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科技与医学的进步，使所谓“人生七十古来稀”成为了笑谈。 现代社会越来越多的老人可以得享高寿，70岁不过是老年生活的起步。 80-90高寿的老人，比比皆是。 然而自然规律无可抗拒，寿数可以增长，身体功能的衰退却很难遏制。 毕竟不是每个人都可以在84高龄仍然能够像钟南山院士一样精神矍铄 。 对于普通人来说，大多是疾病缠身，行动迟缓，需要子女亲人照顾了。 得享高寿是幸福，不能有尊严的享受剩余的日子就未必是福了。 家庭结构变小使照顾老人成为难题 正常来说，当老人得享80-90高寿的时候，子女也已经60-70岁了。 孙辈也已步入中年。 现代社会没有过去那种大家族聚居，子女们分散在城市各处甚至各地，经营自己的小家庭。 以前老人可以自食其力，所有的矛盾也就不存在。 然而当老人身边需要有人时刻照料的时候，问题出现了。 有条件有孝心，可以讲老人接到身边照料，但是咱们都是普通人，或没房子或缺票子。 这时候老人的照料，医疗等问题就可能出现矛盾。 我们这一辈人大多有兄弟姐妹还好，八零后开始都是独生子女，日后就是夫妻面对四名老人，压力确实山大。 父母高寿自然是子女的幸福，现实的困难也不容忽视。 农村还有很多空巢老人，子女都在城市落户，更是难题。 这些情况下得享高寿，福祸谁又能说呢？ 生存还是尊严 这是一个残酷的议题，不愿面对却又不能不去面对。 生命神圣，谁也没有权力剥夺，这也就使安乐死在伦理道德上始终站不住脚。 然而存在就有其道理，为何那么多人希望安乐死，主动放弃自己的生命？ 是因为生命的延续对于当事人来说，已经失去了尊严与幸福，至少只剩下无尽的煎熬。 这种情况在那些高寿的老人身上，多有发生。 好多人最后的时光既无法再品尝美食，失去自由行动的能力，甚至老年痴呆的，瘫痪在床的，卧床不起的，多有听闻。 这种只余一口气的日子，是否幸福？ 只能看当事人的心态了，别人无法体会。 当生命的存在已经无法获得尊严，生命的存在是否还是一种幸福？ 幸福与否并非与金钱无关 不是所有的高龄者，都不幸福。 拥有足够的金钱或者权力，是在高龄后能够幸福生活的前提。 这与孝心无关，没有足够的金钱支撑，随着年龄增加，面对的问题就会越来越难解成为死结。 很多时候，子女也充满无奈，自己尚且自顾不暇的家庭，再有孝心又能如何？ 最终也不过是相对泪眼，困坐愁城。 金钱足够的话，至少解决了物质这一个方面的问题了。 钱这个东西，再万恶也是人人离不得啊！ 没有足够的金钱，也就失去了晚年幸福的保证。 难道80多岁还要定期辗转各个子女家中遭尽白眼？ 说句不好听的，手里攥着大笔存款，老人到哪儿也被高看一眼。 孝道，是中华文明的道德基础，是做人的根本。 老人长寿幸福与否，其实根源还是子女的孝心如何。 说一千道一万，有孝心，再难也希望老人长寿，毕竟父母在，心中那个家，就在！ 然而现实毕竟是残酷的，我们都在这个冰冷的社会沉浮。 长寿究竟是福是祸，只能说各家有各家的情况，如鱼饮水，冷暖自知吧！ |
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