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“青春不觉书边过，白发无端镜上来”。当代老人生长于新旧社会交替年代，年老于改革开放时期，过去什么苦都吃过，现在什么都好了。一生大部分精力用于生儿育女和难以喘息的工作事务，当儿女成家立业，自己终于可以做些自己想做的事情的时候，年龄的限制又不得不离开原工作岗位，迎来并不一定情愿的退休时光。退居二线，感悟些许，与君交流，以求共勉。 一、善待生。人生苦短，愉心为上。日出东方落西山，活一天，少一天；活一天，也多一天；过一天，乐一天；乐一天，赚一天；赚一天，要值一天。人世间最有价值的是生命，它对每个人只有一次。所以，我国最古的一部历史著作《尚书》就将“长寿”放在“五福”之首。长寿不光指生理意义上的，更重要的是精神层面的不朽。老子说：“死而不亡者寿，”是说好人永远在人们心中。《左传》上说人生“三不朽”即立德、立功、立言。德与寿密不可分，德高寿长是生活的辩证法。 善待生，还要预防疾病，延缓衰老。疾病摧人衰老，衰老容易得病。年龄的增长，生理功能减退，患病是正常的，中医强调“治未病”，就是说未病先防有病早治，认为“病已成而后药之，譬犹渴而穿井，不亦晚乎”。人体衰老的肇始和根源是大脑的衰老，勤动脑，善学习，是延缓衰老的有效途径。近年来，欧美国家兴起了“生存哲学”与“死亡教育”，倡导人们珍爱生命，正视死亡，使自己不仅有一个美好幸福的生，同时有一个幸福安乐的死。生的充实比死的安宁更具魅力，让生命放出光彩，让精神长驻人间，这样的人在宇宙长河尽管是流星一闪，但在人类的精神天空上划了一道绚丽的彩痕，让人们时常回味、追忆，这也许是真正意义上的长寿人生吧。 二、要高兴。退休后，有时感到“还没有回过神来”就老了，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，真有点难以置信和于心不甘，成了子女和社会的累赘与包袱。细心想想，老人退休，是成功不是失落，是值得欣慰而不该懊恼。年老不是自己特有的不幸，而是谁都必须经历的人生旅程。老人也都曾经年轻，但年轻人不一定都能平安到老年。老年人已经跨过了人生的许多险阻，登上了“银色年龄”的颠峰，的确感到欣慰和高兴。从这个意义上讲，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，高兴愉快的心情被誉为长寿的精神营养，可促进人体分泌一系列有益于健康的激素，它不是药物却胜似药物。因而，要培养高兴乐观的精神境界，知足常乐，助人为乐，自得其乐，与众同乐，劳动中乐。 三、不图报。父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱似是有限的。子女有病，父母揪心，全程陪护，父母有病，子女问问看看就知足了，常言道：“久病床前没孝子”嘛。父母的家也是子女的家，子女的家可不一定是父母的家。子女花父母的钱，理直气壮，父母花子女的钱就不那么顺畅。明白人把对子女的付出视为义务、责任和乐趣，不图回报，一心想回报者，往往是自寻烦恼。老人对子女、对社会不可太多要求，要理解子女工作忙、压力大，不过分责怪他们，把自己照顾好，尽量减轻子女和社会的负担，就是自己的贡献，“无欲则刚”啊！ 四、放得下。最大的幸福是放得下，这句话说起来很平常，仔细琢磨一下，道理蛮深刻。一个人最难的是放得下，如老人关心儿女，一直到自己奄奄一息时还放不下，再三叮嘱：“好好过日子……”。老人在生活中有许多放不下的东西，其中最重要的当属健康，到了一定的年龄，身体一有点不舒服，立马想到能不能治好？会不会死？越是放不下，病情越纠缠。其实，吃五谷杂粮，加上社会的、自然的因素，人生病是很正常的，特别是老年人。凡是随遇而安放得下的人心宽体胖，身体健壮；相反，最容易得病。生活中，越是什么都想得到，就越是得不到，凡事想得开，放得下，才能获得最大的享受——健康。那些职务地位是暂时的，荣誉成绩是过去的，金钱财富是身外之物，健康身体才是自己的、现实的。如果把健康比作1，把金钱、财富、地位、荣誉比作1后面的0，身体健康，后面的0才有意义，失去健康，一切等于0，从一切为了健康身体的大局想问题，还有什么放不下的呢？ 五、正视死。生老病死，自然规律，人人如此，公平合理，应有思想准备。唯物主义者不怕死，但也不等死，不找死。 不怕死，是说人有生必有死，谁也无法抗拒。近代的老人们已认识到，珍惜生命是自己的神圣权利，但长生不死的观念是可笑无知的，不易再把“生命的神圣”视为指导人生活动的金科玉律。 不等死，是用积极的心态去收集、学习养生保健知识，认识生死的奥密，探索生命科学，避免死于对所患疾病的无知。尤其不要天天念叨 “我老了”“不行了”，给自己定了性，背上 “老”的包袱，大脑信息系统频繁出现“老”的符号，经常唤起“老”的意象，身体无时不在接受“老”的暗示，“老了”成了最持久、最顽固的应激源，对延年益寿极为不利。要正确对待衰老；要持之以恒地适当的进行体育锻炼；要生活规律；克服依赖情绪，凡是自己能做的事儿，不轻易依靠家人。 不找死，是指克服消极心理，尽快摆脱退休后的失落感、孤独感、忧郁症等阴影，正确面对夫妻吵架，儿女不孝，老年丧子或丧偶等不幸。遇有不顺心的事儿或挫折，要达观超脱，自我解脱，把郁闷、苦恼、惊恐等情由向家人、知己或组织倾诉、宣泄，自己要想得通，看得开，学会自我控制情绪，切莫心眼狭小，大发脾气，大悲大怒，防止意外发生。俗话说“发怒郁闷催人老，笑口常开变年少”，千万不要生闷气，不吃不喝不睡，自己作贱自己，慢性自杀自己。 生，要注重生命的质量和价值。死，要死的安详、有价值，就死得其所。当一个长寿到不能自理生活的时候，于人于己都是痛苦的。老人追求的是不仅生活得幸福，死得也幸福，即临终前病程短、痛苦少、死得快，类似于无疾而终，使之感悟到只有活得健康才能死得安乐之间的必然联系。 |
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