(4)[转载]胡涂医博客里的诗偈集萃（1）

木立 2013-12-18

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1、

真传一句话，假传万卷书。

(《“糊涂医治糊涂病”博客序》正文)

2、

作者:苏东坡

稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

作者:佛印禅师

八风吹不动，一屁过江来。

(《中医蠡测——你也可掌握些医道》评论第1页)

3、《念奴娇 赤壁怀古》

作者:苏轼

大江东去,

浪淘尽,千古风流人物.

故垒西边,

人道是,三国周郎赤壁.

乱石穿空,惊涛拍岸,

卷起千堆雪.

江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年.

小乔初嫁了,雄姿英发.

羽扇纶巾,

谈笑间,

樯橹灰飞烟灭.

故国神游,多情应笑我,

早生华发.

人生如梦,一尊还酹江月

(《中医本质探微 2 —— 糊涂医治糊涂肿瘤》评论第2页)

4、《岳阳楼记》

作者:【北宋】范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

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不为良相，便为良医

(《中医本质探微 3 —— 糊涂医治糊涂气管炎》正文)

5、

作者:【宋】张载

为天地立心，为生民立命；

为往圣继绝学，为万世开太平。

(《中医本质探微 3 —— 糊涂医治糊涂气管炎》正文)

6、《卯时酒》

作者:白居易

佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。
未如卯时酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三咽入腹内。
煦若春贯肠，暄如日炙背。
岂独肢体畅，仍加志气大。
当时遗形骸，竟日忘冠带。
似游华胥国，疑反混元代。
一性既完全，万机皆破碎。
半醒思往莱，往来吁可怪。
宠辱忧喜间，惶惶二十载。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
是非莫分别，行止无疑碍。
浩气贮胸中，青云委身外。
扪心私自语，自语谁能会。
五十年来心，未如今日泰。
况兹杯中物，行坐长相对。

(《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 2》正文)

7、

作者:邵康节

冬至子之半，天心无改移。

一阳初动处，万物未生时。

(《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 11》正文)

8、

作者:张紫阳

道自虚无生一气，便从一气产阴阳，

阴阳再合成三体，三体重生万物昌。

(《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 11》正文)

9、

作者:陶弘景
山中何所有？岭上多白云。

只可自愉悦，不堪持赠君！

(《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 11》正文)

10、《追和王常侍登郡楼望山》

作者:【宋】邵夫子(名雍，字尧夫，谥号康节)
四贤当日此盘恒，千百年人尚寻颜。
天下有名难避世，胸中无物漫居山。
事观今古兴亡后，道在君臣进退间。
若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲。

(《中医养生 ——因天之序，合道而行，24小时如何过 11》评论第3页)

11、

真人本无梦，一梦则游仙。

至人亦无睡，睡则浮云烟。

(《医家秘传，教你如何少做梦》正文睡仙大法)

12、

似睡非睡色是空空是色，
真醒假醒天连水水连天
(广州光孝寺卧佛联)

(《医家秘传，教你如何少做梦》正文)

13、

作者:李梴

医者不明经络，犹人夜行无烛。

(《传统中医对经络的认识——“经络”旁通（1）》正文)

14、《凉州词》(又名《出塞》)

作者:王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

(《传统中医对经络的认识——“经络”旁通（1）》评论第1页)

15、《进本草纲目疏》

作者:李建元

上自坟典、下至传奇，

凡有相关，靡不收采，

虽命医书，实该物理。

(《自学中医——明师就在经典中》评论第2页)

16、

作者:文益禅师
幽鸟语如篁，柳摇金线长。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑忘。
欲言言不及，林下好商量。

(《自学中医——明师就在经典中》评论第2页)

17、

饶君聪彗过颜闵，不遇真师莫强猜

(《什么人能看到经络——“经络”旁通（3）》正文的声明里)

18、《赠药山高僧惟俨》

作者:李翱

炼得身形似鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余说，云在青天水在瓶。

(《如何判断经络类型——“经络”旁通（6）》评论第1页)

19、

佛在灵山莫远求，佛性就在汝心头。

人人本有灵山塔，好向灵山塔下修。

(《医家秘传——道医的铁指标》评论第1页)

20、

作者:神秀

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

(《医家秘传——道医的铁指标》评论第1页)

21、《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

作者:苏轼

东风未肯入东门，走马还寻去岁村。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。

已约年年为此会，故人不用赋招魂。

(《“经络”是将错就错的东西——“经络”旁通（8）》评论第1页)

22、《冬夜读书示子聿》

作者: 【宋】陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(《中医扫盲——“肾”vs “精”》评论第1页)

23、

作者:【明】栯堂禅师

天下由来轻两臂，世间何苦重连城

(《夏季养生，无厌于日——兼答“新浪网友”》评论第1页)

24、《西江月·秋收起义》

作者:毛泽东

军叫工农革命，

旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留，

要向潇湘直进。

地主重重压迫，

农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，

霹雳一声暴动。

(《秋季养生，无外其志》正文)

25、《采桑子》[词]

作者:辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋！

(《秋季养生，无外其志》正文P.S.)

