颜真卿书法作品赏析与其特征研究

　颜真卿书法作品赏析与其特征分析

本文作者：刘雪

　　 　　内容提要：颜真卿家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿拜师张旭，学得其书法，又吸取了初唐四家各自的特征，创立了雄浑、气势磅礴的“颜体”，筹谋可以为后世书写的模版，“颜体”区别于唐朝初期的书法风格，借助篆书的入笔方法，表现刚劲的写法，在雄浑中表现妖娆，结构方正圆润，气势恢宏，字里行间透露着一种傲气，端庄雄伟。笔者就颜真卿的书法作品进行赏析，刚开始结束语归纳出颜真卿书法特征。

　　关键字：颜真卿；书法赏析；书法特征

　　一、颜真卿书法作品赏析

　　1.《祭侄文稿》

　　这就是颜真卿行####书的代表作。在那时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为####气凛然，这种精神同样的道理拜托于书法作品中。从建稿起，通过后期修文完善，正反映出颜真卿行文构思特征，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将全部的运笔和收线都做到恰到好处。全篇科####用圆润强健的笔法，承袭篆书的流转神采，从开头到结尾，撰文中既然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，使得墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，变化万千，可是整篇文章一笔完工，行文流畅。此帖被后世书法界表彰为“天下其次行书”。

　　2.《麻姑仙坛记》

　　颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，在土壤里中发现螺蚌壳化石。他便有感而发，由此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这并不单是为了记叙这件事情，而是在那时心情的真实写照。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀，深受历代书法家的推崇，成为颜真卿六十多岁时的又一力作。这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品，后期欧阳修评价这部作品时说道，这幅碑文俊秀雄浑，运笔精悍，笔画强劲有力，后世常常赞叹此副字碑为“天下其次书”。

　　3.《东方朔画像赞》

　　《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作，碑文记载汉朝名士东方先生画像，在那时颜真卿正值46岁。苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿全部的作品当中，为有这部作品实际了清俊与雄浑的风格。字里行间不乏清晰与深渊，与其他版本大相径庭，但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。明朝更有人表彰这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张，认为这确实是颜真卿的又一力作。

　　4.《颜勤礼碑》

　　本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑，主要用于古人墓前开阔道路所用，修建石柱来作为标记，将这个标记称为神道，便是所说的墓碑。碑文的内容原因是记录颜氏祖辈们所做的生前功德，并记载颜家后世子孙的丰功伟绩，现在这副碑文已经被定为国家级关键点保护文物。

　　5.《多宝塔碑》

　　全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，这幅碑文便是颜真卿早期的得意之作，书写严谨真实，承接虞、褚的风格，并且学习唐人在那时的书法风格而作，这表现出颜真卿在虚心求教的并且，有尤其注重汲取民间艺术的优势特征，将整篇碑文构造严密结构，字里行间雄浑娟秀，收笔饱满，字正方园，入笔苍劲有力又活灵活现，这就是他承继过去书法风格的代表作。

　　二、颜真卿书法特征研究

　　颜真卿创造了“颜体”，这种体在书法史上是属于一种特立于其他学派的书学境界。颜真卿的书法风格既具有超群的情感与灵性，行文的思想显得自然又奇特，不但将本人的情感拜托在此中，所描绘的思想境界自然、雄浑、刚健，并且阐述了十分多人生感悟，思想境界宏大开阔。

　　1.入笔坚实，行文刚劲，但也不缺雄浑与妖娆

　　“颜体”的刚开始形成阶段是在颜真卿50岁以前。此刻候的作品如《多宝塔》等，从行文中可以得知出，颜真卿主要风格是用笔稳健、雄厚，入笔坚实，行文刚劲，笔墨浓厚，并且字的结构凸显紧实、刚正、稳健，将文字写的天圆地方，字里行间不乏清晰、深远之特色。颜真卿还力求雄浑与妖娆的相联合的境界，每次入笔都刚劲有力，运笔尽显妖娆。他最主要的作品依然是以真书、####书为主，有时涉猎隶书、篆书之类的作品，但为数不多。颜真卿从初唐开始，但又超脱初唐的旧有风格，自立“颜体”，这就是受张旭的影响颇深。

　　2.精准把握字体书写，表现磅礴字体

　　“颜体”形神兼具且走向成熟实在颜真卿从50岁后至65岁，这段时间颜真卿将所有情感拜托于书法，反复推敲“颜体”，要求本身的书法需要有形有神，反复操练，最终还是取得成绩。从这段时期的作品中可以得知出，他加大腕部的力量，中锋运笔，采纳应用篆籀的手法，圆转####锋，犹如印泥版字体。笔画形成园头细尾，直画凸显待发弓箭的气势。各个字都遵照横细竖粗的书写方式，在钩捺的尾端都将笔锋转细，凸显刚劲之势。在写捺的时候，则采纳应用一波三折的运笔原则，将每一种转钩都写得饱满、霸气，弧度均匀，饱满有力。颜真卿在书写折笔的时候，则采纳应用提笔和暗转的风格。从字的构造来看，字正大气，入笔平实稳健，字形严谨。书法上的成绩已经到了不行多得的境界，颜真卿已然摒弃了之前的楷书风貌，创立出变法新意，雄浑妖娆的“颜体”。

　　3.书法主题凸显哲理，寓情于书法当中

　　在颜真卿晚年的作品如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜真卿主要着重将鲜活的生机拜托于老辣的行文中，使行文朝气蓬勃，使行文疏中有密、密中显梳，将十分熟练的书写功力彰显无遗，在雄浑园厚的书法风格中透露本身的豪爽不羁。颜真卿晚年更多的是将对生命的感悟和体会彰显于书法作品中，并将生命哲学与书法连贯汇通，科####用笔墨的动势生命哲学活灵活现的表达出来，使行文彰显着盎然的生机与活力。

　　三、结束语

　　颜真卿作为中国书法楷书的三个十分主要人物之一，在中国书法史上的拥有崇高地位。但是，颜楷书书法后代的承兑的整个过程中，并缺乏得到该有的重视和承继。纵观历史，书法和严后宋代书法家部分庸俗“严字”楷书好到处都是。颜真卿的书法认同历史上的一个有意思的情形：楷书的书法地位处于崇高的历史地位，但如此严酷，“颜体”享有经久不衰的声誉，更在现代被广阔收纳。当代书法更加注重本身的####书和颜楷书只是一个初学者复制的引物。不知不觉中，颜真卿行书其次大家的杰作，考虑到与中国书法的重大难题相关，“颜体”相比中国书法具有十分主要的基本理论意义和实际意义。

　　参考文献：

　　［1］王宗昱.颜真卿记录的道教史迹［J］.中国道教；2001年03期.

　　［2］萧风.颜真卿书法篆籀气考略［J］.美术细察；2008年06期.

　　［3］邢飞.书法家颜真卿与道教［J］.世界宗教文化；2005年02期.

　　［4］蔺熙民.颜真卿的道教情缘［J］.中国宗教2008年Z1期.

　　作者简介：

　　刘雪，女，汉，籍贯：江苏徐州，1990年2月，学校：南京师范大学，分析方向：书法篆刻，学历：本科。