“天道忌贰”这个词，现代汉语词典里没有收集，汉语成语词曲也没有收集，它常出现在曾国藩的文集里和他的言论里。曾国藩常用“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”来鞭策自己和指教部属。
“天道忌贰”中“贰”的词意，如果往大处讲，就是“一”的对立面，即专一、唯一、忠心、虔诚等意义的对立面。它意味着杂乱、混乱、相反、另一种、背叛、并列、对立、表里不一等诸多意义。
在封建社会那大背景下的大染缸里，曾国藩对“天道忌贰”运用得法，在残酷的封建官场“鸟尽弓藏”的激流中，游刃有余，一次次躲过政治洪流中的险滩，在人生的转捩点上，于迷茫时看到希望，并步步走向成功。在对晚清王朝忠诚的前提下，同时又非常智慧的坚持定见，不为所动，有时甚至皇帝的话也可以不听，采取“以退为进”“用柔克刚”，走出了中国历史上因“愚忠”导致身败家亡的残酷现实。最终逃脱“敌国灭，功臣亡”这一历史怪圈。历史上的忠败怪圈和曾国藩的防“忠”败奇术，正像“爱国者”导弹拦截“飞毛腿”，在空中就已经烟消云散，根本伤不住地面目标。他的那种“既忠不愚”的政治智慧，被后世的政治家屡屡效法。“天道忌贰”还表现在他对待在学问和功业上，做官的艺术和处世艺术上，因专一和虔诚，使他在学问和功业上出人头地。“天道忌贰”是曾国藩思想的重要组成部分，为后来者提供许多值得借鉴的地方。
生活中有许多事都可以称为忠诚的或可信赖的。每天我们日出而作，日落而息，单位的上班时间或学校的上课时间，交通规则等都具有可靠性。就因为生活中有那么多的可靠性，人们的潜能才得以发挥。这也就人们所需要的并为之反对的“朝令夕改”中的“天道忌贰”的中肯表现。
目前在我们的生活中，最让人们关注的莫过于恋爱和婚姻家庭关系，尤其现在的年轻人，年轻的确可以玩，也有资本玩，可是到了自己想要安定下来的时候，还是专一点好。专一至少可以减少彼此之间的伤害，恋爱中的伤害有时会给人在一生中留下阴影。尽管人们还是喜爱专一，做的时候却常常违反这一原则。有些人居然这样说：“不是专一不好，只是还没有遇到真正爱的人”，这话的确有些道理，但我倒觉得像是预备自己，为自己将来打下铺垫。
当然，我们生活中有些“愚专”，毁了自己的一生，损坏了人生的境界。“天道忌贰”蕴含了丰富多彩的人生哲理，既主张人生需要“专一”，又要明白“专一”，至诚至专，固然可爱，但不一定可贵。生活中有许多事，当我们还没有知道它是一条不归路时，坚持自然是一种可贵的争取。当明白了，敢于放弃，更显现一种乐观的进取。我们常常讲只要做到“问心无愧”，就足够了，其实生活中能做到问心无愧，也不免受到伤害。所以说“天道忌贰”作为一种可贵的世界观和人生观，是要求人们在正确的人生路上，切忌胡思乱想，将杂乱和背叛等摒弃，执著的朝着自己的目标奋进的一种积极意志，同时也一种修身安己之路，使人生不要走入“画蛇添足”的周折之中。
曾国藩告诉他的学生李鸿章：“作为男人，要有坚忍不拔的执著和专一，要有对目标至死不渝追求的血性，要有以死报答知遇之恩的血性，要有知其不可而为之的血性。”这是一份意志和品格上的教授，“天道忌贰”的精髓所在。志不坚确，必无所成。
“天道忌贰”告诉了人们一个深刻的道理是：不是自己的东西，不要去贪。非分之福，必是人生之祸。非法所得，将会得不偿失。一部《红楼梦》的警世之语，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
“天道忌贰”还告诉人们，切忌在人生中随意背叛。可以这样说，每一个人都心存一份叛逆之心，没有此心，有时就没有进步，有时敢于叛逆才显现一个的智慧和能力，才能走上康庄大道。所以世间有这样一句话，“出尔反尔者必是小人”，对敌人用智慧和诡道者是君子。规律无情，天道难解，你的态度又怎样？或者说是作何选择？
“天道忌贰”，是曾国藩借言天道而有所发，“贰”属于不可信赖之属。难尽识曾国藩的天赋善端，仅记于此。