26、《乞巧文》

作者:【唐】柳宗元

骈四俪六，锦心绣口。

(《秋季养生，无外其志》评论第1页)

27、

作者:王重阳

弃了惺惺学得痴，到无为处无不为。

眼前世事只如此，耳畔风雷过不知。

两脚任从行处去，一灵常与气相随。

有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

(《医家秘传——胎息、打坐及辟谷》正文)

28、

作者:王冰

虽复年移代革，而授学犹存；

惧非其人，而时有所隐.

(《医家秘传——“玄关”vs “先天一气”》正文)

29、

作者:孙思邈

安神当悦乐，借气保和纯。

寿夭休论命，修行在本人。

(《医家秘传——秋养肺阴好安眠》正文)

30、《送杜少府之任蜀州》

作者:【唐】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

(《医家秘传——秋养肺阴好安眠》评论第3页)

31、《灵源大道歌》

作者:曹文逸(曹仙姑)

我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。　　

一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。　　

细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。　　

萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，　　

九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。　

神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。　

混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。　

此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。　

比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。　

专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。　

三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。　

三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。　

昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。　

岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。　

初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。　

不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。　　

元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。　

此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。　　

在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。　　

神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。　　

一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。　

勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。　

我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。
比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。
不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。　

掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。　　

工巧文章与词赋，多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。　

缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身分竟孰亲，半生岁月大因循。　

比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。　

劝得主人长久住，置在虚闭无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。　

缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。

(《正身、内省、止息——且说医家如何用功》评论第1页)

32、

万里春风吹佛面，一轮红日照禅心

(《春季养生，以使志生》正文)

33、

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔；

宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。

(《春季养生，以使志生》评论第5页)

34、

作者:高沙弥

荣的由它荣，枯的由它枯

(《春季养生，以使志生》评论第7页)

35、

饭未煮熟，不能强自一开；

蛋未孵熟，不要妄自一啄。

(《春季养生，以使志生》评论第7页)

36、

一波才动万波随，似蚁循环岂了期

(《中医本质探微 4 ——“法于阴阳，和于术数”》评论第1页)

37、

作者:吕洞宾

一粒米中藏世界，半升锅里煮山川

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扔掉瓢囊摔碎琴，如今不恋水中金。

自从一见黄龙后，始觉从前用错心。

(《中医本质探微 4 ——“法于阴阳，和于术数”》评论第1页)

38、《人民解放军占领南京》

作者:毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

(中医本质探微 4 ——“法于阴阳，和于术数” 评论第1页)

39、

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

(《中医本质探微 4 ——“法于阴阳，和于术数”》评论第3页)

40、《庐山烟雨》

作者:苏轼

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮

(《中医本质探微 4 ——“法于阴阳，和于术数”》评论第5页)

41、《寒夜》

作者:【南宋】杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

胡涂医注解：心里有了“道”这朵“梅花”，寻常一样的日子，便大大的不同了，身上有了“道”这朵“梅花”，治起病来，自然与庸医们不一样J

(《中医本质探微 5 —— 自古医道不分家》正文)

42、

不破本参不住山，不破重关不闭关。

(《中医本质探微 5 —— 自古医道不分家》评论第1页)

43、《劝父诗》

作者:袁克文(袁世凯的二公子)

乍着吴棉强自胜，古台荒槛一凭陵。

波飞太液心无住，云起魔崖梦欲腾。

偶向远林闻怨笛，独临灵室转明灯。

剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

(《中医本质探微 6 —— 大道无形本相通》评论第3页)

44、经云:

信为道源功德母，长养一切诸善根

胡涂医注解：我们要信的是佛法僧，不是某一个人，不要执着于找一个“有缘”的“师资”。

(《中医本质探微 7 —— 医道之至极》评论第3页)

45、

永念亲恩，今生有缘今生度。

本无地狱，此心能造此心消

(《中医本质探微 7 —— 医道之至极》评论第3页)

46、《金刚经说什么》

作者:南怀瑾

觉时恋梦梦恋醒

(《中医本质探微 7 —— 医道之至极》评论第3页)

47、

宁可起有见如妙高山，不可起空见如芥子许

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但愿空诸所有，慎勿实诸所无

(《中医本质探微 7 —— 医道之至极》评论第4页)

48、《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》

作者:【宋】曾巩

月明如昼露叶浓，锦帐名郎笑语同。
金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。
红云灯火浮沧海，碧水楼台浸远空。
白发蹉跎欢意少，强颜犹入少年丛。

(《中医本质探微 7 —— 医道之至极》评论第4页)

49、

达摩西来一字无，全凭心意用功夫。

若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖

胡涂医注解：这是一首广为传颂的佛门偈颂，极言返观内照，观心自在，即心即佛的般若风光，说的是佛性就在我们心头，不假外求，而且佛法不是光用来纸上谈兵的，是完全可以用来实践、应世的。

这首偈颂的道理，与古传中医诸多颇为神奇的诊病治病方法之理完全相同，中医“知识”不是用来纸上谈兵的，它必须转化为中医“能力”才有用！真正的中医，在上古时期，诊病治病，都是“全凭心意用功夫”的。能否做到“全凭心意用功夫”，过去是古传中医世家衡量一个人是否可以“出徒”的标准。

