比的崇楼广宇，更在于悠远的历史和宗教的魅力。
人们可以透过浓浓的煨桑烟，久燃不灭的酥油灯和轮回不停的转经筒
以及磕长头不止的信徒上，感受到这种生生不息的信仰魅力。
对在甘南，甚至在整个安多语系和康巴语系的藏族家庭来讲，如果孩子能进入拉卜楞寺，那是一种荣耀。
在他们心中，拉卜楞寺的神圣和高雅是无可比拟的。西藏的人们常常说，能在拉卜楞寺学修佛法真的是很有福报的。
登上对面山麓的晒经台，能俯瞰到寺院及村落的全貌。
在拉卜楞寺的第二天清晨，围着转经长廊行走。转经长廊是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。
看藏族信众虔诚地一叩一拜，全身参佛磕长头，震撼于信众的无比虔诚，诚心向佛。
这个世界上最长的转经长廊，共有1700多个转经桶，绵延3.5公里长，很是壮观。要转完所有的转经筒，大约需要两小时。 桑科草原
桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。
这里人口少面积大，仅有4000多牧民，草原却辽阔无际，是一处极为宝贵的自然旅游区。
大夏河水从南到北徐徐流过，水草丰茂，油菜花黄，蓝天白云下牛羊成群。湖光山色，清澈滟丽，好一幅醉人的仙境。
这里也是著名的英雄格萨尔王烟祭铸神、赛马称王的地方。藏语中称烟祭为桑火，进行烟祭为煨桑，因此称此地为桑科(煨桑的地域)。
真实的“狼毒花”原来是这般模样，其根、茎、叶均含大毒，现已被视为草原荒漠化的一种灾难性的警示。
美丽的现代藏族牧牛少女，落落大方地用一口标准的普通话向我们问好。
可惜她一直戴着口罩，看不到靓丽的面容。 科才乡
科才乡是夏河县建设的游牧民定居点之一，这条路走的人不多，生态更加原始，可谓天高云低，光影浮动。
格桑花开，万紫千红
九色香巴拉，疑似到了天堂。
格桑花开，万紫千红
甘南呈现给我们最深刻的印象就是广袤无垠的草原——绿茵如海，草质鲜美，是全国五大牧区之一。
星星点点的羊群，点缀在科才峡谷中的大片牧场中，疑似银河跌落九天。
现代牧民也骑上了摩托代替马匹。
欢快的羊群，奔腾跳跃。
憨态可掬的牦牛，成双成对。 尕海
尕海草原是亚洲最优良的草场之一。每年夏季，水草丰美，牛羊肥壮，气候凉爽宜人，是人们消夏避暑的理想之地。
碌曲县境内的尕海湖，海拔3500米，是甘肃省第一大高原淡水湖，“候鸟的王国”。
这里水草茂盛，是许多珍稀鸟类南迁北返的落脚点和繁殖基地。
虽然下着蒙蒙细雨，驱车抵近湖区深处，却毕生第一次拍到了黑颈鹤。
展翅起飞的英姿。
还有大雁、沙鸥悠闲地散步。
大雁一家子。 郎木寺
创建于1748年的藏传佛教寺院郎木寺古刹，正好在甘肃与四川分界线上，依山傍水而筑。
郎木寺本身是一个地名，为甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。
一条小溪分界联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
郎木寺四面群山环绕，林木茂密，风景十分优美。
素有“东方小瑞士”的美誉，是老外们格外钟情之地。
一条宽不足两米的小溪从镇中流过，却有一个很气派的名字'白龙江'，如按藏文意译作'白水河'。
这里是白龙江的源头所在。游人也许很难料到，那汹涌澎湃、曾经带来舟曲泥石流灾难的白龙江水，竟源自如此纤细隽秀的汩汩溪流。
清澈见底的白龙江水把郎木寺小镇一分为二，白龙江两岸的寺院都自称郎木寺。
属于甘肃的是“安多达仓郎木寺”，为建于1748年的藏传佛教寺院。由格鲁派高僧———第五十三任噶丹赤巴萨木察坚赞僧格创建。它的规模和名气虽没有拉卜楞寺那么大，但主持的声望却出奇的大，据说在西藏活佛中地位仅次于达赖和班禅。
经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。
安多达仓郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，僧人最多时达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。
巨大的晒经台傲视苍穹。
从安多达仓郎木寺俯瞰郎木寺小镇全景。
奇怪的是，这里的海拔虽然不是最高，但两次经过此地，老伴都出现剧烈的高反，留下了唯一的一张照片。
属于四川的郎木寺称为“格尔底郎木寺”。郎木寺得名于附近山洞中酷似亭亭玉女的石岩，“郎木”在藏语中意为“仙女”。又因寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
格尔底寺院的第一世活佛茸青根登降参，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的七大亲传弟子，于1413年建立该寺院。
格尔底这一称谓在历史上和信教群众心中的地位神圣，象征着威严，标榜着智慧。
格尔底寺曾有许多希世宝物，大多在文革期间被毁，现在有一珍贵的宝物——五世格尔底活佛的肉身灵体。
河对面的赛赤寺天葬台位于赛赤寺西北300多米处，是安多地区最大的天葬台之一，已有400多年的历史，不过是否能看到天葬就得看运气。 扎尕那
从郎木寺向迭部县方向行走，一片片高山草场，更胜瑞士风光一筹。
铁布梅花鹿自然保护区是珍稀野生动物铁布梅花鹿（梅花鹿新亚种，也叫四川花鹿）的家园，远摄到可爱的小鹿吃草。
途径迭部县城并下榻休息。
扎尕那是迭部县西北30余公里处的益哇乡的一座古城，藏语意为'石匣子'。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑。
沿着白龙江顺流而下，扎尕那石门横亘在路口。一个由山石断裂形成的陡坡狭道，仅有数米之宽。石门两侧矗立着斧劈刀削般垂直挺拔的岩壁，“一夫当关，万夫莫开”！
这就是迭部人心中的香巴拉——扎尕那，曾荣膺《中国国家地理》“中国十座非著名山峰 ”。《入榜评语》描述道：“扎尕那山，山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿”，而在云雾缭绕的石峰四周，森林、草地、梯田、民居五色相间，好一幅浓墨重彩的古典油画，自然景色美得令人窒息。
八十多年前，美籍奥地利学者约瑟夫·洛克博士在他的日记中写到：“迭部这块地方让我震惊，绝对是一块处女地。它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。”
洛克还说道：就像伊甸园一样，我平生从未见过如此绚丽的美丽景色，如果《创世纪》的作者看到迭部的美景，就会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。
扎尕那山势奇峻、云雾缭绕、宛如仙境。藏寨内游牧、农耕、狩猎和樵采等多种生产活动合理搭配和互补融合，成为人与自然和谐相处的一个典范。
深深地呼吸略带麦香的清新气息，环顾四周，万籁俱寂，看不到熙熙攘攘的人群，听不到车水马龙的喧嚣。久违了，我心中的田园牧歌。
东哇村全村不过四十户人家，是一个以藏族居民为主体的山寨，房屋多是依山而建。当地藏民把他们的住房称为踏板房：一般为两层，下层住人，冬暖而夏凉。
深入藏家作客。
与藏族同胞亲密接触。 合作
合作市是甘南州的首府，位于甘、青、川三省交界处。“合作”藏语音译为'黑错'，意为羚羊出没的地方。
米拉日巴佛阁全称是'安多合作米拉日巴九层佛阁'，为藏传佛教噶举派（白教）在安多西藏最主要的寺院。
阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴佛，以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。
米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派(白教)创教者之一。他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。 |
|
|
