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如果不能达成心愿，任何信念都毫无意义，那不过是愚蠢的执着。
——尚沃父亲
在你利用封箱送风的时候，先要将心中的怨恨全都丢入火中，掏空你的思绪，掏空你的心，抛开所有的怨恨，到那个时候我就可以传授你成为铜匠的方法了。
——尚沃的师傅
有了奢求就有贪念，有了贪念就有无谓的眷恋。来自诗句的损失是愚蠢，来自画中的损失是追求没有实象的虚幻。
如果是生意人就要懂得在干旱时卖木屐，在梅雨季节卖草鞋。观察是不是具有远景，这似乎是做生意非常重要的原则。
只要一想到尚嬉（尚沃的妹妹，当时沦为艺妓），身体的舒适都是一种罪恶。
——尚沃母亲
将对方的缺点掌握得一清二楚，也是一种生意手腕。
毫无能力的我可以成为江商都房，那是因为我可以顾得了我的饭碗。
——洪德铢
光是等待无法达成任何心愿，我要自己去争取。
所谓的做生意，不是赚取金钱，而是赚取人心，并不是要获得利润，而是要获得人心。
——洪德铢
工作的地方，家人不该去打扰。
——尚沃母亲
你太一板一眼了，一个像样的生意人，一定要能屈能伸，该屈的时候屈，该圆滑的时候就要圆滑。如果太过僵硬，还没把东西卖出去就已经断了。
——洪德铢
可以让江商活命的方法：1、处理掉丝绸店的库存。2、与游商携手合作。3、将义州铜器商的铜器带往黄海道出售。
——林尚沃
我把你找来本店做书记，不是要教你做生意的手段，我是要你学习做生意的道理是什么，所谓的[商道]不是别的，只要了解到做人的道理，这就等于遵守了商道。以做生意为借口，以获得更多利益为借口，以想要赚钱为借口，因而违背做人的道理，这就不是一个真正的生意人。
——至少我的女儿还有可以让她信任的佛祖，做生意经常会有找不到任何依靠，又茫然的时候，这个时候如果依赖金钱，那就全完蛋了。
——那么，请您告诉我，我到底该依靠什么？
——这个嘛……我活到这么大把年纪，还是不知道，哪天你知道了再教我。
——尚沃和洪德铢对话
岁月就是一帖良药，如果要治愈你心中留下的伤口，除了岁月之外，没别的特效药了。
——洪德铢
勿妄言，自己说的话一定要遵守；勿悖行，对待上面的人不可以不敬；勿盗贼，不可以偷取别人的物品，或是想要取得不当利益；勿淫乱，不可以做出任何淫乱的行为。
——金斗冠
商团负责人的权威，是由你自己建立起来的。
——洪德铢
只靠单独的能力，绝对无法成为大生意人，一定要懂得如何用人，才能带领像松商这么大的商团。
——朴酬未
商团是我带领的，内部发生不光彩的事，严格来说，也是我的责任。
——林尚沃
危机就是转机。
——洪德铢
小财富可以靠努力来获得，但是大财富是上苍所创造的。对我而言，上苍就是权势，一个生意人如果过于依赖权势，可能身败名裂，跟权势保持距离又不能成功，不懂得如何运用权势的生意人，无法成就很大的财富。
——朴酬未
——可以让你调试心境的地方并不是寺庙，而是在市集，并不是只有山上的寺庙才有佛啊，不论是市集、客栈、甚至烟花柳巷都有佛。你是个生意人，只要在市集完成你的商佛就可以了，你回到市集去寻找可以救人的千把救人的剑。
——善王寺大师
——你做生意一定会有非常辉煌的成就，但是其中会遭逢三次危机，如果你无法克服哪些危机，你将会在一夕之间遭受到灭门之灾。
——小的该怎么做，才能避开哪些为你呢？
——你避开的方法就在这里面，但是切记我的话，只能在你的人生当中遭遇最大的危机的时候才能够打开来看。还有这个杯子，它会帮你化解人生中最后的一次危机。现在你该走了，等你下山之后，立刻把这儿给忘了，而且再也不要回来了。
——尚沃和大师对话（26）
人生本来就是残酷的，哪有时间哭哭啼啼的。
——尚沃母亲
小的认为对商人来说，权势是不可近不可远的东西，小的虽然不会和大人刻意疏远，但是也不会过于亲近。
小的知道，没有了权势，就没有办法做大生意，但是小的认为和大人保持一定的距离才是让大人活命，也是让小的活命的一种方法。小的不会为了得到大人的特别关照而做不当的交易。但是如果小的真的用了钱，那么，那是身为商人，为了让朝廷的事更加顺利而表达的忠诚。
——尚沃对朴宗庆言
虽然说我已经跨了，但是生意并没有白做。
——洪德铢
一个真正的生意人，要知道什么时候该退出。
——洪德铢
——据说这次的交易让你赚了大钱，到底赚进了多少啊？
——只够往后进行交易时不至有太大的问题。
——你们这些商人的把戏都是一样的，天底下最不能够相信的就是商人说他做了赔本生意。