(《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》正文)

50、

去年贫，未是贫，

今年贫，真是贫：

去年贫，犹有立锥之地，

今年贫，立锥之地也无

--------------------------------

莫道无心云是道，无心犹隔一重关。

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一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢！

(《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》评论第3页)

51、

欲向人间传秘诀，未逢一个是知音

(《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》评论第4页)

52、《赠崔立之评事》

作者:【唐】韩愈

崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。

曾从关外来上都，随身卷轴车连轸。

朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。

摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。

才豪气猛易语言，往往蛟螭杂蝼蚓。

知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。

勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。

时命虽乖心转壮，技能虚富家逾窘。

念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯。

子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。

尔来但欲保封疆，莫学庞涓怯孙膑。

窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。

频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。

深藏箧笥时一发，戢戢已多如束笋。

可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。

当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。

东马严徐已奋飞，枚皋即召穷且忍。

复闻王师西讨蜀，霜风冽冽摧朝菌。

走章驰檄在得贤，燕雀纷拏要鹰隼。

窃料二途必处一，岂比恒人长蠢蠢。

劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。

墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可准。

晖晖檐日暖且鲜，摵摵井梧疏更殒。

高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。

能来取醉任喧呼，死后贤愚俱泯泯。

(《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》评论第6页)

53、《春日》

作者:【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》评论第6页)

54、

罪从心起将心灭，心若灭时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔

(《中医本质探微 9 —— 略说“因果病”》评论第1页)

55、

书到今生读已迟，惠及来世当此时

(《中医本质探微 9 —— 略说“因果病”》评论第3页)

56、《春夜喜雨》
作者:杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

(《学习中医 —— 四诊八纲一把“明师”》正文)

57、《怨情》

作者:李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

(《医家秘传——重感冒九针疗法》评论第2页)

58、

作者:巨赞老法师

二生亦矫健，绝尘道可传。

会当倩画笔，描写付归船。

(《医家秘传——治疗“抑郁症”妙法》评论第5页)

59、摘录《红楼梦》

宝玉

持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

黛玉

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

宝钗

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
(《医家秘传 —— 对治“眼病”的妙法》评论第15页)

60、

作者:克勤禅师

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。

(《医家秘传 —— 对治“眼病”的妙法》评论第18页)

61、

一段风光画不成，洞房深处恼予情。

频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。

胡涂医注解：这首香艳诗倒有一个著名的典故。我上面引用的那首是宋代临济宗杨岐派圆悟克勤禅师悟道后写给他的师父印证的。圆悟克勤禅师自幼有“神童”之称，更有“过目不忘”的能力（这几天提起这个“能力”，有人想学，其实过目不忘人人都会：）。
有一天，他到妙寂寺游玩，看到案上的佛经，再三翻阅，爱不释手，遂出家为僧 ——古德就是大根器啊！
他参访过许多著名禅师，后来投到湖北黄梅五祖山的法演禅师门下。数年之间，克勤精进不懈，时有所悟，并且将自己所写的诗偈呈给法演禅师印证，但师父却始终认为克勤还没有见性。
后来，有一位在朝廷任职的陈姓提刑官，辞官返家途中，特来黄梅山向法演禅师问法：什么是祖师西来意？
法演禅师回答：提刑大人，你少年时代可曾读过一首艳诗？
提刑：什么艳诗？
法演禅师：一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。这四句中，后面两句就和祖师西来意颇为相近。
古时候的男女，遵礼教要讲究授受不亲，一个女子是不能主动对男性表示愉悦之情的，纵然是洞房花烛之夜，新娘子也不能大声呼叫自己的夫婿，只能枯坐洞房等待，自不免愁恼之情。她只能频频呼唤身边丫环名字，借以引起丈夫的注意。

历代的佛门祖师，就有点像这位用心良苦的新娘子，而众生就是那位感觉迟钝的“檀郎”。
而祖师们的语录公案，佛言经卷，就都是那频呼小玉的弦外之声。法演禅师引用这首艳诗，也是有其深意的，在于唤起这位提刑官的自性觉醒。陈提刑听了，口中频频称是，满意的下山去了。
不想这段对话，也让随侍一边的克勤听到了，就疑惑地问：刚刚听到师父对提刑举一首艳诗，不知提刑会也不会？
　　法演禅师回答：他识得声音。
　　克勤又问：他既然识得声音，却为什么不能见道呢？
　　法演知他开悟的机缘已经成熟，遂迅雷不及掩耳地大喝一声：什么是祖师西来意？庭前柏树子呢！
克勤豁然开解，跑出方丈室外，看见一只公鸡飞上栏杆，正鼓翅引颈高啼，克勤笑道：这不就是“只要檀郎认得声”的“声”啊！于是将自己开悟的心得写成一偈，呈给师父：“金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”
　　诗中意思是说，男女之间的情事，只有情事中的男女自家才能知道。其他外面的人，无论怎么的去想象，也是不知其趣其味的。证悟佛理禅道，也是这个道理，是只能“独自知”的。
　　五祖法演禅师见了这首偈，欣慰道：我侍者参得禅也！