最近在网上看到了一个病的名词，虽未曾听过却值得深思，因为这是人人都容易患上却不易察觉的病症，称之为“时间病”。美国医生LarryDossey在一九八二年所提出，所谓的时间病，指的是不停的与时间竞赛，什么都要快，会希望把每分钟都用尽，把什么东西都挤进一分一秒中，甚至同一时间做几件事。患上这种病的人容易紧张、焦虑、失眠，甚至影响精神、身体的健康。
相信很多人不认为这是病症，因为现实环境中，快、忙，是社会取向，忙于应酬、忙于赚钱、忙于家庭、忙于工作、忙于儿女……人人都如此，又怎么会是病症呢？况且不这样做，又当如何？
有一天，仰山禅师前去探望师父沩山禅师，一见面，师父就问徒弟仰山说：“这个夏天你做什么去了，怎么都不见人影？”言下之意是问他这些日子不参禅、不修行，不是与道背离，糟蹋了生命与时间吗。
仰山禅师回答说：“师父，这个夏天我耕了一块田，收了一篮果实。”
“如果是这样，这个夏天你就没有空过罗！”师父回答。
“师父，那这个夏天您又做了什么？”仰山被师父这么一问，也反问了师父。
“白天吃饭，晚上睡觉啊！”师答。
仰山禅师赞叹说：“师父，这个夏天您也过得很好没有空过啊。”
对于仰山禅师耕田、收果，师父沩山禅师给予赞叹，是因为如果从现实生活上来说，真的耕作且有收成，确实没有空过；如果在参禅修道的生活中而言，则是成就了未来成佛的因缘，也是值得赞叹。
对于仰山禅师赞叹师父此夏没空过，是由于师父安住在每个当下。
禅师的生活与现实的人生哪里不同？其实，每个人都得吃饭、都要睡觉，忙忙碌碌的生活，不也是为了这些？然而两者不同处在于，修道人活在每个当下，吃饭安心吃饭，睡觉睡得香甜。但现在人每天忙于各种事物，有多少人活于当下呢？就像人人都有手机，但却没有了自由，尽管回到家，想与家人好好吃一餐饭，电话响了，不得不处理电话传来的讯息，当下的美食与家人，就得抛之于外。
没有活在当下，则会被过去或未来所系，尤其遇到痛苦的情境，当下没有出离，既于事无补，苦痛越加深重，这样的人生，意义究竟在哪里？甚至当百年之後，未来又是如何？
因此，安住在每个当下，工作时认真工作，饮食起居也安住在其中，留一些时间给自己，过去则让他过去，生活自有另一番景象。
