未来的历史
未来的历史
许锡良
1、意大利思想家克罗齐（Benedetto Croce ，1866年2月25日—1952年11月20日）关于历史的一句名言就是“一切历史都是当代史”，他认为，历史的撰写者必须是哲学家、思想家。因为，只有哲学家、思想家才能够真正把握好历史。历史除了寻找真实的事件与事件的真相之外，并无其他的科学。
2、说“一切历史都是当代史”，要看怎么去理解。如果从认识论的角度来理解，凡历史都是要以当前的现实生活作为其参照系，过去发生过的事件可谓是无穷多，但是，过去的历史只有和当前的视域与现实需要相重合的时候，才能够为人们所认识并理解。一个人理解什么，常常要看他经历过什么，感受过什么。人的认识与理解都是有选择性的，这种理解与选择性常常取决于他已有的经验与需要。佛家经常说一句话，叫某事某物能否入你的法眼，这个法眼其实就是指你有没有理解与觉悟某种事物的基础。当我们重现明朝那些事的时候，其实是因为中国现实中有着太多的类似的事情。只有这样，明朝那些事才会被重新挖掘出来，而且挖掘出来之后才会引起人们的热切关注。
3、从本体论来看，其含义是说，当前的生命是呈现过去历史的载体。没有当下人的生命感受与理解历史的载体，过去的历史就无法呈现。因此，不仅我们的思想是当前的，我们所谓的历史也只存在于我们的当前。克罗齐说历史是“运动的哲学”，是一个过程。当下的精神必然要渗透到曾经的历史中去。因为，时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物。历史事件与历史人物，只要它还影响着我们，就存在于我们之间。因此，有人常常说孔子是二千多年前人，因此不能够将让他担负对现在社会的责任。其实这是不对的。孔子虽然是二千多年前的人，但是，只要当下还在不断地说他，颂扬他，那么，他就是现在的人，而不仅仅是过去的人物，只要人们没有忘记孔子，还在不断地谈论他，那么这个历史人物就还活在当下。历史人物与事件常常会对后来产物影响，但是后来的历史人物与事件不会倒过去影响从前的历史。这正如一条河流，上游是必然影响下游的，而下游却不会影响上游。
4、客观史料本身并不会说话，任何一件事情的发生，其价值与意义，常常取决于价值判断与叙述视角。也就是说，使史料发挥作用的只能是历史学家的学识水平，历史学家的学识水平越高，越具有创造性，所揭示的历史意义就越深刻。因为，历史学家不是被动接受、考订和阐释史料，而是发挥巨大的主动性和创造力。
5、关于历史还有一个雷人的说法，叫“历史都是由胜利者写的”。以往那些历史基本上都是帝王将相史。几乎不会写到普通的平民百姓。即使写到，也是因为要写帝王将相才会有的。帝王将相就是胜利者。他们主持编写的历史自然就是装扮自己的历史，为自己脸上贴金的历史。因此，历史就自然成为任由他们打扮的小姑娘了。历史有多少是真的呢？即使是真，也是符合颂扬他们的需要的真，这种有选择的，经过打磨加工之后的历史，其实就是帝王将相史。而且这里有一个规律，那就是王朝的历史越多，金就会贴得越多，因此，也不难理解中国历史上那些历时数百年才灭亡的朝代，总是比那些短命的朝代要有英雄故事与兴盛之治。什么“文景之治”了，什么“贞观之治”了，都是发生在历时比较多的王朝，比如汉唐。而像中国几个短命王朝如秦朝、隋朝、元朝骂名总是比颂歌要多。那是因为这些帝王将相还来不及为自己贴金就倒台了。可见在中国，不仅个人要长寿才会有福气，而且即使是政府也不能够太短命，否则越短命越被诟骂。民国在大陆的统治实际上才27年，简直是中国历史上最短命的政府之一，自然骂名也就越多。
6、读《史记》里的历史故事，我们常常可以从中看出叙事者的价值观与情趣爱好。比如《史记》中经常有类似“鸡鸣狗盗”之类的故事，就是通过施小恩小惠，然后这些受惠者以“肝脑涂地”的方式去报答施恩者。这些故事在很大程度上影响了中国人的价值取向与思维方式。说实在的，我很不喜欢读这类故事。这类故事常常让我想起中国二千多年来的统治者所施的所谓“仁政”。
7、未来历史的写法，我想自然是不同的。一个真正由普罗大众撰写的历史时代事实上已经来临。将来每个会说话、写打字，会录相的人都可以是历史的见证人。而历史史料，就是这些人的所言所为。读西方人写的历史，常常感觉他们就喜欢使用普通平民的日记、书信与当时的报纸上的新闻作为重大历史事件的佐证。而中国人在写到“贞观之治”的时候，就只见官方的言论而不见民间的材料。
8、有意思的是，未来的历史不仅是文字的呈现方式，而且可以是录音、视频，这些东西将以无穷数量作为基础，可以梳理出无数的历史线索。有无数个领域的历史。而且历史将不再只是学术专业人士的领域，每一个活在当下的普通人都可以是这个时代的历史的叙述者。他们的博客、微博、QQ群、QQ空间，以及个人收藏的视频都将是历史资料。这个历史资料将以非常原始的资料方式存在着。每个人都可以表达对这个时代的历史观。每个人都可能是历史的见证人。因此，我想每个在网上写作的人都可能成为历史资料的提供者。而且那些日期是网络自然生成的。历史遇到这样的时代，有没有人想过要重新为历史作出思考？以后的历史将不再是史马迁时代的那种写法了。未来的历史将更加验证史罗齐的那句名言：“一切历史都是当代史”。时间过去了，但是，这些时间的遗留物还在网络的虚拟世界里真实地存在着。只要你想回到这个时代，只要点击一下网络你就可以重新走了进去，然后穿梭在现实的当下世界与虚拟过去世界里。历史将以从来没有过的方式不断地影响着当下以及未来的世界，这个时代，历史不仅是由普罗大众创造的，而且是由他们参与来写的。
2012年8月13日星期一
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