云南

云南----走婚习俗

在云南丽江地区和四川交界之处的泸沽湖畔，有一个神秘的女儿国——以女人为家庭社会的主体的摩梭族，摩梭族是纳西族的一个分支，即母系氏族社会。至今还保留着男不娶女不嫁，神秘而浪漫的走婚习俗。 　　摩梭族的走婚制是世界上最奇特的婚姻方式，云南最浪漫的故事莫过于摩梭族的走婚。 　　泸沽湖风景优美，灵山秀水，养育了摩梭族人。因此，摩梭女子大多容貌漂亮，迷人多情，摩梭女子是多情浪漫的女子，在走婚过程中，女子也处于主动地位。 　　所谓摩梭，最直接的解释就是走婚的精辟概括，即男人晚上摩（摸）进去，早上梭出来，故叫摩梭。从文化层面来看，表象似乎很淫乱，但仔细研究，是人类最具自由形式的婚姻形态。虽然摩梭人没有明确的婚姻关系，男女双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系，但仍然还是以一夫一妻制为主体的。 　　摩梭女孩到了成年(12岁)时，家长为她会举行隆重的穿裙礼，不过现在随着旅游业的发展，外界世界的新观念、新思想、新文化传到了摩梭族，摩梭女孩子受到影响，一般也会到17岁才开始走婚。男女一般都在篝火晚会上互相留意，如有意者，利用跳舞时，拉对方的手掌，如对方反拉他，则表示同意，可以走婚了。到了十七八岁，妈妈或祖母不准她们睡大平房的大火塘边，叫她们到门楼上专门为女儿准备的闺房里住，到那时就会有小伙子成天盯着她们，会托人或利用各种交往送来礼物。如果姑娘确实喜欢你，她会送给你定情物，叫你到她家去求婚，举行“走婚”仪式，约定暗语夜晚相会，你答对了她就会给你开门，时间长了就会结下百年之好。走婚关系的男女彼此称“阿夏”，从此之后，可由她挑选如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦选中，女孩会暗示情郎夜来闺房探访。每天晚上所有的成年男人便摸到自己意中人的家中幽会，到第二天早上又梭回到自己的家中。 　　摩梭族男人走婚要带四样东西，一是两块腊肉或肉骨头，用来喂女家的狗，晚上进去丢一块给狗啃，它就不再叫；早上梭出来再丢一块给狗吃，以免它咬人。二是一把小刀，用拨门栓。三是一顶帽子，挂在门口，表示“请勿打扰”。四是一根腰带，早上好从二楼溜下来。 　　如果双方已经有了孩子，小孩由女方家庭抚养，温饱由母亲负责，礼仪则由舅舅代理。当小孩降临到这个世界的第三天，便要给小孩洗身，叫“打三朝”，舅舅为之取名，抱出来晒太阳，在院子里走一走。摩梭族的小孩长大了实际上也知道他们的父亲，因为小孩满月时，要在母亲家摆满月酒，父亲要出面，而且摆酒所有的酒食都要由当父亲的承担。满月后孩子的奶奶背着猪肉、拉着羊、提着鸡及小孩的生活日用品等，还要带着送给祖母、母亲、舅舅等人的礼物来看孩子。众人看得清楚，等小孩长大，自然会有人告诉他的父亲是谁。 　　摩梭男女走婚双方一旦感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散，无怨恨，无忌妒，随缘而行，外人更不可干涉或有异议。当然，难免会有摩擦或不合的，如果需要终结彼此的关系，只需要双方一起喝酒说清楚就就OK了，无需办理什么离婚之类的手续，非常简单。 　　在摩梭族里的男女婚姻关系中，不存在“父母之命，媒妁之言”的封建礼教，也不存在“第三者”。由此我们便可以明白摩梭人有自己的是非观念与道德标准，与我们这个汉族社会的观念完全是两码事。“走婚”在摩梭人家庭结构中的事实，是当代人无法想象的，实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧，“母系”大家庭是每个人的庇护所，对于成年男子来讲，“母系”大家庭是他们赖以生活及养老送终的最好乐园。男子汉们当然何乐而不为呢？这大概就是摩梭族走婚的文化习俗能延续至今的重要原因吧。