胶艾汤和胶姜汤的魅力 仲景在《金匮》妇人杂病篇里面立了两个方子,一个是“胶艾汤”一个是“胶姜汤” 见桂林古本16.4和16.30。 今天早上冥想,神游八方之外,认为胶艾汤和胶姜汤两个方子是妇人病的祖方,可与日月争辉! 二方一定,则坤土宁矣! 一、胶艾汤方解 胶艾汤条目原文:师曰:妇人有漏下者;有半产后续下血都不绝者;假令妊娠腹中痛者,此为胞阻,胶艾汤主之。 释义:女人患有淋漓漏下or产后或小产后下血不止,恶露不尽的or怀孕时候腹中疼痛的(名为胞阻,即胞胎有阻碍)都可以用艾胶汤。 原方:
方解: 阿胶为君补血润肝木之燥,阿胶为黑驴之皮,东阿井水炼化,味甘性平,兼有止血的功效。为太阴坤月之精。 艾叶亦为君,艾叶,苦温,可入太阴脾经少阴肾经厥阴肝经,温三阴。 以四物汤为臣。地黄补血生血 芎穹行气化血 当归补血活血 芍药补血敛血藏血。 为妇人补血圣方。 以生甘草为使。守中土而调和百药。二两,火数调节全方偏苦凉,承胃火之气。 以清酒煎药,药力直入血分。一杯缓二杯停三杯不反复。
月事以事下,以坤土固摄之。如江河堤坝,以承月事之潮水也。太阴坤土用事。 经水,乃血化之,曰经水不曰血水,乃天癸用事也。 参看黄帝内经,女子二七天癸至。。 白话版本就是; 大姨妈,是月亮管的,最好要跟月亮同步。江河湖海,月圆的时候就潮,月开始亏的时候就汐。 身体里面的血为水化,和月亮也有这样的感应,从月牙到月圆的时候身体的气血充盈,然后过了十五,气血通过大姨妈进行疏泄。 也就是说,大姨妈在十五前后来是最好的,和月亮同步为顺;三十左右来是最不好的,为逆。 月亮之光来自太阳,也就是说这是坤卦偏阳的一面,如果没有月亮,当然没有潮起潮落了。如果体内没有月亮,阳气虚损,也就没有潮起潮落。 从这一个方向来思考,这个胶艾汤不但能止漏,还能调经!!
所以说,淋漓漏下是脾土不固,脾不统血。 千里之堤,溃于蚁穴 ,别小看一点点的渗漏,这可能就是崩漏的先兆。必须防微杜渐。 四物汤补血活血化血藏血,这是在提高气血的质量,同时把淤滞混浊的地方化开。让一潭春水清澈见底。 这样看这个方子其实是天文系统+水利工程,月亮,泥土,水。。管潮起潮落,不来潮可以搞定,这个潮一直不退也可以搞定。绝妙! 而怀孕肚子痛,这是胎动不安,是坤不承乾的象。阴不包阳了。所以这时候应该补阴,振坤卦。 这个也是很紧急的情况。 二、胶姜汤方解 胶艾汤条目原文:妇人陷经漏下,色黑如块者,胶姜汤主之。 释义:女人肝木下陷,经水忽来,黑乎乎的块块状,用胶姜汤。 原方:
生姜为君,味辛,性温,轻煮入肺,久煮入脾胃中焦。为太阳乾日之精。三为肝木之数,温肝阳。 阿胶亦为君。补血润肝木之燥,这里主要取阿胶润木燥的功能,引药力入木。为坤土之德,厚德载物也。 这里很有意思,阿胶和艾叶一起,她就是偏阳一点的,而跟姜一起,她就是偏阴一点的。所以有坤土之德。 以四物汤为臣。这里芍药的量比胶艾汤中降为了三两,三为肝木之数,就是要把血收到肝里面去,肝藏血。 以炙甘草为使。守中土而调和百药。这里用炙甘草,入三焦的力量大。用炙,是为了跟生姜呼应,让整个方子热起来,暖起来。 以清酒煎药,药力直入血分。 同样:这个方子其实是天文系统+土木工程,太阳,泥土,水。木虽然不见,但是处处养木。神妙! 所以说,陷经漏下,是水土不养肝阳。肝气郁结下陷。 胶姜汤之后,若肝阳还不温的,可以用当归生姜羊肉汤温肝阳。 胶姜汤之后,若脾土还不暖的,可以用大小建中汤健脾暖脾土。 胶姜汤之后,若还是阴虚血虚的,可以用四物汤滋阴补血。若有淤滞,可用桃红四物汤,临症不拘。 这个情况,呵呵,估计很少。除非身体大虚的。 其实还备了当归四逆汤,嘿嘿,但愿永远用不到。当归四逆汤之后,是一片虚空。。
三、一阴一阳之谓道 胶艾汤是月亮系统,所以为阴。 女人的月亮,就是妈妈,婆婆。女人的太阳,则为父亲,丈夫。此为人道。 女子自己,就是坤土,就是土地,地势坤,厚德载物。此为地势坤道。 道法自然,天时地利人和皆备,乾坤定矣。
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