——小的说过不会和大人进行所谓的私下交易，但是愿意为朝廷的事尽一份心力，当今因饥荒和天灾到处都是游民，朝廷的国库也已经见底，所以在救济饥饿的百姓上，遇到了相当大的困难，只要是救济百姓的事，无论大人在上面（空白票子）写多少，小的一定会承担的。
——林尚沃对朴宗庆
《相思梦》：唯有在梦中才有我们的路，思念的人同样对我充满思念，从此以后，我们的梦夜夜无法交会，是否前往来生的路才能再相逢。
——老艺妓
我身为松商的都房，根本就没有那种立场在一个人的羽翼下只为这个人而活。
——妙玉
如果要做生意，必须要具备商才，要懂得做出正确的判断，也要有卓越的随机应变能力。
——林尚沃
商及人，我认为做生意就是做人。
——洪大守
我认为先取得他人的信赖才是做生意的基本，如果我不能够靠自己取得都房大爷的信任，这种推荐函又有什么意义呢？
——洪大守
做生意就是做人。
——洪大守
出生、填饱肚子、工作、睡觉，如果缺了这几样就会死去。可以抓住山中的十名盗贼，可是却抓不住心中的一个小偷，这就是人，知人知面不知心，了解一个人何尝容易，这就是人。
——林尚沃
鼎字意味的是一国之君主（春秋左氏传&史记），国王的才德足鼎就会重，才德不足鼎就会轻（史记的楚世家）。
——张铭国
鼎字虽然有君主的含义，但是它也意味着所有人心中的欲望，鼎是拥有三个足的器具，因此也称它为【三足器】，这三个足所意味的是财物欲、权利欲以及名誉欲。如果这三个足互相融合，鼎立在各自的岗位上，鼎就不会倾斜倒下，但是脱离岗位，想要取得其他欲望的话，鼎就会失去平衡而倒下来。
——尹彩妍
鼎的三个足意味着财物欲、权利欲，还有名誉欲，而我在这其中以财物达成了志向，如果这个时候我再有其他贪念，就会让这个鼎失去平衡，所以我将坚守我现在所站的位子。
——林尚沃
财上平如水，人中直似衡。（财物其实如同水一样，水虽然可以暂时堵住，但是没有办法将它永远占为己有，如果为了将水占为己有而堵住，这些水就会发臭，财物其实也是如此，掌握在我手中的财物，只是暂时停留在我这里而已，而且人一生下来，也没有所谓的富贵贫贱的差异，即使暂时借助于名誉身着丝缎衣服，但是一旦脱掉它，还是会回归为一个平凡的人。我要把我所拥有的所有财产，就像水一样让它往低处流下去。）
——尚沃座右铭
毒蛇饮过的水就会变成毒水。
——朴酬未
朝鲜的百姓虽然勤苦又节俭，但是其生活却日渐贫困，那是因为不懂得运用物资所造成的。物资就如同一口井，井里的水越舀起来用，越会填满这口井，但是如果不用，反而会让井水干涸。
——皇上
做生意的基本，还是在于信用，如果想要巩固这个体系，必须从行首到基层杂工都要懂得不能够私自动用财物，因此必须确实管理好财政。
——张铭国
招募对做生意有意愿又具备才干的人，透过有体系的教育体系培养出人才。
——尹彩妍
一个真正的生意人，不应该追求所谓的利，而要追求所谓的义，当郑大房抛弃了信义，甚至抛弃了做人的道理时，我却付出所有努力，遵从洪德铢大爷的教诲，如今我之所以能够比郑大房更对得起自己，并不是因为我所创造的财富，而是因为我深信我所做的是留住人才的生意。
——林尚沃
太史公在史记里提到：如果池水很深就会有鱼，山林茂密就会有动物，人要是很富裕，仁义就会随之而来。
——朴酬未
比起掏空埋藏在心中的那股怨恨，要抹去对一个人的那份爱慕之情，思念之心，更是一件困难的事。
林尚沃
戒盈杯——避免将酒杯装满。
人的欲望是永无止境的，利用对权势的欲望来把它填满，如果现在不能对此有戒心的话，将来不知道哪一天说不定会失去生意人所建立的一切，在这个酒杯里面装满，酒杯马上就被掏空，在那之前，我要抛开我所拥有的权势。
片中也有像草礼，傅弟，杂技团团长吉天九等等这样一些小人物，他们很狡猾，爱贪小便宜，在面对不公平，面对邪恶的时候，他们又很善良，很可爱，从他们嘴里说出的很多话也不乏人生哲理。
身为白鹭鸶，就不要跟乌鸦为伍。
——吉天九
松毛虫应该乖乖吃松叶，像这样不务正业总是怪怪的。
——吉天九
人不可斗量，海水不可貌相。
——草礼
人的性情突然改变，就表示要翘辫子。
——吉天九
才那么一下子你就跑去告状，你还真是超级大嘴巴耶。
——傅弟
这么看来生意好像没什么嘛，贵的时候便宜卖，便宜的时候随便买了。
——许三甫
和尚也不能够自己剃头啊。
——傅弟
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